藏品的價值主要體現在三個方面:
一、文物價值
或叫作歷史價值。這對考古來說非常重要,它是佐證歷史最為重要的證據。可是很多藏家卻忽視了這個屬性,對藏品的歷史價值并不關心,只關注其經濟價值,藏品的歷史價值與經濟價值沒有統一起來。
二、經濟價值
現在藏品的經濟價值被放大了,是藏家逐利的動力。比如官窯藏品、名人名家藏品受到追捧,幾百萬、幾干萬、甚至上億的藏品多見不怪。有人對這種現象憂心忡忡,我認為不別多慮,文化回歸是藏品收藏的必由之路和大勢所趨。
三、文化價值
我最為看好這個價值。隨著時間的推移和藏家文化修養的提高,對藏品的文化價值會越來越重視。何為藏品的文化價值呢?我認為是通過藏品去研究當時的社會的價值觀、審美觀和時代習俗。這樣就會讓藏品鮮活起來。
作者簡介:
汪幫宏,古紅堂主人,徽商后人,古陶瓷收藏鑒賞家,國際茶文化研究會副會長,華僑茶葉基金會高級顧問,清華大學部特聘講師,北京市書法家協會會員,“北京國際茶業展和馬連道國際茶文化節“專家組成員。
曾為工信部和清華大學部主編并主講了《古陶瓷窯口知識》和《古陶瓷鑒賞與投資》。撰寫的《如此茶》一書作為國禮贈送外賓。曾應邀在全國政協、清華大學部、北京大學部等地宣講陶瓷文化、茶文化、香文化、宋代文化和《紅樓夢》文化等。2012年被北京“西城講壇”評為最受市民歡迎的十大專家講師之一。
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名頭歷害,藏品待考。指的是歷史牲的發現多與少?
應該叫歷史,文化藝術,經濟價值。妥否?