經驗的≠經驗性的，而先天的（apriori）是與“經驗性”的相對，而不是與“經驗的”相對，“經驗的”包含了“先天的”和“經驗性的”，而先驗是屬于先天中的一種，”先驗的”是認識論的，是對先天知識做認識論上的說明，先驗的知識是先天知識的先天知識，是先天知識的自我反思。而數學是先天知識，但不是概念性的先天知識，而是直觀的先天知識，它的基礎是時間與空間，既然是先天知識，它就可以是“經驗的”知識，但不能說是“經驗性的”知識，“先天的”≠天生的，是從邏輯上來說的而不是從時間角度來說的，所以apriori有另外一個翻譯就叫“驗前的”。
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