作為三國英才，諸葛亮真正提高了蜀國百姓的生活質量嘛？

山野老人回答這個問題：

作為三國英才，諸葛亮真正提高了蜀國百姓的生活質量嘛？

對于這個問題，似乎從歷史文獻中很難找到正確答案，因為沒有史學家會專門針對這個問題下過結論，但是仔細閱讀《三國志》，從一些人物傳記中可以歸納得出結論。

山野老人通過閱讀《三國志》，得出的結論是作為三國英才，諸葛亮不但沒有提高蜀漢百姓的生活質量，反而讓蜀漢百姓苦不堪言。

為什么這樣說呢？

下面，山野老人從兩個方面舉例說明：

一，很多人物傳記中，可以看出劉備沒有進益州之前，益州百姓的生活很富裕。

山野老人從《三國志》中列舉以下史實，以供讀者借鑒。

1，《三國志》劉備的傳記中寫道：“蜀中殷盛豐樂，先主置酒大饗士卒。”

這是劉備剛剛占領益州時的情景。

2，諸葛亮隆中對有言：“益州險塞，沃野千里，天府之國。”

劉備未進益州時，前去拜訪諸葛亮。諸葛亮與劉備對話下的結論。

3，龐統說：“今益州國富民強，戶口百萬，四部兵馬，所出必具，寶貨無求于外。”

龐統建議劉備放棄荊州，以圖益州，對劉備所說的話。

4，《三國志》董和傳記載：“蜀土富實，時俗奢侈，貨值之家，侯服玉食，婚宴葬喪，傾家竭產。”

這是劉備未進益州，益州百姓生活的真實寫照。

5，《三國志》費祎傳記載，費祎與董允去參加劉巴兒子的葬禮，因為沒有車子，董允去向父親董和借車子。

董和把一輛舊車子借給董允，董允覺得坐舊車子參加葬禮，有些傷顏面，不愿坐到車子上。到了現場，看到所有的車子都十分華麗，諸葛亮的車子也特別漂亮，董允便遠遠地下車。

這件事情也從側面表明，蜀漢此時的生活也是極其奢侈的，攀比之風盛行。

以上五個方面的例子，說明劉備未進益州前，或劉備進益州之初，益州百姓生活十分舒適、奢侈。

二，連年北伐之后，蜀漢百姓生活苦不堪言。

《三國志》薛琮傳記載：薛琮的兒子薛珝出使蜀漢回來，對東吳統治者說，在蜀國“經其野民皆菜色”。

由此可見，此時蜀漢百姓生活何其悲慘？

結論：西方心理學家馬斯洛提出了心理需求層次理論，其理論從低到高分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。

生理需求，主要指人們生活中所必須具備的衣食住行等，以此推測劉備未進益州之前，益州百姓生活追求奢侈，已經遠遠超越了生理需求的層次。

諸葛亮連年征戰，導致百姓苦不堪言，連溫飽都不能解決，根本無法保障生理需求。

依據方心理學家馬斯洛提出了心理需求層次理論，諸葛亮在位，不但沒有改善益州百姓的生活，反而讓益州百姓生活更苦！

以上史實引用于《三國志》及《三國志·裴松之注》。