古代宰相之類的高級文武官員告老還鄉之后，縣令是否有權對其進行管理？要搞清楚這個問題，就不得不說一說我們古代的“致仕制度”，官員“致仕”制度源于周代，至漢代以后逐漸形成制度。致仕制度下，官員雖然已經交還權力，但通常還會享有一些特權，縣令等地方官員想要管理其實并不容易？

古代官員“致仕”之后，其實仍然享有大量特權

古代的“致仕”制度，乃是官僚制度的一個重要組成部分，也稱“休致”、“致事”、“致政”等。《春秋公羊傳》有載，“退而致仕。致仕，還祿位于君”，可見“致仕”指的便是將權力、官位交還給君王。

官員致仕之后，雖然將權力交還給了君王，但畢竟為國家勞碌了一輩子，因此仍然會相應的享受一些特殊待遇，從而確保晚年的生活。根據《禮記》的記載，卿大夫致仕之后被稱為“國老”，一般官員致仕后則被稱為“庶老”，以此作為對老臣們的尊重。而到了唐朝以后，官員一旦致仕，尤其是高級官員，朝廷往往還會為其舉辦歡送儀式，以示優待。

此外，在經濟層面，致仕后的官員也會受到優待。例如漢朝便規定，年奉在兩千石以上的官員致仕，可領取原來俸祿的三分之一。又如唐朝，五品以上致仕者給半奉，功臣元勛經過皇帝特批后甚至可以拿到全奉，而六品以下的官員朝廷也會賜予一定田地用來養老。

更為重要的是，致仕官員在政治上仍然享有極大的特權。例如秦漢時期，朝廷明確規定，官員致仕之后，地方官員需要按時派人“存問”，即定期派人進行探視，詢問一下生活情況之類的，而一些德高望重的老臣，甚至仍然可以定期朝見皇帝。

唐朝時期，三品以上官員致仕之后，仍然允許其在朝廷行走，參與國家大事。

宋朝時期，宋神宗以后，不僅規定官員可以帶職致仕，而且致仕時還會晉升一級，甚至在致仕之后仍然可以加銜晉級，參與朝政。此外，根據致仕官員的品級，其子孫還可以“蔭補”一定的官職。

明清時期，朝廷更是直接規定三品以上官員按現職致仕，四品以下官員，任現職滿三年且無大過者，可晉升一級致仕（明中期以后改為政績突出者可晉升兩級）。此外，官員致仕以后，仍然可以參加朝廷宴會、祭祀等大型活動。

如上所述，官員致仕之后，只要不是因罪被廢為庶人，那么朝廷不僅在福利待遇上予以優待，而且在政治層面，這些官員仍然享有一定的特權。

高級官員即使退休養老，也不是縣令想管就能管的

縣令作為古代最基層的朝廷命官，雖然從職務上來說負責主管一地大小事務，且屬于在職官員。按理來說，告老還鄉之后閑居在家的致仕官員，是要受縣令管轄的，但從實際情況來講，卻并非如此。

首先能不能管的問題。漢唐時期，雖然致仕的官員不再具有職權，但朝廷對于這些官員，尤其是高級官員仍然禮遇有加，按照規定，地方官員甚至還得去定期拜訪探望。而到了宋朝以后，由于官員通常是帶職致仕，因此對于宰相這樣的高級官員來說，即使他們不再掌握實權，但從職權方面來講，像縣令、知府這樣的地方官員，是沒有權力進行管理的。

其次是該不該管的問題。如前文所說，官員致仕之后雖然不再具有實權，但卻仍然保留有相應的職銜，只要不是因罪被廢為庶人，便仍然屬于官僚。而對于官員來說，即使犯了罪，除非上級行文讓你去抓捕，否則地方官員是沒有權力私自進行抓捕的，而只能通過上書來檢舉揭發，再由朝廷決定如何進行懲處。

最后是敢不敢管的問題。正如前文所說，對于三品以上的致仕官員來說，他們仍然時長能夠見到皇帝，這根本不是縣令這樣的低級官員能夠想象的。此外，這些官員雖然已經致仕還鄉，但仍然活躍在朝堂的門生故舊必然不少，這種關系網也不是一個小小的縣令敢于得罪的，而一旦得罪了他們，他們有著太多的辦法和渠道來打擊報復。

說一個典型的事例，作為明世宗時期的首輔，徐階致仕之后，其子弟、家奴橫行鄉里、為非作歹，但地方官員卻根本沒有權力進行管理，而只能上書朝廷進行舉報，這便是能不能管和該不該管的問題。后來，應天巡撫海瑞、兵憲蔡國熙秉公辦案，對徐階的家人進行了懲治。結果，徐階通過賄賂給事戴鳳翔，又通過張居正命令給事陳三謨，直接導致海瑞和蔡國熙被罷免，這便是敢不敢管的問題了。而即使如此，等到徐階八十歲大壽時，皇帝還專程派人前去慰問，并賜璽書、金幣。

△海瑞曾因懲辦徐階家人而被罷免

綜上所述，對于宰相這個級別的高級官員來說，他們即使告老還鄉，不再具有實權，但無論從職權，還是隱形權力來講，都不是地方官員想管就能管的。至于縣令這樣的小官，不畏強權、依法懲戒告老還鄉的宰相，也只能在影視劇中出現，現實中是根本不可能的。