寧古塔不是一座塔，而是一個地名，在今天的黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮古城村。現在當地還有一個寧古塔將軍舊址和寧古塔歷史文化博物館。

寧古塔也不是一座監獄，流放過去的人，就是在當地生活，但是卻是奴隸身份，日子過的很慘的。不像我們想象的那樣，要蹲到監獄里。

寧古塔也不是專門流放女犯人的地方，男人，女人，老人，小孩，官員，文人，罪犯，只要皇帝樂意，統統都可以流放到寧古塔。

為什么寧古塔會成為流放犯人之地？寧古塔到底有什么可怕的？為什么會被人稱為“人間地獄”？今天我們來好好聊一聊。

為什么寧古塔這么可怕？

首先，寧古塔在當時是苦寒之地，環境惡劣，還有大片未開發的原始部落

流放，作為一種刑罰，必然是讓你去吃苦的，不可能把你流放到一個經濟發達之地。早起的時候，朝廷流放犯人選擇的都是南蠻之地，但是到了清朝的時候，南方已經被完全開發，成為經濟發達之地，自然不適合流放。

那清朝就選擇了自己的老家，龍興之地東北。寧古塔位于東北邊陲，但也不是最北邊。這個地方，方圓百里都是深山老林，人跡罕至，生活的都是野蠻的原始部落。直到康熙年間的時候，才設立了寧古塔將軍，附近有8個原始部落投誠過來。

寧古塔的自然環境有多么惡劣，當時有個文人吳兆騫，因為科考舞弊案，被流放到寧古塔，他在給其母的信中寫道：

寧古寒苦天下所無，自春初到四月中旬，大風如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連，八月中旬即下大雪，九月初河水盡凍。雪才到地即成堅冰，一望千里皆茫茫白雪。

透過這段描述，我仿佛就能看到東北老林子里，白茫茫一片，冰天雪地的景象。

其次，流放寧古塔，路途遙遠，戴著枷鎖、腳鐐走3000里的路，途中就是一大折磨

在清朝，可沒有咱們現在的現代化交通工具，即便是有馬車，一個犯人，也沒有資格去坐，全憑兩個大腳板子走。而且還是戴著枷鎖、腳鐐。路上還不一定能吃飽，睡好。

你想想，你走3000里，差大爺們也陪你走3000里，哪個心里沒有怨氣，這一走就是小半年，新娶的老婆放家里也不放心啊。

所以，這一路上，被當差的吆來喝去，隨意折磨是常有的事。能堅持走完這3000里路的都不是一般人，一般人走到半路就掛了，除非你家里有礦，給當差的喂飽，你這一路上也許會舒服點。

也許會有人抬杠說：“北京到牡丹江哪里有3000里，明明是1422里”。大哥，你走的是高速，當年可都是泥濘小路，不都得繞圈嘛。另外，也沒人規定，流放的一定是從北京出發，也有可能是從廣東出發。

再次，寧古塔的這種可怕，也少不了文人刻意渲染

被流放到寧古塔的不乏一些文人，這些文人一大特長就是會寫文章。因為受盡了路途中的苦，又到了一個完全不適應的環境下。為了讓其他人知道，自己確實在這里受了很大的罪，就用文章極力來描述寧古塔的可怕。

比如被流放過去的明末文人王家禎，他在《研堂見聞雜錄》寫道：“寧古塔，在遼東極北，去京七、八千里。其地重冰積雪，非復世界，大陸人亦無至其地者。

比如清朝方拱乾曾說：“人說黃泉路，若到了寧古塔，便有十個黃泉也不怕了！這個人就很聰明，拿寧古塔和黃泉路對比。說寧古塔你不知道，但是黃泉路哪個老百姓會不知道。兩相對比，更突出了寧古塔的可怕。

寧古塔真的這么不堪嗎？其實也不是了。那里有很多的寶貝，人參、鹿茸、貂皮，在當時一抓一把，只不過在當時來說沒人懂得去開發。

被流放過去的人，在當地都干什么

關于流放寧古塔，一般人只知道前半句話“流放寧古塔，永世不得入關”，但是很少有人知道，他還有后半句“與披甲人為奴”。

也就是說，去給披甲人當奴隸。那么，這個披甲人到底是什么人呢？

披甲人，在滿清社會屬于最下等的人，一般是清朝的俘虜和俘虜的后代，他們被安排在東北，負責開發滿清的龍興之地。你想想，本身披甲人就是最下等的人，給最下等的人當奴隸，那還有活路嗎？

有沒有活路，得看你有沒有本事。在當時，能在寧古塔舒舒服服的活下去的，有兩種人，一種是文化人，一種是手藝人。

位于邊陲的寧古塔，還屬于半開化之地。對文化和手藝的渴求是很旺盛的，所以，文化人和手藝人，來到寧古塔一般都會高看一眼，甚至高薪聘請，擔任教科文衛方面的專家領導。

比如上面提到的詩人吳兆謙，來到寧古塔以后，被當地人請去當教書先生，因為文采出眾，后來被官府的人挖了去當幕僚。在寧古塔生活20年后，吳兆謙臨死前甚至還有點懷念那里的生活。

比如紹興人楊越，因為犯事被流放到寧古塔，他和老婆兩個人一起去了。因為楊越會做紹興小吃，就在當地做了一些賣，沒想到大受歡迎，后來生意越做越大，錢也越來越多，有錢能使鬼推磨，夫妻倆人在寧古塔沒受一點罪，反而成了人上人。

當然，如果你沒文化、沒技術、沒手藝，那么不好意思，最重的體力活在等著你，修路，開荒，挖礦，當牛馬一樣的使喚。吃的差，住的差，基本就是沒有房子住，隨便搭個茅草房就已經很不錯了。

所以，你看，不要再說什么讀書無用論了，有文化，到哪里都能吃得開。