長陵不可能有《永樂大典》

吐槽機以為如果挖開明成祖朱棣的長陵，你最可能找到的絕不是《永樂大典》，而是一堆殉葬妃子的遺骨。雖然朱棣組織修撰了《永樂大典》，但是限于當時的印刷技術，那玩意兒其實是手抄的，當時只有一部孤本。

你要知道在明朝給一部3.7億字的巨著做雕版是多坑爹的工作，也得明白其實膠泥活字印刷也沒那么先進，所以《永樂大典》注定是不能量產的，如果朱棣把它帶進了棺材肯定出現兩個后果。

第一是往后的歷史必須全都改寫，現存所有的《永樂大典》全是偽書，600年來的后人全被騙了；第二是朱棣這哥們必須睡在一個小型圖書館里，作為一個熱愛戰爭的帝王，這絕對是個悲劇……所以題主的問題和吐槽機的段子一樣扯淡……

兩個版本的《永樂大典》

按史料記載《永樂大典》修成后一直收藏在南京文淵閣內，后來成祖遷都北京，帶著其中一部分去了新都，收藏在文樓之中。后來歷代皇帝時都有人請求謄抄該書，但是因為皇帝都是窮逼或者文盲而沒有實現。

到了嘉靖年間，這個愛好修道的皇帝非常喜歡《永樂大典》，常隨身攜帶著當枕邊書看，大抵出恭時候也會看兩段。于是這個歷史評價偏低的哥們在嘉靖四十一年八月下令謄抄，隆慶初期這項工作才算完成。

從此《永樂大典》就有了兩個版本，“永樂正本”歸還到了南京文淵閣，“嘉靖抄本”留在北京皇史宬（就是皇家圖書館），我們現在流傳的《永樂大典》其實都是嘉靖抄本。

命運多舛的嘉靖副本

起碼有足夠的證據顯示在萬歷年間嘉靖副本還是完整存在的，因為有人上書萬歷想再抄一份，然而又懶又愛錢如命的萬歷則表示，滾！馬不停蹄的滾！有多遠滾多遠！想動我的小錢錢就是生死大仇！

在之后的記錄就到了清朝康熙年間，徐乾學和高士奇等人在皇史宬中找到了副本，但發現有缺失。雍正年間為了保護這個巨著，將其運到了翰林院保存，這下就徹底坑了，一群文賊下手超方便的，乾隆修《四庫全書》派人去找時發現丟了1000多冊，只剩下8000多冊了。

然后又一票文賊趁著修《四庫全書》上下其手，把乾隆大哥氣得又開始寫詩，“大典猶看永樂傳，搜羅頗見費心堅。兼及釋道欠精覆，久閱滄桑惜弗全”。然而事實證明乾隆的詩寫早了。

清咸豐年間，英法聯軍攻占北京，翰林院被洗劫，大量典籍本焚毀和丟失。光緒元年時大典已不足4000冊，丟了一大半。之后清朝對文獻管理力度急劇下降，光緒二十年再查就只剩800多冊。

光緒二十六年，義和團攻打外國使館，翰林院被一把火燒了，這回清點《永樂大典》只剩下64冊，還被一個哥們帶回了自己家保存。至此整個嘉靖副本徹底全部散佚，沒人知道究竟毀了多少，留存多少。

新大陸成立后隨著外國歸還、民間發現等方式收攏，目前大陸國家圖書館收藏著161冊，還有散藏于9個國家和地區的34個公私收藏機構的257冊，全世界只能找到418冊，不及全書的5%，惜哉！

成為懸案的永樂正本

《永樂大典》最神秘的就是正本的下落，基本上從嘉靖抄書之后就沒啥記載，有明確線索顯示找不到了還是在乾隆年間。當時發現副本散佚較多時乾隆曾經下旨全國，希望能夠補全，終無所得。

目前對于正本下落有這么四個比較流行的說法，每個說法都有一定的依據，但是每個說法也有很大的硬傷：

1. 毀于明末說：這個說法見于《四庫全書總目》，原文為“明祚既傾，南京原本和皇史宬副本并毀”。但是大哥們，你們編書的時候就拿著副本借鑒來著啊？這么睜眼說瞎話不好吧？于是他們又想了一種方式，說嘉靖其實錄了兩個副本，一個錄全了，在明末被毀，另一個只錄了8000多冊，在我們手里。總之我們是沒有竊書的！

2. 毀于萬歷大火說：這個說法出自明末學者談遷和顧炎武，在萬歷年間南京文淵閣曾經有著過一次大火，所以他們認為這書已經燒掉了。可是天啟年間的南京禮部尚書李維楨卻在自己書里批評過大典太冗繁，顯然是曾經看過，這個說法也被推翻了。

3. 毀于李自成離京縱火說：這說法一般在民間流行，其實壓根沒啥根據，而且正本當時也并不在北京。

4. 毀于清嘉慶年間乾清宮大火說：這個說法的出處是清末學者繆荃孫，他翻閱典籍發現雍正其實副本運到翰林院時全祖望希望用乾清宮里的正本不全副本。于是推測當時正本在乾清宮，又聯想到嘉慶年間乾清宮的大火，于是提出這個推測。然而我們知道其實也不靠譜，中間還夾一個乾隆呢，他可是寫詩求補全的，如果在乾清宮他就不用寫詩了。

5. 陪葬嘉靖說：這個說法的理由挺好玩兒的，嘉靖皇帝下葬晚了3個月，考慮錄副本進度，應該是在等正本用完拿來陪葬。他本人非常喜歡大典，用來陪葬的可能性很高。有道理，但是沒證據，目前來說這可能是最說的通的下落。

總結起來吧，挖開朱棣的長陵絕不可能找到全本《永樂大典》的，而且吐槽機還得遺憾的告訴大家，挖開嘉靖的永陵也大概率無法得到全本《永樂大典》，因為永陵地宮進過水，即使在里面也泡壞了。《永樂大典》大抵只能成為永久的遺憾了，扯淡完畢。