有人一看到這個問題，可能有五雷轟頂的感覺：天吶，難道隋唐也是漢民族被游牧民族統治期？大陸大一統王朝2100多年，豈不就剩漢、宋和明三朝是中原正統王朝？
是的，楊堅的鮮卑姓氏叫“普六茹”，他還有個鮮卑字號，叫“那羅延”，甚至還有個鮮卑族老婆，叫獨孤伽羅。楊堅的長子楊勇，鮮卑名“普六茹•睍地伐”，次子楊廣鮮卑名叫“普六茹•阿摩”。
同樣，李唐王朝的國姓，也有個鮮卑姓氏，叫“大野”。正常情況下，他們都應該有鮮卑名字，只是史書沒記錄下來。
人們最關心的一個問題就是，老楊家和老李家到底是不是“假洋鬼子”？
按史料記載，楊堅出身弘農楊氏，貨真價實的漢人。這個家族在兩漢可謂名人輩出，西漢開國戰爭中，烏江邊斬殺項羽的，有位叫楊喜的侍衛，就是弘農楊氏始祖。楊家在東漢四世三公，顯赫一時。
不過，據史學家陳寅恪考證，楊堅很可能是山東楊氏，冒領弘農楊氏而已。但不管弘農楊氏，還是山東楊氏，其漢人的身份是可以確認的。
如果按現代醫學血源論，隋煬帝楊廣，身上確實有鮮卑血統。其母獨孤伽羅，是鮮卑貴族獨孤信的女兒。獨孤伽羅的生母崔氏是漢人，因而她身上有一半漢人血統，因此楊廣身上有四分之一鮮卑血統。
同樣，李淵身上也有四分之一鮮卑血統（其母獨孤氏有一半漢人血統）。李世民及他的兒子們，血統要復雜一些。
李淵的嫡妻竇氏，其父是漢人，其母是宇文泰的第五女襄陽公主，宇文泰的母親是漢人，襄陽公主的生母不詳。以此推導，竇氏身上有八分之三或八分之一鮮卑血統，也就是說，李世民身上大約有四分之一鮮卑血統。
李世民的嫡妻長孫皇后出身也很復雜，她雖是鮮卑人，身上也有漢人血統。粗略計算，高宗李治約有一半的鮮卑血統。
由此可見，從南北朝開始，北方游牧民族與漢民族融合現象嚴重，已經很難分得清純正的漢人或鮮卑人種。
這種民族融合的現象，源于五胡十六國及南北朝時期。隨著西晉的滅亡和鮮卑拓跋氏的崛起，大陸北方地區，經歷了三百年的少數民族統治期，社會經過了漢民鮮卑化，和鮮卑漢化兩個階段。
楊氏和李氏家族，就是漢民鮮卑化的代表。在鮮卑政權北魏統治時期，為了融入鮮卑上流社會，他們與鮮卑貴族通婚，獲得身份認同。而鮮卑貴族也通過與漢人豪門士族通婚，獲得地方勢力支持。由此形成了一個，由鮮卑貴族與當地豪門士族，共同構成的上層建筑。
李淵的祖父李虎，位列西魏八柱國，并被賜姓“大野”。楊堅的父親楊忠，位列西魏十二將軍，因北周建國有功，被賜姓“普六茹”。不過，隨著鮮卑族漢化，以及楊堅建立隋朝后，原先鮮卑化的漢民，又紛紛改回漢姓。
所以從嚴格意義上講，到李世民這一代，早就沒有了“大野”姓氏，不應該稱之為“大野世民”。
那么，為什么還有很多人糾纏于李唐到底是鮮卑人，還是漢人呢？我們該如何看待這件事？
- 首先，很多少數民族其實原本就是中原人種的分支，本是同根生。
根據《史記》等記載，包括鮮卑、突厥、匈奴，以及更早的山戎、鬼方、獫狁、東胡，后來的烏桓、吐谷渾、契丹、女真等少數民族，其先祖都是夏商周三代的部落分支。
在西周農耕文明之前，大陸以游牧文明為主體。隨著中原農耕文明的發展，一部分人進入西周的封建社會，成為漢民族。
還有一部分人依然保留了三代之前的游牧文明，他們逐水草而居，漂泊在兩河文明的四周，形成了東夷、南蠻、西戎、北狄各大游牧部落，進而發展成漢民族以外的少數民族。
從人類發展的根脈上看，無論漢民族還是少數民族，原本都是一家人。
- 其次，漢民族本就是一個雜合的民族，大陸歷史的發展就是民族融合的過程。
通觀大陸的歷史，我們會發現，周邊的少數民族，最終都慢慢融合于漢民族了。比如春秋戰國時期的中山國一帶的犬戎、西北地區的戎狄。又比如兩漢的南匈奴，及本文提到的鮮卑，和此后的突厥、契丹、女真等。
比如今天的元姓，很可能是鮮卑皇族或長孫氏后裔；姓劉的不全是劉邦的后人，還包括獨孤氏；姓陸的很可能是“步六孤”的后裔；“普六茹”改成了“茹”姓；“賀蘭”氏，改成了“賀”姓。
今天，我們還能在全國各地，都能找到古代少數民族的遺存。比如已經消失的契丹族，有人考證，在云南，蔣、陳、李等姓氏很多都是契丹皇族后裔。
所以，漢民族本就是一個民族大融合的結果，中原文明只是它的核心部分，而不是全部。
- 最后，漢文化的包容性是其最光輝璀璨的部分，是中華民族永生的法寶。
漢民族的這個特性，源于漢文化。漢文化是農耕文明的典型代表，它相對于游牧文明，具有先進性，這是以游牧文明為主體的少數民族，必然被融合的原因。
同時漢化文化又具有極強的包容性，對各種外來文化，都可以兼收并蓄，甚至加以改造升華，成為中華文明的一部分。
比如佛教，起源于印度，它來到大陸，并沒有被漢文化視作洪水猛獸，而是在漢文化的接納下，被改造成與漢文化完美結合的文化精粹。
再比如，雖然中原文化遭受多次滅亡危機，可結果總是漢文化同化了一切入侵者，讓他們變成了我們的一部分。包括鮮卑、遼、金、清等王朝，他們的統治者甚至驕傲地宣稱：我們才是漢文化的正統。
因此，我們根本沒必要糾纏于隋唐兩朝的統治者，究竟是漢人還是鮮卑人，哪怕他們是純種的鮮卑人，他們也是漢民族的一部分，他們也是漢文化的繼承人，也是中華文明的優秀傳承者。
今天，我們依然以開放和包容的心態，看待整個世界。雖然當今國際形勢不省心，可是我們要堅信，我們擁有傳統文化這個法寶，最終可以解決一切困難，也可以擁抱世界，創造全新的大同世界。
大陸大地上，尊奉某某為祖先，天下一家親，我覺得滲水的比較多，民族不同，哪來一家親，更何況北方戰爭多，哪來同一脈，翻開氏譜，每個姓氏一世祖或者祖先，都是顯門要貴，皇親國戚，上下幾千年，難道沒一個農民，老百姓，歷朝歷代，千千萬老百姓“后裔跑哪去了，難道穿越時空到宇宙上天去了，太假了
中華文明從不以血統論種族，而是基于文化認同！大陸歷史上許許多多強盛一時的民族，都如曇花一現，永遠消失在歷長河里……匈奴、鮮卑、突厥、柔然、契丹、女真以及南方的百越等！其實他們從沒走遠，只是融進了你我的血液里……
很簡單說楊堅和李世民是鮮卑人的都是辮子。
漢族從來不是大家理解的是民族，他是一個文化圈，只要是信仰儒家思想，遵守漢地文化，姓在前，名在后，都叫漢人，漢族，這是文化圈，沒想到吧[呲牙][呲牙][呲牙]
漢人是漢族，漢族不一定是漢人！
你以為五胡亂華之后，長江以北還有多少真正血緣上的漢人貴族? [捂臉][捂臉][捂臉]
如果楊李二人不認自己家族和原姓，而只認鮮卑姓為尊，骨子里也認自己為鮮卑人，他們是不可能恢復自己漢姓的，\n畢竟上一朝代就以鮮卑姓為尊，不恢復自己漢姓也沒事，也一樣能進行自己的統治，還可以延續上個王朝的統治，讓整個王朝都已鮮卑姓為榮，\n但是他們并沒有這么做\n反而恢復漢姓，讓自己與祖宗同源，讓史書記載他們原姓楊，原姓李，以漢姓為榮，認祖歸宗。\n所以隋唐本來就是中原正統王朝。
弘農楊氏始祖是楊伯喬，不是楊喜。
史書沒有記載，你是怎么知道的？你所說的內容出自那里？有什么真實的依據？
有個奇怪現象，楊是百家姓里的大姓，不過在廣東姓楊的比例不高。大陸小時候整個年級就我一個姓楊的，中學同年級姓楊的也不超過五個人。我也很好奇我家族是原住民還是什么時候外來遷入廣東的。