歷史上立了太子之后要廢掉，困難嗎？

太子的事說起來很復雜，豹眼想了解一下，在歷史上究竟有多少人曾經被立為太子？有多少太子被廢？有多少被廢的太子重新被立？有多少太子是皇帝親生的？有多少太子能夠最終上位？有多少帝位不是傳給了太子而是太弟或太孫？

諸如此類，讓豹眼懵逼，卻找不到確切的數據。與本題無關，也就不必再費那個勁啦。

對于題主這個問題，太子被廢，說難不難，說易不易。

扶蘇(?~西元前210年)，嬴姓，名扶蘇，咸陽(今陜西咸陽市)人。秦朝宗室大臣，秦始皇長子

秦始皇是大陸第一位皇帝，許多人把秦始皇長子、公子扶蘇作為大陸第一位皇太子，但沒有史料佐證。

豹眼查閱《史記·秦始皇本紀》，并沒有關于秦始皇立扶蘇為太子的記載。

上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：“與喪會咸陽而葬。”

秦始皇東巡，到了平原津時就病了，而且病情越來越重。于是，就用玉璽作詔書給公子扶蘇說：“回來辦理喪事，在咸陽埋葬我”。

這里明確記載是公子扶蘇，而不是太子扶蘇。沒有記載秦始皇立太子一事，或許因為秦始皇自以為長生不老，就沒準備讓別人接班。

嫡長子扶蘇因為反對秦始皇“焚書坑儒”，就被發配北方，協助蒙恬修筑長城。

秦始皇感覺不行啦，就想把扶蘇召回，主持喪禮，繼承皇位。

高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子。

當時，趙高與公子胡亥、丞相李斯陪同秦始皇巡游。趙高與李斯串通修改了遺詔，立胡亥為太子，之后假詔賜死扶蘇，讓胡亥繼承了皇位。

從《秦始皇本紀》來看，秦始皇本人并沒有立太子，胡亥這個太子也是趙高、李斯篡改了秦始皇的遺詔，而改立的。

有史料可查、皇帝親立的太子，最早是劉邦所立的太子劉盈。

漢惠帝劉盈（西元前210年―西元前188年9月26日），漢高祖劉邦與呂后之子，西漢第二位皇帝。

西元前202年，劉邦在定陶即皇帝位，就以王太子劉盈為皇太子。

這是有史可查的第一位皇帝自己確定的皇太子。

雖然是劉邦自己立的太子，但也不很滿意，就想廢掉他。

據《史記·呂后本紀》記載：

孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。戚姬幸，常從上之關東，日夜啼泣，欲立其子代太子。

太子劉盈是劉邦與呂后所生嫡長子，為人仁弱，漢高祖劉邦就以“不類我”為由，常常想廢掉他。

這個“不類我”，并非懷疑呂布出軌，不是親生。而是指性格仁厚、軟弱，不像他那么多流氓無賴的樣子。

此時，劉邦寵幸戚夫人，認為戚夫人所生的兒子趙王如意很像他。

戚夫人為了讓自己的兒子將來繼承皇位，日夜啼哭，請求劉邦改立如意為太子。

劉邦經不住戚夫人的眼淚攻擊，加上不太喜歡劉盈，就想廢掉太子。

呂后年長，常留守，希見上，益疏。如意立為趙王后，幾代太子者數矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢。

呂后因為年老色衰，劉邦外出征討，就把呂后作為留守，而讓戚夫人伴駕。一來二去，呂后說不上話，逐步被疏遠。有好幾次，如意幾乎就取代劉盈為太子。

幸虧大臣們力諫，留侯張良給出了個主意，太子劉盈才保住了其位子。

漢高祖十年（西元前197年），劉邦想廢掉太子，群臣紛紛反對，御史大夫周昌最為強烈。

劉邦就問周昌是個啥原因，周昌口吃，且盛怒之下，說話更不利索：

“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下欲廢太子，臣期期不奉詔。“

意思就是，你別看我說話不利索，然而我可知道這么做不行。你要想廢掉太子，我堅決不答應。

劉邦看到這個情況，也笑了，暫時停止議論這個事，但劉邦并沒有徹底放棄廢太子的打算。

呂后感覺到了壓力，就向張良求計。張良就建議呂后，讓劉盈去把商山四皓請出來輔佐。

在一次宴會上，劉邦看到太子劉盈身后站著四個老頭，詢問之后，才得知是自己多次請他們出山而沒有前來的商山四皓：

東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實、甪(lù)里先生周術。

劉邦一看，清楚太子劉盈已經羽翼豐滿，不可動搖，也就打消了廢除太子的打算。

由此看來，皇帝是金口玉言，一言九鼎，說啥就是啥。但廢立太子一事，事關國家社稷的命運，也絕不是一句話的事。

在歷朝歷代，也經常發生太子逼迫父皇退位的事，如玄武門之變，就是太宗李世民，把他老子趕下了臺。

但總體而言，太子還是斗不過皇帝，多數情況下，皇帝想廢掉太子幾乎還是一句話的事。

就以武則天執政時期，太子廢立一事來說一下，這事太過稀松平常，就不必引經據典，簡單說一下吧。

上元二年（675年），太子李弘猝死，李賢繼立，是為章懷太子。

不久，李賢被廢，李顯被立為太子。

弘道元年（683年），唐高宗李治病逝，太子李顯即位，是為唐中宗，武則天臨朝聽政。

次年，武則天就廢唐中宗為廬陵王，改立豫王李旦為帝，是為唐睿宗。

之后，武則天自己稱帝，把唐睿宗又廢掉了。

武則天的侄子武承嗣、武三思都想做太子，武則天也想把皇帝的位子傳給老武家。

狄仁杰就對武則天說：

“姑侄之與母子，哪個比較親近？陛下立子，則千秋萬歲后，祭祖于太廟；立侄則未聞侄為天子祭姑于太廟者”。

狄仁杰的意思是說，等你駕崩后，如果你侄子登基繼位，還沒聽說有把姑母供奉在太廟里的。只有立兒子繼承帝位，才可以配享太廟哦。

狄仁杰更勸說把廬陵王李顯召回。

李顯回都后，皇嗣李旦主動請求遜位給廬陵王李顯，武則天遂立李顯為太子。

神龍元年（705年），張柬之等人發動神龍革命，逼迫武則天禪位，李顯再次復位，登上了皇帝的寶座。

從武則天主政時期，這個幾位太子的廢立來看，雖然不是一句話那么簡單，但太子之位就跟玩偶差不多。即便做了皇帝，也是說廢就廢。

由此看來，太子廢立，說難不難，說易不易，就看誰比誰厲害。

太子黨一向是高危職業，一榮俱榮，一敗俱敗。皇帝與太子的權力爭斗一直是宮廷爭斗的主旋律，總體而言，太子還是斗不過皇帝。廢掉太子相對來說，還是比較容易的事，但絕不是一句話就解決問題的，最終還是取決于勢力。