為何曹丕娶庶母遺臭萬年，而王昭君嫁給兒子卻名垂青史？

曹丕娶庶母，昭君嫁兒子，不論怎么說都不符合當今世界的價值觀，在現在看來這絕對是有悖論理。但是在古代，或者說更遠一些，近現代的人都覺得這兩個人所做的事情，需要我們辯證的看待，不能讓道德綁架了我們的認知。

那其實我們要說說兩個人所處的時代背景和人物性格。

大家都知道昭君出塞，那是漢朝時期，耳熟能詳的版本就是漢元帝后宮眾多，很多妃子都見不到他，漢元帝就讓畫師毛延壽把后宮美女都畫在布帛上，根據畫像召幸女子侍寢。王昭君沒有賄賂畫師，結果畫師心存怨恨，故意給王昭君在額頭上多畫了一個痣，結果漢元帝就沒看上王昭君。王昭君就成為了一個待召女，后來呼韓邪單于來漢朝，要求成為漢朝的女婿，漢元帝就將王昭君賜給了單于。

漢元帝將王昭君賜給單于，王昭君前往匈奴去和親了。等到漢元帝看到王昭君去和親的真實容貌，就想要王昭君留下，但是已經為時已晚了。后來漢元帝殺了毛延壽，以此來泄憤。

但是這不過是小說里的說法，其實真實的歷史是王昭君以民間女子的身份入宮，成為了一個宮女，后來呼韓邪拜見漢元帝，自請為婿，但是漢朝宮女雖然想要出嫁，但是卻不想要去遙遠的匈奴，昭君卻并不是如此。

至于為什么王昭君自告奮勇要去和親，依據《后漢書》記載“呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之，昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。”意思是王昭君因為入宮多年未得皇帝恩幸，心中積滿悲怨，于是在呼韓邪來朝時，主動地請求去匈奴和親，由此可見，王昭君出塞當時可能是出于自身原因，后來漢元帝還是允許了。

而王昭君可以青史留名，主要是因為她為了漢朝和匈奴的和平，犧牲了自己，換來了邊塞的祥和。單于死后，昭君又嫁給了新單于，就是王昭君自己的兒子（當然不是親生的），為了漢朝和匈奴的民族利益，這個女人不得不這樣做，這可能就是后世能夠銘記的原因。

而且，匈奴是北方游牧民族，他們的傳統就是“父死子繼”，王昭君嫁給了單于，單于死后，新的單于可以繼承所有的一切，其實從名義上說，他后來嫁給了新單于也是名正言順的。

同時，王昭君不僅給匈奴和漢朝帶去了和平，還促進了匈奴和漢朝文化交流，商貿往來，促進了兩個民族的相互學習、相互借鑒。

說起曹丕，那就不得不說曹操，這位東漢末年的風云人物，也是三國鼎立的奠基人。

曹丕是曹操的兒子，但是曹丕的上位之路也是艱難的。因為曹操其實最不喜歡這個很會“察言觀色”的孩子，他很中意自己的長子曹昂，不管是性格還是能力上，曹昂都是最佳人選，但是曹昂卻在戰爭中去世。之后曹操將目光放在最小的兒子曹沖上，因為曹沖天賦異稟，從小就深得曹操的疼愛，但是曹沖13歲竟意外去世。

曹操只能從曹植和曹丕兩人中選擇一個，雖然曹植很有才情，但是曹植卻一直放蕩不羈，這絕對不是一個君主該有的性格，可能正是因為曹丕穩重冷靜，所以曹操最后才會把皇位給曹丕吧。

曹丕自然知道曹操的想法，所以曹丕也會心寒，登位后也做了很多報復曹操的事，其中之一就是曹丕把他的庶母全部收入麾下，成為自己的女人。

曹操在位的時候，曾經對曹丕說：“如果他的庶母想要改嫁，就隨他們去吧，不要橫加阻攔，如果不想，就好好對待她們，給她們一條活路”。

等待曹丕即位后，他也算是聽父親的話，好好對待了自己的庶母，只是把她們都收入囊中了，所謂肥水不流外人田，曹丕還真是節省。

其實這不是曹丕第一次搶曹操的女人了。早在曹丕還沒有上位的時候，曹丕就搶了曹操心儀的女人，那就是甄宓。甄宓一開始是袁紹兒子袁熙的妻子，無奈袁紹和曹操的官渡之戰，袁紹戰敗，曹操占領鄴城。

這時聽聞袁紹的兒媳婦甄宓是個美人，曹操早就想把甄宓據為己有，于是進入鄴城后，曹操并不是關心糧食、財富、土地這些東西，而是先去尋找甄宓。奈何曹操的兒子曹丕先曹操一步進城，見到了甄宓便被深深吸引了，曹丕對曹操說想把甄宓納為自己的妃子，曹操見勢，恐怕不能奪了兒子的愛，只能作罷。

由此可見，曹丕可能是習慣性的看上了父親的女人，可能因為是父子倆，所以口味相同。

至于為什么曹丕為后世所詬病，有一下幾點原因。

其一，究其根本，曹丕注重美色，而且曹操的后宮質量還是不錯的，男人都是視覺動物，曹丕也是不得不動心，于是曹丕索性都收下了這些庶母。當時曹丕的母親卞太后撞見了曹丕寵幸他的庶母，對曹丕說：“狗鼠不食汝余，死故應爾”，意思就是說，老鼠和狗都不吃的東西，你卻吃不夠，看來親生母親都看不起曹丕的所作所為。

其二，曹丕不是曹操候選人的第一順位，曹丕內心還是會有一些失意和失望，于是曹丕上位后，將自己的庶母收入囊中，其實也有一部分原因是和曹操慪氣的原因。

其三，曹丕的做法不符合時代的主流思想。曹丕所處的時代是東漢末年，漢朝自董仲舒開創的新儒家，三綱五常的思想被世人普遍認同，由此可見，曹丕的做法明顯不符合普世的價值觀，因此才會被人詬病。

所以說曹丕和昭君幾乎做了相同的事，但是所處的時代背景、環境、目的不同，世人對其評價也是不盡相同。