印度女性社會地位低下是印度社會一個普遍現象，而女性出嫁更像是在出賣自己，并且是家人備足嫁妝，可以說是舉全家之力，傾家蕩產的為女兒準備嫁妝。一旦某個家庭出生了一個女孩，就意味著苦日子來了，光是嫁妝就需要一家人一生的積蓄。印度社會低種姓族群并不富裕，印度農村更是普遍貧窮，印度農村最大的問題是沒有進行土地革命，這是印度永遠都不可能成為一個大國的原因。土地掌握在地主手里，印度又是一個農業大國，占印度三分之二的農民不富裕如何實現富裕強大的大國呢？而印度女性社會地位低下又嚴重制約了印度人口結構的平衡，埋下嚴重的社會矛盾。
印度女性在婚姻上的陪嫁只是印度女性被歧視的一個縮影，也是一個體現。印度女性被歧視由宗教影響和世俗文化影響，根深蒂固，難于改變，印度政府不作為更是一個重要推手。印度女性并非是一直都被歧視，古印度歷史上的女性是有平等的社會地位的，印度是一個沒有歷史傳承的國家，印度的所有王朝都是由外來入侵者建立，印度只是繼承了大英帝國統治印度的歷史。而外來統治者為了統治印度利用宗教信仰是一個主要手段，把印度社會分成了外來的高種姓族群和低種姓族群以及把土生土長的印度人貶低為賤民。
需要說明一點，四大文明古國的古印度和現在的印度是兩個不同概念的歷史，不能混為一談，佛教文化出現于古印度，今天的尼泊爾，也不能和今天的印度混為一談，今天的印度的主流宗教是印度教。印度教義中，對于女性的歧視最為嚴重，例如：“女子必須幼年從父、成年從夫、夫死從子，女子不得享有自主地位。”再如：“女兒是悲傷的源泉”，印度教義中對女性社會地位、行為、婚姻都有明確而詳細的規定，婚姻中要完全遵守男性至上的習俗，女性就是一個附屬品，為什么女性出嫁，要陪嫁昂貴的嫁妝呢？是因為女性是一個悲傷的源泉，說俗氣點，就是一個罪惡附體的人，丈夫死了也是由于這個女人帶來的厄運造成的，家人出了意外也是這個女人帶來的厄運，總之都是女人的錯。印度教義講究“業報輪回”，“業”就是行為，家里所有不好的事，都是女人前世沒干好事而今生遭到因果報應。因此，印度的女人想要嫁出去就必須要舉全家之力備足嫁妝，否則沒人愿意要。
然而，由于女性受歧視，生了女兒就等于敗家，導致印度女嬰損失嚴重，男女比例嚴重失調，男性超過女性10%，目前有超過6千萬男性無法獲得老婆，并且人數繼續上升。據印度統計，印度每年約有1200多萬女嬰出生，其中有150萬活不過一年，85萬活不滿5 年，只有約900萬左右能活到 15 歲。死亡的女性嬰兒多數都是溺死、任其病死，而印度近二十年已經有超過1千萬的女性嬰兒死于墜胎。即便是活下來的女性，每年都有數萬人死于自殺或者是死于其它原因的死亡，其中主要原因是陪嫁問題、失業、貧窮，還有就是被活活燒死、人為的殺死。
印度女性婚姻中的陪嫁問題是戴在印度女性頭上的一個枷鎖，也是印度女性社會地位低下的一個重要根源。印度并不是一個平等的社會，貧富差距巨大，低種姓族群都比較窮苦，在印度很多女性因為沒錢置備嫁妝嫁不出去，而另一面卻有數千萬印度男性找不到媳婦。印度不是改變女性社會地位，減少嫁妝索要，而且出現了童婚、換婚、群婚（哥幾個娶一個），租妻等等陋習。即便是這么多男性討不到媳婦，印度也不改變對于女性的歧視，真是讓人無語了。
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印度男人靠嫁妝養活，窮了就娶個老婆，夠吃好幾年，花光了就再娶，哈哈，想想就爽是不是
印度嫁女傾家蕩產，大陸娶老婆傾家蕩產。
生女兒沒有陪嫁可以不嫁啊。女的又不是一定要結婚
說明一個問題:窮的國家，都要彩禮的，為什么要彩禮？因為窮！窮是一切萬惡的根源
因為她們是往上嫁。印度等級制度太厲害，要想嫁得好，就只能帶大批的嫁妝。就像現在要想找個各方面條件都好的男人，那你也要有相對應的條件，如果不是門當戶對，就是特別有錢。要不然別人也不會看上你。對于有人說一方面女性嫁不出去，另一方面男的娶不到老婆。也可以想想現在的情況，剩女都在什么地方，剩女都在城市里，她是真的嫁不出去嗎？光棍都在哪里，光棍都在農村里。你讓剩女嫁給光棍人家愿意嗎？印度的情況也差不多。
不嫁不行嗎？為啥要嫁人？
明明印度女的少，為什么女方還要準備嫁妝送給男方？女的那么沒有地位，還要出貴重的彩禮為什么要結婚呢？
其實這才是真正的封建傳統，那些說給女方彩禮是大陸傳統的根本就不懂歷史，大陸傳統，娶妻必須門當戶對，下的叫聘禮，是象征性禮節性的，女方要給豐厚嫁妝，真金白銀，納妾才叫彩禮，是出錢買窮人家女兒，娶妻相當于招股東，要出錢的不是公司，是股東，納妾相當于招員工，才是公司出錢
不明白一邊很多因為沒有嫁妝嫁不出去的女子，一邊是因為貧窮娶不到媳婦的男人？各退一步社會不就和諧了？搞不明白。
大陸男性沒有彩禮娶不到老婆，有啥分別！