為什么名氣不大的曾鞏入選唐宋八大家，名氣比他大很多的范仲淹，司馬光都選不上？

在唐宋八大家中，人們更熟悉另外幾個人，比如韓愈，柳宗元，比如蘇軾，歐陽修，比如王安石。他們不但官做的大，而且都著述豐富，尤其每人都有許多膾炙人口的名篇，名詞，至今仍然慰籍人們的心靈。他們每個人都多才多藝，學識淵博，所以才能成為唐宋八大家。

曾鞏相比他們，就遜色得多，雖然他的著述更加豐富，著有《元豐類稿》五十卷，《續元豐類稿》四十卷等等，而且散文寫的也非常好，但是在質量上并沒有多少膾炙人口的詩篇和文章，我們在學生時代幾乎沒有讀過他的作品，他的官當的也不大，只是個太子舍人，也沒有突出的政績，可是為什么他被推為唐宋八大家呢？

為什么象司馬光或是范仲庵這樣的名臣卻沒資格成為唐宋八大家呢？無論文學上的成就，還是政治上的作為，曾鞏都不如司馬光，司馬光僅憑《資治通鑒》就足以壓倒唐宋八大家，何況司馬光還有著述，又是當時的文壇領袖。范仲庵在文學上的成就，僅一篇《岳陽樓記》就有資格進入唐宋八大家之中。何況范仲庵的詞也非常有名，他又是一個政治家，改革家，再加上詞人和散文家，這還不夠唐宋八大家嗎？

我認為這二人也應該入選唐宋八大家，不過呢，說起唐宋之間的文壇大家，又何止八位，八十位也有，為什么只此八人呢？這就要問問唐宋八大家是怎么來的了。原來明朝有個人叫朱右，他編了一本書叫《八先生文集》，書中搜集的正是這八位（唐宋八大家）的著述，認為這八個人的水平代表了唐宋的最高水平。

不但如此，后來又有一個文人叫茅坤，他又重新編撰了《八先生文集》，名為《唐宋八大家文鈔》，共一百四十四卷，隆重推出唐宋八大家。這本書很有名，很權威，所以以后人們就習慣性地稱這八人為”唐宋八大家“。需要說明的是：這僅僅是一種說法。并不代表這八個人是唐宋間最有才華的文學家，前邊說過，象司馬光和范仲淹等人絲毫也不遜色于這八人。

至于曾鞏，雖然他在散文方面稍遜，但是他文學功底的深厚，知識的廣度上均超過了其他人，他除了精通散文和詩詞外，如表，疏，禮，律，傳，學，典章，制誥，金石，跋尾，碑文等等他都精通，所以把他列入”唐宋八大家“，也是實至名歸，幾百年來人們都是認同的。