原文標題：《以太坊的 V 神抨擊了薩爾瓦多的比特幣法案，他究竟發現了什么？》
撰文： Eduardo Próspero
編譯：區塊鏈騎士
近日，V 神針對薩爾瓦多的比特幣法發表了評論，一個匿名用戶在 Reddit 上發布了一個不受歡迎的觀點：薩爾瓦多總統納 Nayab Bukele 先生不應受到 Crypto 社區的贊揚，以太坊的創始人回答了這個問題：薩爾瓦多的比特幣法對于參與其中的所有人而言是充滿惡意的。V 神的觀點究竟是正確的還是偏見？我們在本文中陳述了一些事實供你參考。
首先，V 神表示：「這個觀點是正確的，強制企業接受一種特定的加密貨幣與自由的理想是背道而馳的，而自由對于加密領域來說是如此重要。此外，這種將比特幣推向薩爾瓦多數以百萬計的用戶而不進行先前教育的策略是不計后果的，有可能使許多無辜的人受到黑客攻擊或欺騙，不加批判地贊揚他的人真可恥（好吧，我要點名主要負責任的人：比特幣的極端主義者真可恥）。」
讓我們逐一談談他的主張。
薩爾瓦多的比特幣法「違背了加密領域的自由理想」嗎？
V 神把這件事想清楚了嗎？他特別談到了有爭議的薩爾瓦多比特幣法的第 7 條，這一點在四個月以前比特幣界就已經討論過了。
法律規定：「第 7 條，凡用戶向商家支付比特幣時，每個提供商品或服務的人都必須接受其為支付方式。」
這聽起來很可怕。然而，讓我們先姑且相信 Bukele 總統。四個月前，Bukele 用一個例子解釋了法律的意圖。
「第 7 條實際上保護了用戶，」Bukele 說。它適用于那些沒有銀行賬戶、沒有信用卡和借記卡，70% 在金融體系之外的人，
「想象一下，這些人在 El Zonte 或其他一些處于比特幣生態系統中的地方工作，然后去藥房買藥。沒有第 7 條，藥房可以拒絕。這將是對你想要使其受益的 70% 的人的一種歧視，他們沒有另一種支付方式，他們必須能夠購買藥品或食物。」
人們可能不同意 Nayib Bukele 觀點，也可能質疑他的意圖，但無可否認的是，第 7 條背后存在積極的動機，如果我們考慮第 8 條，則尤為明顯，第 8 條將我們引向了 V 神的下一個觀點，即薩爾瓦多人缺少關于比特幣相關知識的教育，
薩爾瓦多推動比特幣「是幾乎沒有進行過用戶教育的情況下」嗎？
你認為 V 神不知道薩爾瓦多在 El Zonte AKA 也就是比特幣海灘舉辦了一個采用比特幣的試點項目嗎？還是只是他在裝傻？有證據表明薩爾瓦多這個試點項目在教育方面做出了巨大和持續的努力，通過互聯網搜索可以看到比特幣社區制作了大量的教育材料，難道僅僅因為這不是政府贊助的，就不算教育了么？
「第 8 條：在不影響私營部門的情況下，國家應提供替代方法使用戶能夠使用比特幣交易系統，并在用戶有愿意的情況下自動并即時將比特幣兌換成美元。此外，國家需促進必要的培訓和機制，使民眾能夠進入比特幣交易系統」。
該條款保障了比特幣與美元之間的可兌換性，Chivo 錢包包含了這個功能。法律中也有薩爾瓦多的承諾：「國家將促進必要的培訓。」一個月前，Bitcoinist （本網站）播放了政府的第一個電視廣告來解釋比特幣和 Chivo 錢包。當然，他們本可以做得更好，但確實，他們已經在法律生效之前做出了教育的努力。
難道 V 神對這一切視而不見嗎？
V 神是對的嗎？比特幣的極端主義者是否應該不加批判地贊揚 Bukele 總統？
V 神和比特幣極端主義者之間的關系是有爭議的。他們處于對立當中，兩個陣營經常互相攻擊。然而，他所說的可能是不真實的，
以下是比特幣極端主義者 Alex Gladstein 對 V 神的評論：「V 神愿意詳細說明 Bukele 侵犯人權的行為嗎？這才是真正令人擔憂的問題，而不是他可能對薩爾瓦多用戶有利的比特幣法，」
Tim Swanson 指出「不要對薩爾瓦多 Bukele 總統指手畫腳。為什么比特幣重要的擁護者需要對 Bukele 總統保持沉默甚至防御，「
在四個月前發表的第 7 條法案中，我們引用了 Nic Carter 的文章「薩爾瓦多不需要比特幣授權。」
對以 George Selgin 為首的批評人士而言，這相當于一項「強制投標」的授權，遠遠超出了一部純粹的法定貨幣法律，該法律應該宣布一種貨幣媒介為可接受但非強制性的交換媒介。
比特幣雜志也發表了《比特幣法定貨幣法律的難題》。
「法律中有一些東西——強制規定供應商接受比特幣——這違背了比特幣的自愿‘選擇’的精神，然而，許多人可能忽略了這一法律的一些關鍵特征，即保護供應商不受持有不穩定資產的風險的影響，同時保持在交易中使用比特幣的好處。」
Andreas Antonopoulos 本身并不是比特幣的極端主義者，但從第一天起就批評了第 7 條。
V 神還說了什么嗎？
在這篇文章的介紹中，我們提出問題：「V 神的觀點究竟是正確的還是偏見」他在 Reddit 帖子中的第二個評論可能會對此消除疑問，
V 神指出，「Bukele 總統推動比特幣是因為他以更便宜的價格購買，并且知道一個采用加密技術的國家將獨自以足夠高的價格使他致富。」
V 神表明：「更簡單、更愚蠢的假設：無論是出于政治原因，還是因為他和我們其他人一樣是一個人，他只是喜歡被他認為有權勢的人，即美國人贊美。極端主義者是一個很容易得到表揚的群體：你只要站在有權力的位置上，為他們和比特幣做些或說些好話就行了。」
「受到他認為有權勢的人的贊揚，即美國人」這是個愚蠢的假設。言論帶有一定程度的種族主義，并對薩爾瓦多人民帶來了極大的冒犯。V 神是比特幣雜志的創始人之一。他知道比特幣是有史以來最難創造的錢。他此時的言論充滿了偏見。
2017 年，所有的 ICO 都是在以太坊上運行的，他所說的「許多無辜的人被攻擊或欺騙」似乎也充滿了諷刺。
客觀的來說，我們應該辯證的看待薩爾瓦多對于比特幣的采用和推動。
