這個問題難度非常大。要搞清楚花木蘭的敵人是誰，首先就要搞清楚花木蘭是什么人。她是哪個朝代哪個國家的人。

花木蘭這個巾幗英雄，是民間文學的創造的藝術形象。隨著膾炙人口的《木蘭辭》，女英雄花木蘭的形象也深入人心。《木蘭辭》中的詩句，現在我還能隨口背誦。

那么花木蘭到底是什么朝代的人呢？

《木蘭辭》中有一些線索。

第一，《木蘭詩》最早見于南朝陳代。由此可知，花木蘭不會晚于南朝陳代。另外，唐朝大詩人杜牧，曾專門寫詩頌揚花木蘭。也從側面證明，花木蘭替父從軍的故事，至少在唐代就已經家喻戶曉。

第二，花木蘭從軍，是因為她的國家實行的是府兵制。府兵，就是職業軍人，士兵由軍府統領。不列入州縣戶籍，家屬也隨營居住，編為軍戶。其特點是軍民異籍、兵農分離，胡漢分治。府兵不納稅不納糧，但必須自備武器，勤練武藝，隨時準備聽后征調，出征打仗。類似于明朝的軍戶。

花木蘭她們家就是軍戶。她父親是府兵。所以征兵的“軍書”上，卷卷都有他的名字。“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”

花木蘭替父從軍，第一件事情就是購買戰馬和馬鞍馬鞭等。“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”為什么不買刀劍、弓弩、盔甲？因為她們家里本來就有。

這是典型的府兵制。

而我們知道，府兵制府兵制從西魏開始,到唐朝中期結束。

所以，花木蘭肯定是這個時間段的人。

第三，從“可汗”這個稱呼看，木蘭應該是北魏人。

“可汗大點兵”。很明顯，漢族人不會把自己的皇帝稱為可汗。隋朝、唐朝都叫皇帝，不叫可汗。花木蘭的國家很可能是，鮮卑族建立的北魏。花木蘭極有可能是北魏人士。

搞清楚了花木蘭的身世，她的敵人的身份就容易判斷了。

線索還是來自《木蘭辭》。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

從這一段敘述可以看出，花木蘭的家在黃河以南不遠的地方。騎馬就是一天的路程，可能是一二百里。她渡過黃河，向北進發，一直到達燕山。敵人是燕山胡騎。

詩中的地名，應該都是藝術加工，并不一定是確切的方位。但有一點可以肯定，花木蘭是與北方游牧民族作戰，不是與南朝作戰。因為敵人是“胡騎”嘛。北魏鮮卑族自己就是游牧民族，但是他們自稱是黃帝后裔，而且已經深度漢化，入主中原。草原上的柔然在他們眼里自然是胡人了。

那么在北方草原能夠威脅北魏政權的游牧民族有哪些呢？

強悍的柔然

柔然始祖曾是拓跋鮮卑的奴隸，拓跋猗盧時，柔然首領擺脫鮮卑人的控制，率百余親信逃到了陰山北意辛山一帶的紇突鄰部。402年，柔然可汗社倫統一漠北，正式建立柔然汗國，征服敕勒諸部、匈奴余部，其勢力范圍“西則焉耆之地，東則北韓之地，北則渡沙漠，窮瀚海，南則臨大磧”。北魏平城時期，從道武帝天興元年（398年）到孝文帝泰和十八年（494年）柔然一直是北魏在北方的勁敵。

據《魏書·列傳第九十一》中記載，從西元402—487年，柔然就對北魏主動發動戰爭十次。北魏也不是好欺負的，挨打的多了。終于發了脾氣，抄起家伙跟柔然干了起來。

神麚二年（429年），北魏兵分兩路主動出擊。柔然猝不及防，大敗。“國落四散，竄伏山谷，畜產布野，無人收視”。北魏窮追猛打，“東至瀚海，西接張掖水，北度燕然山，東西五千余里，南北三千里”。經過這一番打擊，柔然一蹶不振。

北魏與柔然之間的戰爭斷斷續續進行了十年。與《木蘭辭》“將軍百戰死，壯士十年歸”的描述高度吻合。

花木蘭是一個勇武的鮮卑族姑娘，她的敵人是北方草原上強悍的柔然人。