大家好！我是楊柳依依，7485，很高興回答這個問題：松贊干布去世，留下文成公主一個人，她為何守寡30年都不回唐朝？這個故事要從松贊干布繼位，建立吐蕃王國說起。

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松贊干布繼位，建立吐蕃王國。

松贊干布是吐蕃王朝第32代贊普朗日松贊的兒子，他從小聰慧、多才多藝。因為是吐蕃未來的合法繼承者，他所受的教育和家庭的熏陶是分不開的。在文化修養方面，他能背誦贊普的4代關系，十分熟悉歷史的英雄傳說。在武藝方面，他從小就善于騎馬、射箭、武術等方面受過嚴格的訓練，10歲以后已經能成為武藝超群的勇士。西元629年，吐蕃舊貴族舉兵進行判亂 ，毒殺了松贊干布的父親。松贊干布在叔父論科目和宰相尚襄等大臣的擁戴下登上了贊普的寶座。

經過三年的平叛攪亂，收復了失地，有了遷都的想法。西元644年松贊干部發兵攻打羊同，殺了羊同王 ，把羊同的牧民部落劃入吐蕃，成為吐蕃子民。從此統一西藏 ，建立了強大的吐蕃王朝，形成統一的藏族，使大陸西部邊疆得到開發。松贊干布消除了來自西、北方向的威脅，有利于吐蕃兵源、軍糧、和馬匹的補充，使他得到了一支戰斗力強戰的軍隊 ，為吐蕃王朝的發展壯大提供了物質保障。

松贊干布富有遠見的政治眼光，他積極和周邊國家進行互相貿易，締結和發展周邊的親密友好關系。松贊干布很早就對大唐有仰慕之情。貞觀八年，他派出使者到長安與唐朝建立友好鄰幫 并送上聘禮金寶向大唐求娶公主，遭到李世民的拒絕。特使回到拉薩，向松贊干布說了求婚失敗的原因，是由于吐谷渾從中作梗才沒有完成。

自尊心備受打擊的松贊干布，聯合羊同發兵攻打土谷渾，土谷渾逃跑。西元638年松贊干布率大軍侵犯大唐松州，大唐將領牛進達，率領少量唐軍襲擊吐蕃軍營，斬首1000多吐蕃首級，表現了強大的戰斗力，松贊干布兵敗，迫使退兵。

戰敗的松戰干布派特使向唐朝謝罪并派宰相祿東贊進獻黃金5000兩，百多箱珍寶，再次向大唐求婚，李世民不愿邊疆再燃戰火，答應了松贊干布的請求，詔命文成公主（宗室女），和親吐蕃。

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文成公主和親入藏

關于文成公主的詳細出生家庭情況，史書沒有記載，有傳聞說，她是江夏王、禮部尚書李道宗的女兒。西元641年 ，唐朝派李道宗為送親護史，護送文成公主入吐蕃完婚。松贊干布對大唐公主非常重視，率領禁衛軍親自到河源迎親 并對李道宗“執子婿之禮甚恭。”

文成公主入藏后 “松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封為皇后。”還專為文成公主修筑了宮殿，并在宮殿的壁畫中詳細地描述了文成公主艱難入吐蕃和親的歷程與她抵達拉薩后所受到的空前禮儀 ，壁畫栩栩如生。

富饒強盛的大唐也配備了豐厚的嫁妝給文成公主，除了光彩、琳瑯滿目的珠寶，金銀古董、各類書籍，還有各種烹飪食物，飲料、花紋圖案的錦緞墊被，經典300種 ，用于分辯善與惡的明鑒，營造與技工著作60種，治404種病的方子100種，醫學論4種，診斷法5種，醫療器械6種，還帶了很多種子進入吐蕃，最珍貴的就是一尊釋迦摩尼12歲的等身佛像。現在還供奉在宮殿里，是藏族人民崇拜的圣物。他還命令在大、小昭寺建造文成公主的彩色塑像，供吐蕃人朝拜。文成公主入藏后，知書達理 ，品德兼優。她把帶去的大唐文化和先進的技術如：烹飪、桑蠶、紡織、醫藥等，傳授給西藏牧民，深受牧民的愛戴。促進了唐朝吐蕃經濟文化的交流，增進了漢、藏兩族人民親密友好合作的關系。

她的和親，并非傳統意義上的政治聯姻，她不僅為大唐王朝爭取到了和平的發展環境，更為重要的是，文成公主是第1個把中原文化的種子播撒在西藏高原的使者，是西藏高原最早的文化開拓者。文成公主和親的歷史使命是加強民族團結與和諧。自從文成公主和親以后，吐蕃和大唐關系親密如一家，日益友好，雙方使者往來200余次之多，平均一年就有一次，為了交通便利，吐蕃境內完善了驛站制度，”百里一驛“，驛站內有“亮頓官“對大唐使者“接待殷勤，供應豐厚。”松贊干布始終把自己放在子婿的位置，西元649年李世民遠征遼東返回，松贊干布即派祿東贊進長安，上奉祝賀禮物，作為對大唐的友好表示。吐蕃、大唐兩國軍事，文化，商貿，等領域互通有無，相互學習，使得藏漢成為了一個共同體。“自從貴主和親后，一半胡風似漢家”唐代詩人陳陶的這句詩，正是對吐蕃、大唐和親 ，公主入藏對吐蕃社會文化、經濟發展的真實寫照。

西元650年，松贊干布去世，文成公主悲痛欲絕。和親進入西藏九年，松贊干布對她疼愛有加，尊敬、奉若圣母 ，文成公主也被松贊干布的雄才大略、功績卓著的一生折服，愛戴。兩人恩愛有加，琴瑟合鳴。松贊干布的英年早逝，讓她陷入了對松贊干布深深的思念之中。

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松贊干布去世，文成公主為何30年都不回唐朝？

按照大唐的律法，凡是出去和親的公主，如果駙馬早逝，公主可以返回長安。

那為何文成公主守寡30年都不回唐朝了？因為面對逝去的丈夫和荒涼的西藏，還有自己的丈夫以及西藏人民對她的好所感動。所以她要繼續留在西藏，繼續為藏漢的世代友好作出貢獻。

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此后的30年里，文成公主將它帶來的漢族文化全部奉獻給了西藏。她和藹可親，母儀風范，始終關懷藏民，跟藏民親如一家，關心吐蕃，為吐蕃的經濟發展做出了巨大貢獻。西元680年，文成公主患天花去世。鑒于文成公主對吐蕃、大唐作出的重大貢獻，吐蕃民眾為她舉行了空前盛大的葬禮，大唐也派了使臣前來悼念。

寫在最后：文成公主一生賢淑、博學多才，對吐蕃國的開化影響深遠，鞏固了唐朝的西陲邊防，光大漢族的文化傳播，西藏的經濟文化也因為文成公主得以發展。松贊干布逝世后的30年時間中，始終致力于唐朝和吐蕃的友好關系，她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴，被藏族人民尊稱為“綠度母”的化身。直到現在藏人世世代代把文成公主視為菩薩，供奉在寺院中，萬人敬仰，受持香火。文成公主寺廟1300多年了四季香火從不間斷，酥油燈晝夜長明。文成公主是女性的楷模，是藏、漢民族永遠的豐碑！