為什么說三星堆的發現給歷史學家狠狠地上了一課？

三星堆掩埋的實際上都是一些代表神權和王權的所謂重器。而且，是與古代中原和南方青銅文化迥異的另類青銅文化。這說明，高度閉塞的古蜀地，發展出了自己的一套與中原不同的青銅文化，就象大陸的西南地區的銅鼓文化一樣。

夏商周時期的青銅器多與烹飪和飲酒有關，作為國之重器的鼎，其實也就是帶腳大鍋，后來升級為王權代表，而西南地區的銅鼓除了作為重器，還有遇有重大事項，用以召喚族人的含義在內，還有打擊樂器的功能。。

上述這些兼具其他某些實用功能的器物，都沒有在三星堆出土的器物中發現。說明三星堆的這些器物不含實用功能，只有代表巫和王權的作用，而且這些具重大宣示神權和王權功能的國之重器，被人砸了、拆了，胡亂棄置和掩埋，只能說古蜀國上層建筑出了大問題。

那么到底出了什么問題呢？一是外敵入侵，國都即將不保，統治階層外逃前，匆忙將這些國之重器加以掩埋，以免落入敵手，但是不應該胡亂丟置和敲砸毀壞，金杖和金太陽等小件物品等可以攜帶的也不應丟棄和掩埋，另外金銀制品和生活用品也應一起埋藏才是。所以因外敵進逼而埋藏的可能不大。同時考慮到古蜀國高度封閉的外部環境，外敵入侵的可能性也不大。真正的外敵入侵，就是秦國的入侵，那次入侵終結了古蜀國的國統存續，從此將蜀地並入大中華文化圈。

那么會不會因巫的權力過于膨脹，威脅到了王權和國家的利益，由古蜀王發起的，對于過分膨脹的巫的勢力的一次徹底清算呢？就如同唐武宗滅佛，大量廟產和佃戶被國家收回，寺廟拆毀，佛象砸壞掩埋（有僧眾自行掩埋的）。但從掩埋大量青銅器這點看，也不象，畢竟有很多青銅器有代表王權的功能，還有代表扶桑樹的大型青銅神樹被埋，所以這個可能也不大。

有人提出是不是爆發了大型的奴隸起義。推翻或驅逐了古蜀國的統治階層。起義的奴隸將這些代表神權和王權的圣器搬下神壇，挖坑丟棄和掩埋掉了。而那些日常生活用器和兵器則保留了下來，沒有一同處理掉呢？

這倒是與復活節島的情況有點類似，復活節島的統治階級，日復一日，年復一年地耗費大量民力物力，建造出一尊尊奇大無此的超大型石人，一排排地羅列在海邊，在終于耗盡了島上的資源后，建造工程難以為續。反對建造石像的民眾起來徹底推翻了執意建像的統治階層，並毀壞了一部分以前認為神圣不可侵犯的巨石人像。

不管是什么原因，古蜀國當年必然遭遇了一場巨變，神權和王權被從神壇上打翻下地。國之重器被砸壞、并被丟棄和掩埋。古蜀地舊的一頁被翻篇，重新開始了新的歷史進程。由于缺少更進一步的考古挖掘證據。真正的歷史真相仍深埋在歷史疑云中。

希望隨著考古工作的進一步發展和更多出土文物和發現不斷湧現。讓我們對大陸古文明發展進程的了解能夠更加清晰和全面。