在電視劇《雍正王朝》的尾段劇情中，上演了一幕李衛在刑部監獄毆打曾靜的鬧劇。

李衛之所以這樣做的原因在于，湖南秀才曾靜由于受到了呂留良“反清復明”思想的影響，進而與他的學生們為雍正編寫了“十大罪狀”，大肆在民間進行宣揚，甚至他還寫信給當時鎮守西北的岳鐘琪，要他起兵造反。最終曾靜被岳鐘琪扣押并且送到了北京，只不過雍正皇帝并沒有著急處理曾靜，而是將他關在了刑部大牢中另做他用，只不過當時他的兩位皇子弘時和弘歷之間爆發了激烈的矛盾沖突，雍正將所有的精力全部用以處理這件事情上去，所以才將曾靜一事暫時擱置。直至李衛護送著弘歷安全回到了北京，在看到自己的潛邸奴才李衛的時候，雍正才將此時提起，而此時的他也在處理好弘時的事情后，準備著手處理曾靜一案。于是，在這樣的情況背景下，李衛擅自闖入刑部大牢，不顧雍正的旨意，用私刑毆打曾靜，發泄心中的不滿，最終還是被雍正所制止。

然而，跟隨雍正一同前往的寶親王弘歷，只是將在場觀看取樂的其他官員予以了革職處理，然而并么有對李衛進行處置，實際上，此時的弘歷可以說是不能也不敢處罰李衛。

說弘歷不能處罰李衛，是因為李衛的做法可以說是“敢為人所不為”，甚至可以說，這是他乃至雍正心中都想做的事情。

曾靜犯下了如此大逆不道的事情，并且以如此惡毒的語言詆毀雍正，說雍正不氣憤是不可能的事情，這抬不符合雍正的一貫風格了。

縱觀整部《雍正王朝》為雍正所殺的人并不在少數，不管是像高福這樣自己府上的奴才，還是像年羹堯、隆科多這樣對自己有過支持和幫助的“同黨”，不管時像八阿哥胤禩、九阿哥胤禟這樣的政敵，還是如同謝濟世、陸生楠這樣的政策反對者，無一例外不是為雍正所處理，更不要說一個與雍正無任何瓜葛，卻又如此狂悖的曾靜了。

然而雍正之所以一反常態的不殺他，更多是看到了曾靜對于自己的今后的利用價值，所以他才選擇了隱忍，但是并不代表他不記恨。

于是這個時候，就體現出了雍正“腹黑”的一面。

在與李衛談論立儲之事的時候，突然話鋒一轉，說到了曾靜的事情，在見到李衛的情緒非常激動的時候，進而將整件事情的來龍去脈說的一清二楚，最后還特別交代了李衛此時的曾靜就在刑部大牢。可以說，不管李衛是明白了雍正的話外之音，還是僅僅是一腔憤恨，前往刑部大牢毆打曾靜，必然是與雍正有著脫不開的干系，雍正可以表面上不去處罰曾靜，但是不會讓曾靜免受皮肉之苦，雍正的這口惡氣終歸是要出的。

或許弘歷不知道雍正和李衛之間說了什么，但是憑借自己對于父親雍正的了解，必然不會徹底的放過曾靜，況且對于曾靜這樣大逆不道的行為，自己也是非常的憤恨，于是他用不處罰李衛的方式，表明了自己對于李衛行為的默許，甚至是贊譽，而這實際上也是做給雍正來看的。

說弘歷不敢處罰李衛，是還是因為李衛與雍正特殊的關系，貿然越過雍正動李衛，必然會引起雍正的不安。

不得不說的是，李衛和雍正的關系太特殊了。

李衛原本只是揚州城內的一個小叫花子，如果不是雍正救濟，能活多久都不確定，然而就是這樣一次偶遇，瞬間改變了李衛的人生。而如今，李衛不僅是娶妻生子，更是做到了兩江總督一級的封疆大吏的位置上，而他本人也對于雍正是極為忠心，雍正自然也就帶他如家人般，無比信任與器重。

面對這樣一位與雍正關系如此特殊且親密的官員，弘歷是沒有辦法去動他的。想想之前的劇情中，大阿哥的門人馬國賢大鬧戶部，被雍正拿下后，也是交給了大阿哥處理。所以，弘歷不可能不明白器重的道理，包括此前的田文鏡，弘歷也只能提供資訊，甚至連建議都不能有所表示，都是因為像李衛、田文鏡這樣雍正視同心腹的臣子，他們的處置只能由雍正來定奪，弘歷還沒有這個膽量和資格。

與此同時，李衛出現在刑部牢房，弘歷并不確定這件事情與雍正之間有沒有什么聯系，也不確定李衛是不是受到了什么樣的暗示或者旨意，這更加的令他不敢輕舉妄動。

況且，弘歷也深知其中的厲害，那便是用這樣的方式來向雍正示弱。

如果弘歷貿然的處置李衛，雍正不會駁自己兒子的面子會予以同意，但是心中必然會非常的不爽，一方面，弘歷不經請示就處理自己的心腹和近臣，這就是明顯不把雍正放在眼里，另一方面，雍正還在世，就敢如此行事，那么雍正去世后，弘歷豈不是更加不把雍正的這些熟人老臣甚至是兄弟們放在眼中了。

弘歷非常清楚這一點，所以他可以用處理其他官員的方式表明自己嚴重不揉沙子的果敢，但是對于李衛，還是要交給雍正處理，以示對于雍正的敬重，也是為了讓雍正放心，不會對自己再有什么樣的其他想法。

當然，盡管李衛沒有為弘歷所處置，但是還是被雍正處以罰俸一年的懲罰，整件事情也算告一段落了。

歷史上的曾靜，盡管也受到了雍正的優待，但是終究沒有逃過乾隆的“報復”。

歷史上的曾靜如同《雍正王朝》劇中的一樣，也是為雍正編寫下了“十大罪狀”，并且為了“反清復明”積極奔走，也寫過信給岳鐘琪邀他起義反清，這些都通電視劇中的講述是如出一轍的。

而雍正也如同劇中那樣并沒有處置曾靜，而是要曾靜仔細觀察、了解自己是如何勤政愛民的，而曾靜在期間，也算是“幡然悔悟”，決心“痛改前非”，進而成為了雍正的“宣傳員”，在民間歌頌雍正的豐功偉績，并且澄清自己之前的不當言論，而他所宣講的內容便是那本引得爭議的，還是由雍正自己編寫的《大義覺迷錄》。與此同時，雍正也留下了旨意，不要再動曾靜，準其善終。

然而，雍正皇帝去世，乾隆皇帝登基后，馬上一改雍正善待曾靜的態度，馬上將其抓捕處死。乾隆皇帝之所以如此，一來是因為《大義覺迷錄》在民間產生的負面影響從一開始就已經顯現，乾隆必須阻止其繼續蔓延，二來就是因為曾靜當年對于雍正的詆毀，引得了乾隆的極度不滿，最終乾隆不惜違抗雍正的安排，處死了曾靜，也算是發泄了他心中的憤恨，當然，更多的還是出于對雍正不利輿論的一種挽救。

就這樣，曾靜還是沒有逃過懲罰，只得以非常悲慘的方式，結束了自己的一生。