以南陽石佛寺為例，來說說為什么很多人不相信南陽人賣的玉器吧！

從老街下坡，一條南北向的小巷子就是通往垃圾窩的必經之路，2013年之前，垃圾窩真的就是一處“垃圾窩”，攤主們在泥巴地里支起攤位，四周環境雜亂，如今經過平整，路況已經很好了很多，垃圾窩的名稱更多的是對于這里貨品檔次的戲稱。

逛垃圾窩是需要勇氣的，一是因為這里行走艱難路況堪憂，而是因為這里玉石良莠不齊真假莫辨。巷子口一般都是流動的三輪車拉著成袋的玻璃在賣，貨主稱之為“外蒙料”，即蒙外行的意思，奇怪的是每次都見到他們的生意好得不得了，某次見到一外行朋友把“外蒙料”聽成了“外貿料”，他誤以為這是專門出口到國外的玉器，趕緊抓住機會采購一批，讓人哭笑不得。

我認識的一位朋友十分喜愛玉石，前年和網路上的一群玉友組團來到鎮平買玉，就是在垃圾窩花1.3萬元買了一塊蘇工觀音牌，回來以后拿給很多人看，共同結論都是：青海料做假毛孔，模仿蘇作的觀音開臉，不過工藝很弱。再次提醒玉友們，市場上淘玉要擦亮雙眼，在足夠確定東西真假之前，不要跟著感覺走。

這一堆牌子眼熟嗎？都是上文在新村原料市場所見的韓料牌子，機雕加仿款，品質不咋地架勢倒挺足，他們常用的是蔣喜、葛洪、胡錫濤的款識，這一類牌子幾百元的成本，在商場里打完折可以賣到兩萬元。

上圖這樣的韓料烤色相信大家能夠一眼看出來了，這類東西的銷售路數一般是在各種珠寶展，每個都配套上和田玉鑒定證書，500一個不議價。

走在垃圾窩的過道上，你會偶遇這樣的“極品”，滿肉錦紅和高藍無鐵線精工大把件，攤主開價35一個，多盤有害健康。

巷子東側的新民白玉大廳主要是俄料和青海料成品，這兒的玉器相對正經一些，屋里的攤位費較高，也就把亂七八糟的東西擋在了門外。

在垃圾窩淘玉，盡量不要買“毛貨”，“毛貨”是相對“凈貨”而言的叫法，即沒有經過打磨拋光的雕刻成品。毛貨當中最容易存在貓膩，卡瓦石、新青海料（石英質）甚至玻璃在未經打磨之前是無法分辨光感的，毛糙的表面看起來一個樣，它們的白度反而比和田玉還要高，還有些毛貨打磨出來以后，原本的裂紋、棉線就暴露出來，所以攤主選擇售賣毛貨。曾經見到有人買了玻璃的毛貨去打磨，揉光的小姑娘取笑他“你咋這么會買東西呢？”，那位朋友沒聽出來其中意味，竟得意憨笑。

垃圾窩的西側是一排賣碧玉成品的攤位，攤位向西拐彎，一直延伸到碧玉大廳門口，碧玉大廳里面售賣的碧玉成品檔次較高，喜歡碧玉的玉友可以一看。

有些成品是非常大膽的，讓人看了心疼材料，顏色不錯的碧玉牌子竟然整個做了這么高的浮雕，這個厚度完全可以做三塊牌子，一塊巧雕石皮，另外兩塊做素牌。有不少玉友都問過：怎么樣判斷工藝的好壞？其實最基本的一點就是：浮雕的高低。深挖底板做浮雕的工手，都是不具備精雕細琢能力的挖掘機駕駛員。

垃圾窩南邊是一溜新建的門面，原本的土地也砌成了水泥地，這幾溜攤位以瑪瑙和青海料為主。

攤位上擺滿了各種南紅雕件，一問價格，比蘇州的便宜太多，可工藝也是天壤之別。

還有攤主們去西昌等地收購回來的南紅珠子，很多都注過膠。

垃圾窩周邊的店鋪里，也是能遇見精品的，上圖這樣紅糖白肉的俄料牌子相當漂亮，當然價格也很是漂亮，這批牌子面市半年以后，我在蘇州一位名家朋友的店里見到了兩塊，好料子加上精美的設計，一定能重煥光彩。

這件觀音牌的白玉和糖玉都是真東西，只不過兩者是膠水黏在一起的，人工地制造了“俏”，類似這樣貼面的玉器還有俄料里面的“貼黑皮”。

讓人眼前一亮的工藝，卻用在了普普通通的料子上，細看之下才發現是電腦工，提醒玉友們，電腦工早就可以做圓雕了，很多看起來高大上的所謂“蘇工”“大師工”，都是電腦的杰作，那些缺乏脂份的新坑俄料，是沒有大師愿意花上一個多月工夫，做一個圓雕擺件的。

做假皮、落仿款、做假證書明碼標價、一應俱全，不過這里作假的水平不算太高，在蘇州相王弄，幾百塊錢就可以做一個非常逼真的籽料毛孔，如果只是在成品上留存一點點，再有經驗的行家里手也說不出什么來，可以說毛孔這一關，已經被人為攻克了，籽玉僅存的特質只剩油性與光感。

垃圾窩旁邊的民房上，一只燕子沉默地面對市場的熱鬧，看人們討價還價，聽人們真話假話。誰家小燕筑新巢，自在只謀溫與飽，不知欺哄緣何起，靜立檐下任喧擾。

感謝美玉秀秀玉友紫瓏齋供稿！

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