梁山聚義已經不是簡單的社會治安問題了，而是可以直接顛覆北宋王朝統治的一次農民起義運動，如果對北宋朝廷而言，梁山聚義只是簡單的治安問題，那么直接讓某一州府進行清剿就行了，宋徽宗也不需要下旨招安，顯然梁山聚義已經超出了社會治安問題的范疇了。
梁山聚義在歷史上是真實發生過的，叫做宋江起義，歷史上的宋江起義沒有108將，只有36個頭目，地點也是在梁山泊，宋江等人在此招募義軍起兵造反了，宋江起義的范圍主要是在山東一帶，規模并不大，先后攻陷了宋朝十余座城池。
宋江起義一度聲勢浩大，不過宋江一伙人并沒有《水滸傳》中描述的那么神勇，一直被朝廷圍追堵截，宋徽宗曾經下旨招安，但被宋江等人拒絕了，最后宋江率領義軍南下時，被海州知州張叔夜在灘岸伏擊，這次起義經歷了兩年多就被鎮壓了，在《水滸傳》中，太尉高俅親自負責鎮壓起義，但歷史上的宋江起義，并未讓朝廷如此重視。
《水滸傳》中描述梁山起義，用到了一個詞“官逼民反”，宋江等人發動起義的確和朝廷腐敗有關，當時八百里梁山水泊被朝廷充了公，不少百姓以捕魚為生，而官府卻在這附近設卡征稅，百姓們承擔不起沉重的稅賦，最后在宋江等人領導下起義了。
這和《水滸傳》中好漢被貪官污吏誣陷，最后不得不落草為寇有一些出入，不過這兩種的差異所反映出來的社會問題也是不同的。在《水滸傳》中，雖然大多數好漢是被逼無奈造反的，但在他們中有不少人本身就并不干凈。
柴進是后周皇裔，有皇帝賞賜的丹書鐵券，莊子上養了不少落難的“好漢”，說白了就是些畏罪潛逃的犯人，地痞無賴，武松為什么會跑到柴進的莊子上，因為他在家鄉時打死了一個人，逃到了柴進莊子上，殺人畏罪潛逃。
李逵最初見到宋江時，去勒索宋江的錢財，到了梁山后，每逢征戰李逵總是濫殺無辜，這種瘋子也能稱為好漢嗎？盧俊義被宋江，吳用等人設計陷害，被迫上了梁山，他們的這種品行也能撐起“替天行道”的旗號嗎？矮腳虎王英貪財好色，宋江差點被他剖心，孫二娘開黑店，害來往客商的性命。
這些都是社會治安問題，梁山這些人的確有走投無路被逼聚義的，但是其中很多人原本就并非善類，只愁天下不亂，想要在起義中撈點好處，這些人本來只是零碎的社會治安問題，但是以宋江為核心聚攏后，各種社會矛盾積累到一起，進而引爆了一次農民起義。
而歷史上的宋江起義，本質和《水滸傳》梁山聚義完全不同，那是普通民眾在朝廷腐敗壓迫下，失去了生計后，對社會現實，對朝廷不滿，走投無路之下才爆發的一次農民起義，和社會治安的關系并不大。