諸葛亮的形象深入人心，已經成為了人們心目中智慧的象征。

三國演義中，諸葛亮能掐會算，呼風喚雨用兵如神，其最有名的戰術非火攻莫屬。

初出茅廬的諸葛亮，“新官上任”三把火燒得鬼神皆驚。

第一把火：火燒博望坡。諸葛亮面對氣勢如虹的魏國軍隊毫無懼色，引入狹地點起第一把火。

瞬時硝煙四起，只燒得夏侯惇死傷慘重大敗而歸逃，此一把火樹立了諸葛亮的威望。

第二把火：火燒新野。諸葛亮命士兵月黑風高燒三放一，只燒得曹仁抱頭鼠竄，此二把火讓劉備轉危為安。

諸葛亮第三把火：火燒赤壁。諸葛亮巧借東風火燒連營，燒得曹操割須棄袍狼狽逃竄，這把火奠定了蜀國“三分天下有其一”的格局。

而后諸葛亮又放了第四把火：火燒藤甲兵。藤甲兵刀槍不入，但是諸葛亮一把火下去灰飛煙滅。因此穩定了后方，奠定了蜀國基業，為北伐打下了堅實的基礎。

諸葛亮的前四把火一把比一把燒得旺，一把比一把燒的絕。

終于到了第五把火：火燒上方谷。面對一生的宿敵，諸葛亮決定利用千載難逢的機會干掉司馬懿父子，為北伐掃平障礙，畢其功于一役。

諸葛與司馬“棋逢對手將遇良才”，二人斗智斗勇。

司馬懿想利用釜底抽薪截取蜀國軍糧，以此逼退諸葛亮。

諸葛亮來了一個“螳螂捕蟬，黃雀在后”。畢竟司馬懿在謀略上輸孔明半招，司馬以為得計，殊不知被諸葛亮牽著鼻子進入了上方谷。

上方谷地形特殊，因其形狀口小肚大如葫蘆，故又稱葫蘆谷，位于陜西省眉縣境內。

當年司馬懿父子果然中計，率魏兵進入了上方谷內。

此時諸葛亮及時切斷了谷口，馬上命士兵點燃預先埋置的炸藥和火種。頓時上方谷火光沖天，司馬懿大驚失色道：“吾中了諸葛山人的計，命休矣！”

就在司馬父子抱頭痛哭絕望的時候，突然上方谷下起了傾盆大雨，大火很快被澆滅，司馬父子逃出了生天。

這場景讓諸葛亮始料未及，到嘴的鴨子飛了，瞬時驚得目瞪口呆，面對遠去的司馬父子，緩過神來的諸葛亮仰天長嘆道：“謀事在人，成事在天，不可強也！”然后制止了魏延率兵追擊司馬懿的行動。

這就令人奇怪了，諸葛亮善于火攻算無遺策，為何在關鍵的一戰掉鏈子了？

這里面有兩種說法，第一種說法是“天意難為”之說。

講真這種說法其實是作者羅貫中為諸葛亮找下臺階自圓其說，意思是諸葛亮失算乃天意。

我們都知道歷史上諸葛亮并沒有干掉司馬懿，上方谷之戰也是羅貫中杜撰出來的故事。

真實歷史上司馬懿為兒孫統一三國“以晉代魏”打下了基礎。羅貫中不可能改變和歪曲歷史，因此把諸葛亮的失算看作是天意難為。

三國演義的主旨是“揚劉抑曹”，羅貫中為諸葛亮開脫道：可惜蒼天助曹不助漢”。

羅貫中設計了一場突如其來的大雨，讓司馬懿逃出生天，同時擊垮了諸葛亮的自信心，從而致使他隕落五丈原。

這種情節的設計看上去天衣無縫。

另外，如果司馬懿父子在上方谷被諸葛亮燒死了，那么后面誰來統一三國呢？

羅貫中為諸葛亮找了一個“人算不如天算”的理由，這樣既保住了諸葛亮的光輝形象，又保持了司馬懿活下來的事實，說實話也夠難為羅貫中的。

諸葛亮失算的第二個原因是：雖然諸葛亮能掐會算，上知天文下知地理，但是他對自然科學不甚精通。

上方谷特殊的地形造成了大雨驟至的局面。

前面咱也說了，上方谷地形口小肚大，這時諸葛亮命令士兵點燃了預埋的炸藥和火種，瞬時間火光沖天。

此時谷中的空氣被烈焰灼燒，空氣變輕上升，熱空氣跑到了上方谷的上空，這時四周的潮濕空氣就會迅速補充進來。

冷空氣和熱空氣相遇就會形成雨滴，當雨滴越聚越多的時候，就形成了傾盆大雨。在國小課本上我們就學過這樣的知識。

諸葛亮事前沒有想到這一點，也許他根本就不懂這些知識，畢竟過去科學知識匱乏，諸葛亮是一個軍事家，他不是自然科學家，他不懂也在情理之中，上方谷失算也就不足為奇了。

文/秉燭讀春秋