原因很簡單,那就是有清一代雖然有朝珠制度,但是這絕不說朝珠就會很多。
按清朝制度,文官五品以上,武將四品以上才有資格掛朝珠。按規矩,文官分大夫、郎、佐郎三種;武官分將軍、都尉、騎尉、校尉四種。
清代官職按職能分為文官和武官。文官分大夫、郎、佐郎三種;武官分將軍、都尉、騎尉、校尉四種。
而五品文職京官為:左右春坊庶子、通政司參議、光祿寺少卿、給事中、宗人府理事官、各部郎中、太醫院院使;文職外官:同知、土同知、直隸州知州;
以上皆為大夫。
四品武職京官為:二等侍衛、云麾使、副護軍參領、副前鋒參領、副驍騎參領、太仆寺馬廠駝廠總管、貝勒府司儀長、侍衛領班;武職外官:防守尉、佐領、都司、指揮僉事、宣慰使司同知。
以上皆為都尉。
看這些官名就可以知道,能夠做到這一步的,絕不是芝麻官,而是官僚階層中的成功者。
但清代的官員數量在比例上,雖然有“五倍宋元十倍明”的說法,但是比之于現在仍舊是一個小政府。也就是說,吃皇糧的人不多。而能夠爬上大夫、都尉之尊的幸運兒,更是少之又少。
而且,即使是這些人,大部分也人也沒有自己的朝服朝珠……
自古以來的制度,朝服大都是由官員自己出錢準備。而在紡織品都是完全由紡織工人手工織成的時代,其價格高昂也就可想而知。至于朝珠也是同理,一串珠子,哪怕只是木頭的,也有人工鏇成,更何況是珍貴的珠玉牙角。所以在當時一盤朝珠動輒數百兩銀子不足為奇。而奢侈的材質如和田玉、瑪瑙、犀角、珊瑚等更是有萬金之價,這種價格對大多數官員來說只能是望洋興嘆。
所以從商家那里“租朝珠”就成了最實惠的選擇。在當時,很多大的舊衣莊里都有“出租蟒袍補褂、頂戴朝珠”的業務,有的甚至還可以讓店伙計臨時充當一下那些短期客戶的“常隨”。用完了之后直接由伙計帶回店里。
也就是說,在當時擁有朝珠最多的人,很可能是估衣鋪子的東家,而不是朝廷命官。而對于那些有朝珠的官員,很多人也會在結束仕途之后把朝珠賣掉——這就和美國警察在退休后往往會賣了自己的槍是一個道理。
再加上朝珠的佩戴制度中對文武百官的規定僅限于“不得僭越”的天花板,而沒有規定“地板”,所以很多官員就紛紛采用便宜的材料——比如草木籽、硬木等等。這樣的朝珠在當時占了大多數,而與之搭配佛頭、截珠、記念、墜角、背云,也大多采用五光十色的料器,而不是價值連城的珠寶。所以,這些朝珠更因為廉價,于是就不會有人保存。
這也就是為何到了辛亥之后,很多清廷遺老的家中都沒有朝珠了。以至于有人臨時借戲班子的行頭充數。
說的太哆嗦了
應該都帶進土里了
朝珠的材質屬于易毀品,沒有刻意保存,留下來的自然不多
八十年代的國營工藝品商店里,有許多散的朝珠。
在當時,很多大的舊衣莊里都有“出租蟒袍補褂、頂戴朝珠”的業務,有的甚至還可以讓店伙計臨時充當一下那些短期客戶的“常隨”。用完了之后直接由伙計帶回店里。[呲牙]相信了[大笑]
該捐的捐了吧
貼切生話,了解社會。\n一番論述,讓人信服!
小時候, 莊稼地里就有帶眼的玻璃珠和別頭發的,簪子
說的令人信服 應該是
大清朝是不會給大人老爺們陪朝珠、蟒袍的;正如大明朝也不會為大人先生們配圓領、革帶一樣。至于車、轎就更是不會有了。