我覺得這個問題問的很好,小編在這里簡單的闡述一下我們愛玉的觀點,同時也羅列了一些大家的觀點,給大家參考:
一、我們愛玉的觀點: 我們認為,這個主要還是文化差異造成的。比如:國外的彩寶,后期人工優化的比較多,很多彩寶都進行過一些優化手段,比如:用熱處理技術進行的“改色”和“注油”等。 這些優化的手段,國外的消費者都是能接受的。但是大陸,消費者們是很少有人能接受的這樣的優化處理的。你看大家對有紋有裂都這么糾結,就知道國人對材質的天然性是多們的重視了。 另外,國外喜歡標準清晰的東西。比如:鉆石。翡翠沒標準,所以國外的消費者很難弄的懂,就沒辦法喜歡起來了。 總結來說:“東方人不接受優化,西方人不接受沒標準。”這個就是東西方的文化差異造成的了。
二、大家一些觀點也很不錯,試總結如下: 1)大陸人寵愛翡翠 是大陸幾千年文化結晶因為在歷史就有皇宮 藏寶 翡翠就是其一 能做獎賞 封官 還有皇上,皇宮貴妃頭戴 服飾佩戴物, 傳統文化對翡翠認識。 2)大陸玉文化的參天大樹上有兩個分支,一個是和田軟玉,一個是翡翠硬玉。和田玉和翡翠的特性蘊含著中華民族的氣質,這在世界各國中是絕無僅有的。 3)老外愛叫真,翡翠沒有四四方方的標準能夠一套就知道,老外沒辦法按完全機械的模式衡量價值所以也就不能成為主流,而且翡翠產地亞洲,他們不具備壟斷性,精明的老外希望多賺亞洲人的錢但不希望亞洲人賺自己的錢,所以也不愛推廣普及翡翠首飾 這就說到其次了。 其次,就拿鉆石 和 玉石來比較吧。西方人雖然對鉆石也有4C 的說法,但首先就是切工,切工的好壞直接影響鉆石的品質。大家注意到沒,鉆石原料再大,西方人也不會弄個花件出來,并賦予一定的意義。永遠是按照圓形、公主方、梨形和馬眼形狀進行打磨,哪怕那個成品出來快趕上巴掌大了,鑲嵌在手杖上,也沒做花件,擺件或手把件的。為什么? 大陸人對于石頭已經賦予了比較人性化的詩意,我這里用了詩意,骨子了中華民族是個浪漫的民族,看到竹子就能想到竹未出土先有節;虛懷若谷;節節高等既有吉祥的含義,更有士大夫的精神。大陸人欣賞的玉器,更愿意結合石頭本身的優缺點,加上精美的做工來表達自己的意愿,人石合一。 最后,不考量金錢因素,我真覺得鉆石沒石頭好。 5)翡翠產地在明代以前屬大陸云南永昌府管轄,直至清代才歸緬甸。翡翠早就進入大陸,只是王公貴族一直將和田玉視為唯一“真玉”,把翡翠等都視為“假玉”。直至乾隆皇帝這位真正的愛玉人,才將翡翠視為“傳世之寶”。紀曉嵐在【閱微草堂筆記】中寫到:自己小時候人們并不把翡翠當玉,只是“強名以玉耳”;直至年長時翡翠已“價遠出真玉上矣”。 6)我一個朋友,也是做翡翠的,他有段話講的好,不知對否。 他說,外國人也喜歡翡翠,但是他們更多的是喜歡顏色,寧可買一個花青干青,或者B的綠艷艷,紫彤彤的戴著,也不能接受種水,而且他們多數人覺得翡翠很貴,好的甚至比鉆石還貴,所以他們不能接受我們的A 他們多數認為美麗,就是色彩斑斕。。。 他們考慮更多的是戴著要搶眼,無所謂內涵的。 7)提問的同學提的問題太復雜了,一句話:你要是能讓老外跟咱們過春節,翡翠一定讓他們喜歡。還有提問的同學說:“到底是什么因素制約了翡翠的國際化呢?”潛意識里不自主抬高了一些東西,降低了一些東西。國際化是正軌,大陸的標準要和國際化接軌,主次很鮮明。能反過來嗎?這跟一個國家的經濟、文化、制度、軍事、教育等等國家綜合實力有關。我們能夠接觸到關于西方的任何資訊都是價值觀的外在體現,欣賞喜歡加受用,趨利避害,人的主觀能動性發揮作用了。同樣,老外也能接觸到我們的主流價值觀,還是趨利避害,人的主觀能動性又發揮作用了。問題是無法評論其優劣,只有哪個更合適。不過,現在能看到的是大陸的國家綜合實力和國際地位不斷在提高,這有利于讓老外喜歡我們的玉石文化。 8)西方多是海洋文明,開放外向,所以只喜歡金銀那種閃閃發光的東西,而東方人的大河文明會喜歡玉這種內斂的東西,老外不是不喜歡玉,只是不像國人那么喜歡而已。他們對玉不感冒的原因是他們不知道玉在大陸有著不同尋常的象征性意義。大陸人愛玉傳統是遺傳自龍山和河姆渡文化,在歷史的過程中加入了神性和權威性,玉字就是王字加一點,天子帶的東西,能不尊貴么?大陸人喜歡玉,而西方人喜歡鉆石,玉溫潤而內斂,鉆石則美的張揚,玉體現了大陸人的含蓄和內斂的特征,但是現在的大陸人似乎更愿意顯擺,于是形成了一股強大的奢侈品消費潮流! 10)國外喜歡條框分明,級別明確,翡翠的級別沒有明確規定,美就是極品 希望以上不同視角的這些觀點能給大家帶來一些啟發。(內容來自網路整理)
說的很不錯給你推薦一家在云南瑞麗這邊做翡翠多年的一位朋友性價比很高的,翡翠是緬甸產的,因為瑞麗就是緬甸翡翠第一源頭!唯心Aqq88813820522731// @冰凍王老吉: 都別妄自菲薄,比起國外一張破油畫賣幾個億,我覺得大陸人收藏的東西還真不錯