我是薩沙，我來回答。
那是肯定的，誰攤上這差事誰倒霉。
古代發配犯人，即便是鄰省發配也要走很久。當年沒有汽車，沒有輪船，沒有火車，幾乎全部靠雙腳步行。
遇到有錢的犯人，也許還可以自己出資雇一個馬車或者帆船之類。
但有錢人犯罪的畢竟是極少數，而且只要提前打點通常不會判得很重，所以基本犯人都是窮人。
于是，絕大部分流放都是要靠步行的。
如果是被流放到邊疆，那么不但犯人苦不堪言，衙役也要慘透了。
自然，衙役干這行，每天是有補貼的，至少不愁食宿，還有少許獎金。
但古代旅行非常艱苦，爬山涉水，又沒有今天這種到處都是的旅店、飯店，往往還要借宿甚至露宿。
即便有旅店、酒店，通常旅店也是條件惡劣，居住很不衛生。飯店的飲食衛生也很難保證，很容易得病，更別說風餐露宿的。
所以，這個差事是很差的。
那么，衙役唯一的希望就是能夠敲詐犯人。
而犯人只要不是赤貧，一般都會想方設法打點差役。
比如宋江被發配江州，上來就打點了差役，宋江這一路幾乎相當于旅行。
武松發配孟州，當地的大戶也出錢打點了差役，所以差役對武松還是比較客氣的。
武松第二次發配時，施恩也出面打點差役。施恩先是請兩個公人持久，然后又給了10多兩銀子。在當年，十多兩銀子并不是小數目。
吳用請阮氏三雄大魚大肉又是好酒吃了一頓，也用不了1兩銀子。
所以，通常這一路，差役除了政府的補貼以外，還可以通過受賄賺上一筆。
比如水滸里面這么寫：這兩個公人也交還了宋江包裹行李，千酬萬謝， 相辭了入城來。兩個自說道：“我們雖是吃了驚恐，卻賺得許多銀兩。”自到州衙 府里伺候，討了回文，兩個取路往濟州去了。
人為財死鳥為食亡，有錢的事情自然是有人做的。
況且，流放發配是國家制度，差役作為獄警也只能服從。
真正倒霉的差役，是遇到赤貧的犯人，比如像被陷害的盧俊義那樣，身無分文。
原則上，盧俊義作為犯人，一路的吃飯的錢（住店不需要錢）也是國家撥給的，但基本都被差役貪污了。所以差役見盧俊義沒錢，不但虐待，連飯也不給吃： 董超、薛霸收了銀子，相別歸家，收拾包裹，連夜起身。盧俊義道：“小人今 日受刑，杖瘡疼痛，容在明日上路。”薛霸罵道：“你便閉了鳥嘴!老爺自晦氣， 撞著你這窮神!沙門島往回六千里有余，費多少盤纏，你又沒一文，教我們如何布 擺！”盧俊義忍氣吞聲，只得走動。行出東門，董超、薛霸把衣包雨傘，都掛在盧員外枷頭上。 盧員外一生財主，今做了囚人，無計奈何。
做得飯熟， 兩個都盛去了，盧俊義并不敢討吃。兩個自吃了一回，剩下些殘湯冷飯，與盧俊義 吃了。薛霸又不住聲罵了一回。吃了晚飯，又叫盧俊義去燒腳湯。等得湯滾，盧俊 義方敢去房里坐地。
那半路搶人不是很容易，就兩個人押送！
林沖刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林。
有沒有押送女犯人的？
假如衙役途中病死了，就剩犯人怎么辦
一次不可能只押送一個犯人，可能會押送多名，讓犯連帶管犯人。
看到這篇文章，禁不住哼一句：將身兒來至在大街口，尊一聲列位賓朋聽從頭～
小說亂寫的，沙門島是現在的長山列島，北京大名府到登州也就是蓬萊不到600公里的路程，剩下就是坐船去。來回也就2400里的步行，哪里會有6000里還有余？小說作者根本沒弄清楚沙門島在什么位置。去沙門島，跟孫立孫新到梁山差不多，只是方向互逆。
沒錢的走三五天殺了回去交差。不然真走幾千里。[摳鼻]
古代交通不便，押解犯人，為何不采用逐府交接的方式？
關于發配，樓下回復很多都是錯的，可笑是有的人錯了還好大口氣。首先說，發配不是和水滸上寫的好像地方官一判，派兩個人押送上路到地一交就完那么簡單。發配歷朝歷代都是除死刑外的重罪，發配之前需要先行和目的地及中途所經州府的衙門行文溝通，安排好犯人的去向，所經路途和行程時間后，再上路的。而發配形式上，衙役跟到底的也有，稱為長差，多是重要犯人如殺人犯政治犯之類的重要犯人，一般是少數衙役帶著一兩人上路，保證交割的準確清楚。另一類叫做短解，是一大群犯人，由所經州府派兵逐站遞解，相對成本較低，用于統一押送大批罪行較輕的犯人。至于說長差用少量人押送犯人，犯人會不會逃跑或是被劫，要知道發配雖然也是重刑，但好歹是可活命，趕上大赦還有機會回家。而押解的犯人半路逃亡，被抓住就是死刑立即執行，不必等秋后復核的，有頭腦的犯人都不會這么干。至于說解差半路把犯人弄死，不是說全無可能，但難度不低，前面說了，押解犯人中途經過哪兒，什么時間到，都要向當地衙門報到的，犯人如果死了，需要讓當地衙門驗尸，出具證明，才能回復原判的衙門，隨便在哪個樹林弄死一埋，然后輕松回家，是不可能的，這些長差犯人都是重犯，活要見人死要見尸。