怎么看待六零后主張不帶孫輩、不讓孩子啃老、不要小輩養老的觀點?

我來回答這個問題。

這個問題共三個觀點:一是主張不帶孫輩,二是不讓孩子啃老,三是不要小輩養老。我已經年過70歲,上述三個問題都經歷和面臨過。下面談談我的體驗和感受:

第一,主張不帶孫輩。我認為這個主張必須要加個前提,那就是兒女有經濟條件和能力能夠自己撫育孫輩的,六零后應該不帶孫輩。凡是沒有經濟條件和能力撫育孫輩的,必須承擔起撫育孫輩的重擔,無論幾零后都應該如此。我有兒有女,我女兒結婚時,我就對他們說:“你們結婚了,我們老倆口責任巳經盡職盡責了。今后你們生兒育女,你們有能力就自己承擔,有困難也只幫忙,我們沒有義務和責任了”。這些年來,就按照這個原則辦的。所以女兒生下孫輩,自己請保姆,不讓父母操勞。至到外孫女要去外地讀高中,需要人管理照顧生活,老伴陪讀了三年,今年讓她考上了香港一所著名大學部。但是這個勞動是有償服務,由他們每月付出了工資。我和老伴都有退休工資,不差錢生活。他們付工資,讓他們懂得一是對勞動者的尊重,二是這個是老伴應有的勞動報酬。三是更讓他們明白凡是都是要靠自己。這樣做的目的,即便是將來儲存一筆錢為孫輩求學讀書用,那又是另當別論了。所以,退休10多年,我才有時間游覽大半個大陸,才有時間游覽東南亞10多個國家和北韓。

第二,兒女們沒有經濟條件和能力,無論幾零后,都必須共同承擔起撫育起孫輩的擔子和責任。我們大陸是個農業大國,占人口絕大多數的都是農民。由于歷史的原因,大陸農民沒有退休工資,他們必須堅守在自己的房屋和田土上生存,而因為改革開放的新形勢,新一代農民卻要進城務工。于是就誕生了一個新型的孫輩群體:“留守兒童”。這些“留守兒童”,除極少數父母外去打工時間久,事業較成功,可以把兒輩帶進城讀書,但是絕大多數必須留在五零、六零后的身邊成長。如果一味強調六零后不帶孫輩,那就不符合實際情況了。

第三,不讓孩子啃老,這個是各個家庭教養的問題。一是有的城市或農村的確有的家庭因種種原因,生活面臨生存困難,迫切需要父母幫助度過難關,這種“啃老”是人之常情,親人之間互幫互助理所應當。二是有的兒女好吃懶做,自己不努力奮斗,把全部希望寄托在老人身上,眼巴巴望著老人的退休工資,這種人畢業是少之又少,當然應該是反對和制止。

第四,不要小輩養老的主張是完全錯誤的。“養老”的概念包括經濟養老和精神養老。尊老愛幼是中華民族幾千年的傳統美德,養老文化一輩輩傳至應該是更加發揚光大。城市干部職工老年有退休工資,但是人老了不僅僅能生存,三病兩疼還須兒女送醫求藥。還要兒女經常探望,因為,兒女們按法律有這個義務和責任。特別是農村大多數農民沒有退休工資,生活必須靠兒女養老,因此,不靠小輩養老,專靠政府養老也不現實。

以上就是我的體驗和看法,供各位參考。

請各位關注。

10 条回复 A文章作者 M管理員
  1. 流浪皇說得對,只能具體情況具體對待。

  2. 這只能跟具體情況而定了[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

  3. 對!父母把孩子養大,成家就是標志著自己的任何和責任已完成了。以后對孫輩們的付出就是幫助,幫助和責任是兩個概念。 // @磊磊一1: 用了“必須”倆字,非常不妥,無論子女有無能力撫養子女,對父母來講都不必須的。父母沒有法定義務!

  4. 透徹!明理!有情有義!

  5. @流浪皇 因人因家庭而異,您的幾點看法我贊同[贊][玫瑰]

  6. 寫的好!正面教育子女,承擔起他們應該承擔的家庭責任!

  7. 流浪皇先生是教育家,在教育子女,孫輩方面是我們學習榜樣!無論情況如何,爭取多仿效,多收獲!

  8. 用了“必須”倆字,非常不妥,無論子女有無能力撫養子女,對父母來講都不必須的。父母沒有法定義務!

  9. 時間,這個是個概念問題。與世俱進,大環境下,與國際接軌了,人的概念會改變,對子女,更多的是培養他們的獨立能力。

  10. 具體問題,具體分析,具體對待!