歷史總是向前發展，為什么現在的課本卻推崇學習古文？

題主好，這是一個很有價值的問題，不少人對學習文言文并不是很理解，認為資訊化高度發達的今天，花時間學習很有難度的文言文，是沒有必要的。這樣錯誤的觀點不只是很多學生和一些成人有，個別語文高級教師竟然也如此認為。

近幾年，大陸小語文課本中古詩文篇目增多了，這和國家振興民族文化的戰略方針是一致的，在今天，對于大陸小生，學習文言文不但是必要的，也是重要的，中聯考試卷中古詩文的比重超過了百分之二十，這是其重要性的一個具體體現。

幾十年前，我見到過臺灣中考試卷，其中古詩文的比重超過了百分之三十，比我們現在的還高很多，這讓我很驚訝，當時我們的中聯考試卷古詩文比重要小得多。后來，讀三毛、瓊瑤小說，感覺到道家文化和宋詞在她們的小說中竟如鹽在水，她們傳統文化功底之厚讓我深為敬佩。再后來，讀南懷瑾的《論語別裁》，錢穆講傳統文化的著作，蔣勛的文章，白先勇的小說《臺北人》……深感臺灣作家、學者在傳統文化方面的功底，整體要比大陸學人高出不少。港澳臺現在還使用繁體字，連日本至今都保留著大陸傳統文化中的很多東西，他們的經濟和科技在很多方面要比我們還發達，足見傳統文化并不影響經濟和科技的發展，而我們常常把落后于人的責任歸罪到傳統文化，不在自身找原因，這是缺少擔當推卸責任的懶漢思想。真擔心別應驗了孔子那句話：“禮失求諸野。”

有位哲人說過：歷史如果不能照亮現在，未來將是黑暗的。歷史的價值就在于照亮現在，但照亮要靠現在的人自己去高舉歷史的火把。歷史、現在、未來，是不可分割的，了解歷史，學習歷史是為了現在和未來，死守歷史和歷史虛無主義都是錯誤的做法。

文言文的學習涉及古代文化的繼承問題，人類歷史是不斷發展的，知識也是不斷更新的，但只要人還是人，必然存在很多古今相同、相通的思想和情感，即使人文科學有很大發展變化，古代的文化也能給予我們重要的啟發。

有人會說，干嘛不直接翻譯好，這不就省事了嗎？文言文的翻譯和外文翻譯有相同的情況，翻譯是不得已而為之的事，再好的翻譯也是隔靴搔癢，再說，語言是文化的載體，同時也是文化本身，學習文言文，就是學習古代文化，只讀翻譯，就像吃甘蔗渣，更何況抒情性比較強的詩文是難以翻譯的，各人感受，體會相差比較大，野狐認為翻譯詩歌的說法是很荒唐的，詩歌能翻譯嗎？可以講，可以解釋，翻譯那也是自己說自己的了。不得已而為之的翻譯，只是幫助我們學習和掌握文言文的一個手段，它不能解決終極問題——對傳統文化的弘揚。