劉娥垂簾聽政11年，不稱帝，不是不想，她非常非常想，也不是不敢，是她根本做不到。她把吃奶的力氣都使出來了，才勉強爭取到穿皇帝的行頭祭祖，而且這套行頭還不能穿全套的，要打九折。封建社會，女人要想成就一番偉業，難啊！武則天只有一個，很難有第二個。

劉娥出身低微，無法培植家族勢力

劉娥出生于蜀地，父母早亡，劉娥成為孤女，被寄養在母親龐氏的娘家。

寄人籬下的劉娥，稍稍長大就成了歌女，不但歌聲婉轉動聽，還擅長打擊一種像撥浪鼓似的樂器。

劉娥很小就嫁給了蜀地一個叫龔美的銀匠。龔美帶她離開蜀地，來到了首都—開封。京漂的生活是很艱難的，迫于生活的壓力，渣夫龔美打算將劉娥賣掉，再嫁他人。

宋太宗第三子韓王趙恒（即日后的宋真宗‬）的親信張耆將劉娥推薦給韓王，趙恒對劉娥一見鐘情，從此摯愛一生。

劉娥是幸運的，由一個街頭賣唱的歌女變成王爺的心頭肉，麻雀變鳳凰，是那時多少女性夢寐以求的。

但就是因為她曾是一個街頭藝人，且無父無母、無兄無弟、無姐無妹，令她終生無法真正在男性社會抬起頭來。

她是宋真宗背后的那個女人，她是多么渴望走到前面來。

宋真宗逝世后，宋仁宗年齡尚幼，劉娥垂簾聽政。

劉娥此時真的是孤家寡人啊！皇帝不是她親生的、朝中無親信、背后沒有能夠依賴的宗親。

朝中無親信，可以慢慢培植，背后無宗親，就無法改變了。劉娥能做的，就是將渣男前夫龔美認做親哥，龔美改名劉美。

但宗親僅僅只有劉美一人，無法形成宗族勢力，力量太薄弱了。在這一點，她就無法和呂后、武則天相比。

劉娥曾經兩次想改變這種狀態，她兩次和朝中大員論家譜、攀宗親，可她的出身太低微了。兩次都被朝中大員拒絕了。

缺少了家族勢力，想坐到那張龍椅上，難啊！

劉娥“有呂武之才，無呂武之惡”‬

劉娥是頗有作為的一代女主。她終結“天書”運動、結束黨爭、發行交子、興修水利、創設諫院、興辦州學，為仁宗親政后的“仁宗盛治”打下了堅實的基礎。

這些政治成就，呂后和武則天都可以把單子開得很長。但呂后和武則天手上沾滿的鮮血，劉娥卻是沒有的。

呂后殘害劉邦最喜愛的戚妃，將戚妃剁掉手足、挖去雙眼、割去耳朵，內心是何其冷酷！呂后設計殺害開國功臣韓信、彭越，手段是何其的毒辣。

武則天手上的血一點也不比呂后少，誅殺名單只會比呂后長，不會比呂后短。她之所以能成為歷史上真正的女皇，很大的原因是她的誅殺名單上，竟然有她自己的親生兒子。

一個親生兒子擋了通往權力的路，便把親生兒子列到誅殺名單上的女人，還有什么事情是做不成的呢？

反觀劉娥，手上基本上沒有沾血。仁宗皇帝是她婢女所生，宋仁宗在劉娥生前是不知道的。然而劉娥生前并沒有為難宋仁宗的生母，換作是呂后和武則天，她倆可想而知會怎么做呢？

那把龍椅因其唯一性，天然地要求坐在上面的人，冷酷無情。想要穩穩地坐在那把椅子上，就要真刀真槍地殺開一條路，哪怕擋路的是自己親人，也要毫不手軟。

劉娥本性是善良的，但她忘了，通往權力頂峰之路，善良是要不得的。學不會殘忍和冷酷，就只能望洋興嘆了。

沒有殘忍和冷酷，她就只能離那把椅子越來越遠！

‬宋代“天子與士大夫共治天下”，阻擋了她稱帝之路

劉娥一生，喜用帝王服飾，至死不肯還政于宋仁宗，而且在死前費盡九牛二虎之力，也要穿戴帝王行頭公開祭祖，就足以說明她不是不想當皇帝，她想坐上那把椅子。

但就連公開祭祖她都不能按照祖制完完全全地演下來，“士大夫”們最終的妥協，也僅僅是讓她打九折來作這個項目，她又有什么辦法稱帝呢？

北宋仁宗朝名相富弼回顧這段往事時說到：“當日章獻明肅皇后（即劉娥）臨朝，陛下（即宋仁宗）受制于人，皇權微弱。而章獻明肅皇后最終沒有像唐代武則天那樣謀朝篡位，全賴忠臣的救護，使得章獻明肅皇后不得不克制欲望。陛下可以保全皇位，實是這些忠臣之功。”

宋太祖趙匡胤黃袍加身，欺負孤兒寡母，得國不正。得國不正，就是說合法性不夠，合法性不夠，就要找到其合理性，那就是“天子與士大夫共治天下”。

宋代，以宰相為首腦的士大夫群體權力很大，君主們根本做不到隨心所欲、為所欲為。

君權和相權，在宋代基本上能夠達到權力平衡，相權制衡君權。劉娥想要稱帝，就必須搞獨裁。以宰相為首的“士大夫”又怎會讓劉娥輕易剝奪他們的權力，搞獨裁呢？

劉娥想要稱帝，就要邁過“士大夫”這一關。然而“士大夫”這一關卻是她無法逾越的。

在宋代那種體制下，劉娥想稱帝，基本沒有可能。劉娥已經盡力而為了，她已經接近了那個目標，只是差了一個名正言順的頭銜而已。