我們讀歷史，特別是歷史考試都要背的是歷史事件發生的時間，而大家都知道我們會看到（西元前多少年）西元后多少年，這樣的時間線，當然還有一種記錄就是用中國的文字記錄，比如，洪武多少年等，

其實以上說的是兩個不同的歷史時間記錄體系，一個是西方歐洲為主的歷史時間記錄，而一個是中國古代的一種歷史時間記錄，兩者都是說同一年但是記錄的方式不同，

而西方以西元來記錄是否就比中國用年號記錄要科學呢？

其實各有各自的優點，歐洲的優點在于有連續的時間線，可以很清晰知道先后次序，讓后來人比較好整理先后的次序

中國由于需要一定的歷史知識積累，在這一方面確實沒歐洲會優勝一些，但是中國特點在于自己有一套成熟的歷史記錄體系，五千年來一直延續，如果是懂歷史的人，想學起來并不是很難，不過現在我們是兩線并行，起好處更大，不知道是多少年，有知道了那個朝代和皇帝，

西元前后這個名詞的引用，和西方的基督信仰有關，讀歷史大家都懂，其實就是以基督出生年份算出來的西元前和后，在該年之前就是前是BC，在該年之后就是后就是AD，而作用，更是類似于一些我們的記事用途，因為我們看到佛教，伊斯蘭教也都會有自己的宗教日歷稱呼，其實作用是一樣的，可以說跟中國的皇帝年號也差不多，只是中國皇帝時間短，它更長而已，

本來這個稱呼并不是很熱門，后來BC / AD系統在第九世紀神圣羅馬皇帝查理曼大帝采用這套年份稱呼系統，并且隨著他的統一歐洲各地之后，該系統的稱呼得到了普及，雖然后來查理曼帝國瓦解，但是教會確實又統治了千年的歐洲，到15世紀，整個西歐都采用了BC / AD系統，也正是用的時間久，推廣的地方多，慢慢的約定成俗，變成了歐洲的一種稱呼，

在隨著大航海的步伐和歐洲人的殖民，還有歐洲歷史學家和一些科學家的傳播，這套年份系統又推廣到了世界，由此變成了公認的一套歷史稱呼系統，后來在1988年國際標準化組織發布ISO 8601時成為國際標準，該標準描述了代表日期和時間的國際公認方式，

不過我們要清楚知道，西元前只有一年，而沒有零年，為何西元是沒有零年呢，因為當時的歐洲還沒有零這個數學觀念，所以只有西元1年，這個考試的時候大家要清楚知道啊

那么在這之前歐洲人是稱呼年份的呢？為何又要開發出一套新的年份記錄方法呢？

其實這個基督教一段歷史有關系，也是羅馬和基督教的歷史過節，因為羅馬當時的執政者對于基督的迫害，為了大家不再記住這段歷史，一個叫 狄俄尼修斯的學者，專門進行了更改，以消除人民對那位曾是殘酷的基督徒迫害者的皇帝的記憶，他是想用新的系統，來取代戴克里先系統，該系統以羅馬第51個皇帝的名字命名，羅馬皇帝從西元284年至西元305年統治羅馬，

不過現在許多學者對于這位狄俄尼修斯是否知道基督的出生時間是存疑的，或者根本來說他的推斷也有可能是錯誤的，因為他出生的時期距離耶穌出生的時間已經過去了很久，靠的都是一些歷史傳說和口頭記錄去推斷，很難說到底準不準，不過現在我們不再去考證這些，我們只有知道他是個年份劃分就可以了，

西元一年中國發生了什么？

中國的西元一年是那一年呢，科普一下是在中國的西漢末年，該年佛教傳入中國，中國的絲綢傳到羅馬，而因為我們是農歷年，所以呢又一個多月是屬猴，有10個多月，屬于雞，

當然這時候王莽還沒稱帝，不過新朝也即將到來，這年還真的很值得記錄哦！