戰國時，秦王族是嬴姓趙氏，趙王族也是嬴姓趙氏，二者有關系嗎？

秦趙同宗，簡單說就是來自同一個祖先。

也不是秦趙曾為一家，就是秦與周王室也曾為一家。如太史儋對秦獻公說：

周故與秦國合而別，別五百年復合，合十七歲而霸王出。

只要往前追溯，周天子和春秋諸侯們總能追溯到一個祖宗。

就從華夏始祖黃帝講起吧。

黃帝有25個兒子，其中11個跟了母族的姓，另有14個得了姓，但其中有兩對兄弟是同一個姓，所以也就是12姓，分別是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞（jí）、儇（xuān）和依。別以為只是12個名號，而應該看作是12個新的部族或族群。

為什么一定要說“或族群”？直接用部族或部落，不就行了。原因就是你得結合三代的社會基礎。華夏不是草原，其社會基礎主要是族群形態，越到后來越明顯。比如西周分封諸侯，把姜子牙封到齊國。但不是姜子牙一個人帶上天子詔命就去齊國當諸侯了。根本就沒有天子詔命，即便有，當地人也不認。

這個分封的邏輯是：姜子牙率領姜姓整個族群，帶著周天子給的一套青銅器，殺奔了齊地。對！沒錯就是殺過去的。因為這就是武裝殖民。到了齊地，這伙青銅時代的君子們先要在這個地方建座城，然后以此為據點，對土著野人實施劍與詩的教育。簡單說，服從統治就交錢，我們是君子、你們是野人；不服從統治就驅逐，我們是華夏、你們是蠻夷。所以，族群形態是三代的社會基礎。于是，最好按照這個邏輯溯源五帝時代。

黃帝的正妃生了兩個兒子，分別是玄囂和昌邑。昌邑的兒子高陽才華橫溢，所以黃帝死后，就由高陽繼位，也就是五帝時代的第二位顓頊帝。

“帝高陽之苗裔兮”，屈原介紹自己的時候，首先就搬出了自己的祖宗。我是顓頊大帝高陽的后世子孫阿。所以，別說周秦同宗、秦趙同宗，這么算下來楚國也是同宗。大家都是一家人。古希臘玩的是各種神，而華夏玩的各種祖宗，但華夏子孫的祖宗們都能追溯到一塊。最后的結果就是：大家都是一家人。所以，禮樂宗法以及后來的儒家文化，都是以這個想象的共同體構建出來的。

顓頊死后，繼位的是伯父玄囂的孫子高辛。這是五帝時代的第三帝，即帝嚳。帝嚳駕崩后，繼位的是兒子摯，但摯的能力太差，就禪讓給自己同父異母的兄弟，即放勛。放勛就是五帝時代的第四帝，即堯帝。

但是，無論是摯還是堯，他們都不是帝嚳的嫡長子，因為不是正妃姜原所生。是因為姜原沒有孩子嗎？不是，是因為姜原生的孩子太詭異。

據說，姜原在野外踩到了一個大腳印，然后懷孕、生了孩子。等這個不明不白的孩子降生了，姜原就把他給扔了。想想也是：你都不知道孩子他爸是誰，還怎么留著他？但是，這個孩子無論扔到哪里，哪里的鳥獸都會護佑他。于是，大家就認為發現了神跡：這孩子肯定與眾不同，所以不能再扔了。于是，給這個孩子取名叫棄，也就是棄嬰的意思。

棄，長大后，成了種田能手，并交給大家耕種的技術。于是，堯帝就任命棄為主管農業的長官。到了五帝時代的第五帝舜帝的時代，棄就被大家尊為后稷，也就是“糧食之神”。同時，“別姓姬氏”，就是說到后稷的這個時候，終于有了姓，即姬姓。不要小瞧“姬”這個姓，這可是黃帝的姓。所以，后稷算是被藍血五帝一系承認了。而且“別姓姬氏”，后稷也有了自己的部族或族群。

而這個后稷，就是西周的始祖。周的始祖出現了，秦趙的始祖呢？秦趙的始祖早就出現了。

五帝第二帝，即顓頊大帝，有一個女兒叫女修。周人的先祖是母親踩了大腳印懷孕而來。秦趙的祖先更牛，是顓頊的女兒女修，吃了玄鳥下的蛋而懷孕所生。這個孩子叫大業，大業生子為大費。大費在大舜時代馴化家禽家畜有功，被尊稱為伯益。同時，舜還贈了他一個姓，即嬴姓。

伯益的始祖要追到顓頊，算是黃帝藍血一脈的外甥；后稷的始祖要追溯到帝嚳，算是也被承認為皇帝藍血一脈的子嗣。所以，周秦也算一家。

所以，秦趙的祖先都可以追溯到伯益。后來，秦趙是怎么分開的呢？

商湯代夏，嬴姓家族棄夏就商，于是成為商的開國元勛，一直效命于商。到了商紂王時期，嬴姓家族誕生了父子兩個能人，父親叫蜚蠊，是個神行太保戴宗式的人物，長了一雙飛毛腿；兒子叫惡來，是個“力角犀兕，勇搏熊虎”的狠角色，出了名的大力士。父子二人靠著一身的本事，帶領嬴姓家族效力于商紂王。

武王伐紂的時候，就把兒子惡來給殺了。而父親蜚蠊恰巧不在紂王身邊，于是逃過一劫。蜚蠊肯定要替兒子報仇，但也肯定打不過周武王，所以報仇這事也就沒啥希望了。蜚蠊死后，被埋葬在霍泰山。三家分晉的時候，霍泰山的山神各種幫助趙無恤。原因就是霍泰山埋著人家老趙家的祖宗。霍泰山，就是今天的霍山，位于山西霍州。

蜚蠊不止惡來一個兒子，他還有一個兒子叫季勝，季勝生了兒子叫孟增。到了孟增一代，阿公輩的仇恨就淡了，于是開始為周王室效力。在周成王時代，孟增被封到了宅皋狼這個地方。《戰國策》記載三家分晉，智瑤向趙無恤索要的就是宅皋狼，位于今天山西省呂梁市離石區一帶。智瑤向韓家索地、韓家給，向魏家索地、魏家也給。但為什么向趙無恤索地，趙無恤非要死磕呢？如果智瑤要的是老趙家的發跡地，那趙無恤也就有理由玩命了。

宅皋狼的孟增，生了一個孫子，叫造父。造父最厲害的本事就是駕車。周穆王周游列國的時候，徐國的徐偃王突然造反了。于是，就命造父駕車去平叛。傳說造父駕車載著周穆王，一天之內狂奔千里，幫助周穆王把叛亂給平定了。因為這次立功，造父就被封到了趙城，大體位于今天山西省洪洞縣趙城鎮。以后，也就有了嬴姓趙氏，趙氏族算是“賜土以為氏”。

接下來就是秦國。

武王伐紂，順手殺了惡來。但一定要明白三代的社會基礎，即族群形態。惡來是一個人不假，但作為蜚蠊長子的惡來，同時也是嬴姓族群的世子領袖。領袖死了，卻不代表這個族群也沒了。

惡來的父親蜚蠊，因為外出，所以沒趕上武王伐紂。于是，或逃跑了、或死了。所以，一部分嬴姓族人，或跟著蜚蠊或跟著蜚蠊的次子季勝，去了山西。

但嬴姓族群的惡來這一支人，并沒有因為惡來死了而滅族，也是后繼有人的。關鍵是這一支是真正的長子大宗。但是，惡來一支卻始終沒能放下仇恨，也沒有效力周王室。而沒有王室的分封助力，這一支就只能蓽露藍蔞了。沒有貴族身份，就是野人，而野人就是被統治對象。

但現在好了，山西一支嬴姓血脈終于混出頭了，不僅能給天子駕車而且還有了封地。

于是，惡來這一支窮親戚就來到了趙城，投靠趙氏。兩只嬴姓子孫就在趙城發展，后來成為晉國的趙氏家族。到了惡來的五世孫非子的時候，非子帶領這一支族人又來到了犬丘，大體推測是今天甘肅天水附近，后來在這里開支散葉。

也有說法是，受造父推薦，周王室啟用了惡來之后的大駱（非子的父親），將這一支嬴姓族群封到了汧河、渭河一帶。

無論哪種說法，交集于非子一代，算是歸附了周王室，開始為王室養馬。非子因養馬有功，被周孝王封到了秦地，同時還把讓非子一支繼承了嬴姓家族的祭祀權。而這一支就是后來的秦國。

但是，趙城的趙嬴、秦地的秦嬴，在這個時候還只是大夫。他們的封地，也只能是采邑。要升級為諸侯，秦嬴要等到平王東遷，趙嬴要等到三家分晉。

至于兩支嬴姓子孫的身份，也好確定。因為有惡來的長子身份、有周王室認可的祭祀權，所以秦嬴才是嬴姓族群的大宗，是天下贏姓人的大族長。而嬴姓趙氏，只能是嬴姓族群的小宗。

這兩支嬴姓子孫，算是繼承了先祖血氣，都非常能打。平王東遷的時候，岐山一帶早被犬戎給打成了蠻夷之地。所以，周王室也沒信心能收復故土了，索性就封給了秦嬴。而就是在一片蠻夷之中，老秦人硬是打出了一個諸侯國。到了戰國時代，秦嬴的秦戰國成為七雄第一強國。同時，趙嬴一支也不差，三家分晉后成為中原強國。戰國末期，還能在戰場搏殺的，只剩下兩支嬴姓子孫建立的國家了。