大陸的家族文化，其實就是五服文化，也就是說五代之內的關系屬于關系親近的，超過了五服后關系就會變淡，所以一般的情況都是上三四代的關系會有直接的保留，超過了自己往上三四代的那基本上已經比較淡了，也就是說從自己父親的祖父再到曾祖父高祖，屬于五服范圍，掃墓只要不是大家族式的掃墓，基本上都是掃到高祖。
正常來說一般墳墓能留過五代的其實并不多，大多數情況下高祖一代離現在的時間都是一百五十年到兩百年之間，能保持150年以上都有人祭拜的墳頭其實并不多，屬于非常少的，絕大多數墳頭保持一百年左右就會慢慢的消失沒有后代記得了，但是家譜上面還會保留有存在的痕跡，有一些地方有家族式墓地，那保留150年以上的墳頭可能性會高一些。
如果是散埋 那基本上一百年就會很少有人記得，然后就會在后面慢慢的消失，因為人的親情一般保持在四代左右，五代其實就非常罕見了，四代同堂也很少，但是還是有一些的，超過五代基本上已經沒有太多的親感，也就不會太過在乎上面的墳頭，大多數時候只會去在意離自己時間比較近的墳頭，大家族會有一兩百年左右的墳頭保留。
掃墓一般絕大多數都只能找到上四代的墳頭，再往上其實就是上一兩代人會去掃，而后代會很難去記住這些墳頭存在的具體位置和地點，所以大家族會通過宗祠堂的方式保留下來自己家族的一切歷史和人為，如果說通過墳頭去保留那根本不可能，自然災害以及各種原因會導致一些時代久遠沒有人管的墳頭被時間吸收后消失，根本沒辦法正常一直保存下來，祠堂和家譜是最好的保存方式。
我母走了15年了，我父走了10年了，岳母走5年了岳父健在91歲了，我父母從小幾歲是孤兒，母在姨娘，舅家長大，1976年姨姥和姥爺去逝，我當時10歲我爸和哥們把二老埋了，以后再也沒上過墳，年節母親在小河邊給姨老燒點紙錢，墳地早就變成了肥沃麥田了，我姪子們從來沒給爺奶上過墳，都結婚成家了，只有每年我或個別兒子上攻添土修墓，搬離地方的兒子，女兒也很少來上墳了，我家是女兒沒對象沒結婚我沒讓她上過墓地（陰氣重），等女兒有對象即將結婚時我得帶她們去爺奶，姥墳前祭拜，女兒小時爺奶不聯系她（不親）姥家還強些，所以說別說幾代了，只有兒子輩管管（上墳）有的還不管那，孫子更白扯，除非他們發大財，當大官了才想起祖宗，過的窮沒房，沒車，沒對象沒經濟收入，生活強混沒準還得罵祖宗哪……
我只能準確找到高祖的墳墓，高祖以上也有，分不清了，都在家族總墳山上！所以每年清明節那天，號召全族人，能回來的都到祖墳上添土，祭祀！墳頭多分不清遠近了，視為公祖墳！本家族雖小，在這方面團結的還是很好的，祖墳歷史最少有六百年以上！
五服是九代人，從自己算，上四代，下四代，五服不是五代人
分家分祖墳聽過沒有，解放后大興土木，祖墳所在地要修灌溉河道，只能遷祖墳，我曾祖父叔伯兄弟遷完后，提出分祖墳，曾祖母去世得早，所以和曾祖母并排的一塊光緒一塊宣統分我這一房，現在我依然每年都在掃。現在我要跑四個地方7塊祖墳，好在都不遠，清明前先找人割草，早上八點出門下午三四點就能回來
我家的祖塋高祖是主墳，我們是同一高祖的一大家族，到我這一輩是第四輩人，堂兄弟共十二個，小時候去上墳，阿公們會主動給我們介紹每個墳墓中埋葬的是何人。現在我的下一輩侄子們共有僅二十個，每次上墳也會給他們介紹每個墳墓的情況。所以至現在阿公輩都歸位了，父輩也僅剩兩個了，我們都很熟悉我們祖塋情況。
我們黃氏從廣東遷上廣西己十代人人，照樣每年清明從上廣西始姐墓掃起。大族人丁興旺是不會讓祖墓遺失的，那些無主墳大多是人丁單薄，遷徙他鄉，或后人不繼的原因居多，而大族祖上越遠香火越多，不會遺之不掃約！
我們家族是1344年由江西泰和遷至湖南湘中。近七百年的歷史，已發展十多萬人口！老太公的墳還在，倒是他的后裔墳墓好多已消失不見。搞笑的是，我祖父的阿公（七代）的墳墓，原來我們都不怎么清楚在哪，后來在族譜上看到一個名字覺得好熟悉，猛然想起，就是小時候放牛時經常把牛韁拴他老人家碑頭啊，對不住了，老太爺，你可是我老爺的阿公的阿公啊[大笑][大笑]
我姓許，湖廣入川11代、每年都掃墓
任何人不可能不敬祖宗，關鍵是又有多少人知道自己各代先祖葬在何處呢？大家族有家族墓地，有碑文，但普通人有的由于經濟原因就沒有碑文，時間長了后代就是想找也找不到了，很多亂墳堆的出現是因為后代遷移各地的原因或者是都無法考證是哪個的祖宗了
開宗始祖只要不斷層都會有族人去祭祀，但大陸人信奉的是逝者保佑孫輩人，所以只祭祀三代，