隋唐小說里提到的“五道興唐”是怎么回事,指的是哪五位老道?

隋朝末年,天下大亂,由于隋煬帝楊廣好大喜功,連年發動戰爭,致使中原大地生靈涂炭,民不聊生。

常言道:得民心者得天下,失民心者失天下。這話一點兒不假,隋朝的江山剛建立沒多少年,哪架得住楊廣這么一通折騰?終于逼反了十八家反王,三十六路煙塵,七十二條好漢。眾豪杰或攻城,或奪寨,或占山,或落草,紛紛揭竿而起,共同對抗隋王朝。

一時之間,狼煙遍地,刀兵四起,隋王朝這座大船看似雄壯,實際上已是千瘡百孔,隨時都有被海浪掀翻的危險。

坐鎮山西太原府的唐國公李淵見有機可乘,也順勢而起,打起了反隋的旗號。李家父子同心協力,文仗李世民,武靠李元霸,經過數年的艱苦奮戰,最終一統天下,建立了大唐王朝。

當然了,李淵之所以能身登大寶,坐上九五之尊的龍位,單憑他們李家爺們兒是萬萬不能的,自然少不了一幫忠臣猛將的輔佐。不僅有秦叔寶、尉遲恭等人“雙锏撐起唐天下,單鞭打下李江山”的武略,還得有魏征、徐茂公等人“一心為國敢死鑒,錦囊妙計藏心間”的文韜。

而所謂的“五道興唐”,就是指在大唐建立之初,為李氏江山做出卓越貢獻的五位道長。他們是:

第一位:魏征。

對于魏征,大家太熟悉了,大唐朝的第一任丞相,凌煙閣二十四功臣排在第四的鄭國公。

他是賈柳樓四十六友中的大爺,原本就是大魔國的丞相,投唐后照樣是位居丞相之位。由于他忠心輔國,敢于犯顏直鑒,深受唐太宗李世民的敬重,有“帝王人鏡”的美譽,被后人稱之為“千載第一名相”。

魏征離世之后李世民曾說過這么一段話:“夫以銅為鑒,可以正衣冠;以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。朕嘗寶此三鏡,用防己過。今魏征歿,朕失一鑒矣!”

第二位:徐茂公。

原名徐世勣,因被賜姓李,改名李世勣,又因避諱李世民的“世”字,又改名李勣,字茂公。

徐茂公的功勞可太大了,崗山散將以后,昔日瓦崗山的弟兄們幾乎一大半都是由他忽悠到唐軍陣營的。

他一生歷事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,深得朝廷信任和重任。他隨唐太宗李世民南征北戰,平定四方,成為唐朝開疆拓土的主要戰將之一。他功勛卓著,出將入相,歷任兵部尚書、司空、太子太師等職,爵位是英國公,名列凌煙閣二十四功臣的第二十三位。

第三位:袁天罡。

這袁天罡可不是尋常人物,擁有半仙之體,據說能洞察天機,有著“唐朝第一玄學家”的稱號,曾幫著李世民做過一件別人辦不了的大事。

據說有一天晚上唐太宗李世民做了一個夢,夢到千里之外的巴蜀大山之中有天子之氣。李世民醒了以后越想越不安,這還了得,天子只有一個,就是我李老二啊,怎么巴蜀之地也有了天子之氣,這不是給我添堵嗎?他一琢磨,這種充滿神秘色彩的事情一般人可干不了,于是趕緊命令袁天罡前去一探究竟。

袁天綱遂奉命到了西南的巴蜀之地,有三座大山引起了他的注意。兩座山張牙舞爪,如同兩條蛟龍盤繞空中,另一座山則是抬頭展翅,好似鳳凰翱翔一般。三座大山左右呼應,呈龍鳳之勢。袁天罡查看了一番,命人將兩座龍山的結合處砍斷,又將鳳山兩側的山石鏟平,使雙龍分離,鳳凰折翼,以此來消除此地的帝王之氣,確保大唐江山無恙。

第四位:李淳風。

李淳風跟袁天罡一樣,都屬于上知天文,下知地理,前知五百年,后知五百載的奇人異士,神奇莫測的《推背圖》就是他和袁天綱共同編寫的。

據說有一次李淳風用周易八卦進行推算未來之事,沒想到越算越上癮,一發不可收拾,竟推算到了大唐以后兩千多年的命運。一旁的袁天綱一看他剎不住車了,唯恐招來殺身大禍,趕緊推了一下他的后背,說道:“天機不可再泄,適可而止吧”。也正是因此,這本神奇的預言書才得名《推背圖》。

第五位:謝弘。

瓦崗山五虎上將之一神射手謝映登的叔叔,唐初名將尉遲恭的授業恩師。

謝弘比袁天罡、李淳風更厲害,那二位屬于半仙之體,而這位據說后來真成仙了。不僅他成仙了,謝映登自崗山散將之后看破紅塵,一心跟隨著叔叔前往鐘南山三清觀潛心修道,據說后來也成仙了。

其實關于這個問題還有另外兩種答案,一說五道是:魏征、徐茂公、袁天罡、李淳風、李靖;另一說五道是:徐茂公、袁天罡、李淳風、謝弘、謝映登。

反正不管那種說法,五道里面都有徐茂公、袁天罡、李淳風這三位。

2 条回复 A文章作者 M管理員
  1. 唐朝自稱老子之后,官方排名,道儒釋,道教第一,唐朝還有道舉,進士考試考道教經典

  2. [作揖][作揖][作揖]