在歷史上失蹤的“傳國玉璽”到底去了哪里？

傳國玉璽，是秦始皇是用傳奇的和氏壁鐫刻的。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有“受命于天 既壽永昌”八個蟲鳥篆字，出自丞相李斯所書，由玉工孫壽刻于其上。篆文含義是：我順受天命當了皇帝，應該使百姓長壽，國運恒久昌盛。

秦朝以后，歷代帝王皆以得此玉璽為符應，以作為“皇權天授、正統合法”之信物，奉若奇珍，國家重器。傳國玉璽自橫空出世后，就開始了傳奇而血腥的經歷。據傳，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龍舟過洞庭湖時，風浪突起，龍舟似欲傾覆，秦始皇將傳國玉璽拋入湖中，說來也怪，湖水霎時風平浪靜。8年后，有人持玉璽站在華陰平舒道中，對始皇侍從說：“請將此璽還給祖龍（秦始皇）。”言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸于秦。

秦末戰亂，劉邦率軍先入咸陽。秦亡國之君子嬰將傳國玉璽獻給劉邦。劉邦打敗項羽后，建立漢朝，佩此傳國玉璽登基，號稱“漢傳國璽”。此后傳國玉璽珍藏在深宮，成為皇權象征。西漢末年王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽藏于長樂宮太后處保管。王莽命堂弟王舜逼太后交出玉璽，遭到太后怒斥，太后憤怒地將玉璽擲于地上，玉璽被摔壞一角，王莽令能工巧匠以金補之，從此留下瑕痕。

王莽死后，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手里，并傳于東漢諸帝。東漢末年，十常侍作亂，群雄逐鹿中原。東吳孫堅率先攻入洛陽，在宮中的一口深井中打撈出一個宮女尸體，宮女脖子上系著一個錦盒，打開一看，竟是失蹤多年的傳國玉璽。孫堅如獲至寶，做起了皇帝夢。后消息走漏，孫堅被殺，“傳國玉璽”復歸漢獻帝。漢獻帝將皇位禪讓給曹魏，曹丕欲蓋彌彰，讓人在傳國玉璽的肩部鐫刻漢隸“大魏受漢傳國璽”。具有諷刺意味的是，司馬家族篡位時，也依樣畫瓢，在玉璽肩部刻了字。這也成了傳國玉璽獨一無二的又一個標志。

到混亂的五胡十六國時代，傳國玉璽先被匈奴所得，后落入石勒之手。石勒別出心裁地在玉璽右側加刻了“天命石氏”。冉閔滅胡時，為了得到東晉的支持，將傳國玉璽獻出。隋統一華夏后，將傳國璽收入隋宮。

隋煬帝死后，蕭皇后帶著元德太子逃往漠北突厥之地，并且帶走了傳國玉璽。唐太宗李世民一直想尋回玉璽，卻始終未得所愿，最后命人雕刻了幾方名為“受命寶”“定命寶”的玉璽，聊作自慰。直到西元630年，蕭皇后與太子回歸中原時，才將傳國玉璽獻于唐室。唐朝末年，戰亂四起，傳國玉璽先被后梁的朱溫所得。后來李存勗滅掉后梁，建立后唐，傳國璽遂歸后唐。西元936年，后唐被契丹擊敗，末帝李從珂懷抱傳國璽，登玄武樓點火自焚，傳國璽從此下落不明。

到到了北宋哲宗時期，洛陽一農夫在李從珂自焚的地方，挖出一方玉璽，獻于朝廷。據說當時經13位大學部士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。可惜到了靖康之難時，傳國玉璽被金兵擄走，從此了無蹤跡。

到了元末明初，有傳言說元順帝攜帶傳國玉璽遠遁漠北，朱元璋派徐達深入漠北，遠征殘元勢力，其主要目的就是傳國玉璽，但最終無功而返。明弘治十三年（西元1500年），一個陜西人聲稱得到了傳國玉璽，想要將其獻給孝宗皇帝。但孝宗認為此璽是偽造之物。

到了清初，多爾袞討伐蒙古叛亂部落，在察哈爾林丹汗的手中得到了傳國玉璽。玉璽上面刻有“制誥之寶”四個篆字，且交龍為紐，光氣煥爛。玉璽落入后金太宗皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，定國號為“大清”，表示要占領中原，取代明朝的統治。清初時，紫禁城藏御璽39顆，其中一方刻有“受命於天，既壽永昌”，被稱作“傳國玉璽”。乾隆自稱是“十全老人”，天下之事，沒有能為難他的。乾隆對考古有研究，且功夫了得，什么古董玉器，一看就知真假。乾隆御用的國璽有4個，都是皇太極建立大清時雕刻的，分別是“大清受命之寶”“皇帝奉天之寶”“大清嗣天子寶”及滿文篆書“皇帝之寶”。乾隆當了皇帝之后，對著傳國玉璽仔細研究了半天，認定傳國玉璽是“贗品”。從此封存起來，不再使用。

那么，乾隆是如認定此傳國一璽是贗品呢？一，這個玉璽上面共4個字，即“皇帝之璽”，而據《史記》記載，秦始皇的傳國玉璽上寫的是8個字，即“受命于天，既壽永昌”，很明顯對不上。二，西漢末年，王莽篡位，逼王太后交出傳國玉璽，王太后因為憤怒，將玉璽摔在地上，玉璽上雕刻的螭虎被摔崩，王莽命工匠用純金補上，后人稱“金鑲玉”。這件事志書上有記載，而乾隆面前的這個玉璽，是比較完整的，沒有缺口，也沒有金鑲玉的情況。因此，乾隆帝斷定這是個“贗品”。

民國十三年(1924年)11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此“傳國玉璽”不見蹤影。當時馮部將領鹿鐘麟等人曾追索此鑲金玉璽，但無果。據說袁世準備稱帝時，派人跑到皇宮中向裕隆太后索要大清的傳國玉璽，遭到嚴詞拒絕后，就用官帽和金錢拉攏末代皇帝溥儀的堂兄溥倫，讓他偷偷潛入交泰殿里，將玉璽偷了出來。在溥儀的回憶錄中說，這件事讓他感到“心酸、悲憤和恐懼”。自然，袁世凱拿到的這個傳國玉璽是假的，他只做了83天皇帝，就壽終正寢。

和氏璧是大陸歷史上最富有傳奇色彩和最珍貴的一塊寶玉石。迄今為止，沒有任何一塊玉石能珍貴到與它相提并論。早在春秋時期，它就與“隨侯之珠”一起并列為當時大陸的兩大奇珍了。

歷史上對和氏璧的材質有各種猜測：有認為是和田羊脂白玉的，有認為是夜明珠的，也有認為是陜西藍田玉的。史書上稱它“側而視之色碧，正而視之色白”。把它放在黑暗處，它能熠熠發光，能除塵埃，能避邪魅，因此又稱夜光之璧。可見確有它的珍奇、稀罕性。近年有專家研究指出：和氏璧即是月光石，產于神農架南漳西部，沮水之發源地板倉坪、陰峪河一帶。再次引起了人們對和氏璧的好奇心。那么，傳國玉璽還在人世間嗎？有人認為傳國玉璽是和氏璧做的，是玉石，可以耐1000多度的高溫，所以一般的火是焚化不了的。歷史上的傳國玉璽數度隱沒，又數度浮現，到最后已難考其真偽。其實，傳國玉璽的真真假假早已不那么重要，甚至傳國玉璽究竟是藍田玉還是荊山玉也無甚緊要，歷代豪杰奸雄所爭所奪的，從來就不是一方玉石。真正的傳國玉璽或許已跟著李從珂一起葬身于火海，也或許在更早的時候就已經散落隱藏在了民間。可以肯定的是，傳國玉璽應該還在這個世上，它必定靜靜地藏在某個不為人知的地方，如果有人能訪得其蹤跡，必將是轟動全世界的一樁大事！