大陸自古都有著落葉歸根的情懷，而作為當初的民國總統、國民黨的領導人蔣介石，也不例外。1975年4月5日，蔣介石因突發心臟病去世，但他死前卻交代了蔣經國最后的愿望，就是希望自己能回到大陸安葬，不想“客死他鄉”。

可是距今46年的時間內，他與蔣經國的靈柩，還停放臺灣慈溪湖，一直未入土為安。而阻止他們靈柩回大陸的，正是前臺灣地區領導人李登輝。當年，在關鍵時刻，李登輝跳腳，反對蔣介石父子安葬大陸，并且說出：“早點葬在臺灣算了”的惡心之言。

李登輝

蔣經國養了一個白眼狼，蔣氏父子至死不得安葬

從建國之后，蔣氏父子就一直運籌帷幄，夢想著有一天能回到大陸，但歷史不會再去選擇他，他已經背離了人們，自然就沒有重來的機會。1975年，蔣介石在臺灣去世，去世前就希望能回到大陸，也算是落葉歸根。

當時他留下遺言，生前還給自己選了三個風水寶地，一塊在浙江奉化溪口的彌勒佛肚臍位置，奉化是他的老家，這也是他一生中，最想回到的地方。第二塊是溪口仁湖附近，還有一處在南京的紫金山。

這三個地方都是風水寶地，也體現了他這個人落葉歸根的迫切。

后來無奈之下，他選擇了臺灣桃園大溪碑尾，作為他的暫時靈柩停放之地。這塊地方在他1949年敗逃臺灣，登上臺灣島的時候，就看中了這個地方，因為他與老家的溪口非常相似，此前也經常到這里走動，后來還干脆將其改為慈溪湖。

蔣氏父子為了回家，其實也做了一些努力，但是他們不愿意放棄他們曾經的身份，加之一些因素，最終都未能如愿。

于是，回大陸安葬的心愿，蔣經國就交給了他一手培養起來的人，可是沒想到的是，他信賴已久的，竟是一個白眼狼，而且還是個親日分子，致使蔣家在臺灣建立起來的一切，全部毀于一旦，甚至連整個調性都發生了180度大轉彎。

1972年，蔣介石這時候身體已經出現了問題，很多事情都交給了蔣經國處理，因為李登輝對于農學研究頗深，于是被蔣經國特別提拔為“政務委員”，主管農業。

當時的李登輝正處于壯年時期，可謂是“意氣風發”。由于得到了蔣經國的特殊賞識，自此之后他的仕途開始平步青云。一路從國民黨內部開始一路升級，最后走到了蔣經國身邊。

蔣經國

當年他也算是炙手可熱的人物，島內都猜測蔣經國之后，他李登輝估計就是國民黨主席，果不出其然，很快李登輝被提拔為臺北市市長，因為是蔣經國的一手提拔，因此他對于政務上手，駕輕就熟，做了兩三年時間就被提拔了，這在國民黨內部幾乎是少有之事。

于是，李登輝成為了島內炙手可熱的政治人物，但他的野心也從來沒有在蔣經國眼前顯露過，所以蔣經國至死都不知道自己養了一個白眼狼。到了1984年國民黨換屆，他如愿以償地當上了副總統，不出意外的話，等到蔣經國百年之后，位置就是他的。

可當時其實很多人還是嫌他的資歷太淺，但不知道出于何種原因，蔣經國頂住壓力，選擇了“最年輕”的李登輝，他以為李登輝能實現他們的愿望，但沒想到意外來了。

登上總統位置的李登輝像是變了一個人一樣，不光不想承認自己國民黨的身份，更公開宣揚臺獨，成為了日本人的走狗。

背叛者李登輝

李登輝1923年出生在臺灣，可謂是地地道道的臺灣人。

但是歷史原因，清政府軟弱無能，馬關條約之后把臺灣割讓給了日本，于是李登輝出生后很長時間在日本帝國主義的統治之下。他出生的家庭在當時還算是一個富有之家，從小接受教育，但這種教育是典型的軍國主義思想，也在后期給他打上了親日標簽。

1988年蔣經國去世之后，李登輝繼任國民黨主席，同時在1990—1996年，兩任連選，公開宣揚臺獨，更是將臺灣與大陸之間割裂，宣揚“兩個國家”，導致兩岸關系也一度到達冰點。

從他的上學經歷，咱們可以看出這個政客，其實一直打的心思，就是為了分裂國家，是一個不折不扣的親日分子。

40年代他進入中學，班級里所有的同學中就三四個臺灣人，顯然這些日本人對于他們的態度，都是帶有著歧視的，可是李登輝卻認為這是他與其他的人不同之處。后來他成為了優等生，在這里得到了老師得到重視，他還學到了很多關于日本先進的東西。

這里大多數的教育就是軍國主義，也令李登輝對日本陷入了極其地崇拜當中。于是他也決定前往日本留學深造，后來他進入了日本京都大學部，當時他還稱這是極大的恩賜，更是對日本的《武士道》佩服的五體投地，軍國主義深入骨髓，簡直無可救藥。

后來直接加入了日本軍隊，參加了戰爭，要知道這一點調查毋庸置疑，他是自愿的，也就是他一直都是為了一個法西斯國家而服務。他還說，武士道的真諦就是發現死是什么，為了自己的國家，就算戰斗到死也無怨無悔。

這樣的人執政臺灣，就是將臺灣往分裂方向推。起初在大位沒有坐穩之前， 他還裝出了一副愛黨愛國的模樣，時不時地前往蔣經國的住處拜見一下。還在蔣經國去世之前答應，將他們的靈柩遷往大陸，與大陸重修舊好。

但等過了幾年之后，就變了一副模樣。開始積極打壓蔣介石與蔣經國培養起來的舊部，同時大力培養自己的親信，甚至公開發動倒蔣運動，將臺灣與大陸之間建立的關系全部切斷，公開宣布臺灣為“無主之地”，不承認一個大陸的原則，實在是可恥。

而且他犯的罪過，豈止這一樁樁一件件，他公然參加臺獨組織，并且參拜靖國神社，甚至還公開聲稱南京大屠殺是大陸人刺激日本人犯罪。在釣魚島主權問題出現之后，公開支持日本，島內民眾反對之聲此起彼伏，紛紛辱罵這個賣國賊。

還恬不知恥地聲稱蔣經國，曾經就是看到了他的“日本特質”才有意提拔他的。

李登輝橫插一腳：早點葬在臺灣算了

蔣家執政期間，為了紀念蔣介石，臺灣其實豎立了很多蔣的銅像，但是李登輝上臺之后，為了一心實行他的臺獨計劃，將這些銅像一律鏟除，蔣家后人也被一再打壓。

蔣介石之孫蔣孝勇，為了實現他爸爸和阿公回歸故土的心愿，一直奔走忙碌，卻也是受到了這個人的阻撓。

起初因為蔣介石的問題，他不愿意放下中華民國大總統的身份，想要以這樣的身份回鄉安葬，但是大陸和臺灣的關系，本來就同為大陸領土。更何況現在執政黨已經換了主人，蔣介石的愿望怎么會實現。

另外島內的政治原因，不希望蔣介石父子回到大陸，即便是蔣孝勇曾說，這僅僅是關乎于他們蔣氏家族的事情，都有些人跳出來不太認可。

畢竟作為國民黨內人士，他們還是比較同情蔣家后人的。如果安葬在五指山公墓，就按照國禮安葬，這樣能配得上蔣介石領導了臺灣這么多年。

1949年蔣介石敗退臺灣之際，他曾經帶著宋美齡、蔣經國最后一次回到奉化老家，最后一次在母親面前祭拜。之后除了指揮川西會戰的時候，短暫地回到了大陸，再也沒有踏上大陸的土地。

死后安葬的時候，穿了7條褲子，7件內衣，這些都是按照老家的風俗下葬，但是靈柩卻一直用木頭支起來，不落地，日后希望能回到大陸。

他在臺灣統治了幾十年的光景，也是影響非常大的，去世那天臺灣民眾有幾百萬人吊唁，其中就有這個假惺惺的李登輝。

晚年的李登輝更是不改他嘴炮的功效，為了臺獨的活躍，甚至還創立了所謂的“臺聯”。

蔣介石的孫子蔣孝勇為了實現蔣氏父子的遺愿，四處奔走，李登輝又跳出來大言不慚地反對道，“兩蔣還是早點入土為安，葬在臺灣就很好。風水學上講，棺材不落地，還會影響后代運勢。”一番風涼話一出，很多臺灣人，都認為這個李登輝是個白眼狼。

蔣孝勇

1993年，蔣介石孫子章孝慈以學者的身份回到大陸，這是蔣氏后人第一次踏上大陸，他回鄉掃墓期間，再次作出有關呼吁，后幼弟蔣孝勇回到大陸，都是重新回到了浙江奉化的溪湖。島上盛傳，蔣氏后人短短幾年，男丁凋謝，和兩蔣未入土有關。

后來蔣經國的遺孀蔣方良申請，要求安排兩蔣的靈柩到五指山公墓，當時在位的國民黨主席連戰，其實是同意的。

畢竟作為國民黨內人士，他們還是比較同情蔣家后人的。如果安葬在五指山公墓，就按照國禮安葬，這樣能配得上蔣介石領導了臺灣這么多年。

但跳梁小丑李登輝此前為了發展臺獨，已經將蔣介石的銅像，各種實行的政策全部廢除。而蔣氏后人遵循祖訓：不再從政，想要徹底割斷與近代史的關系。“朝”中無人，讓他們一個簡單的心愿都無法達成。

1996年蔣緯國在國民黨會議上，重新提出了兩蔣靈柩移大陸臨時動議案，但是臺灣當地仇蔣風起盛行。不光是這，蔣家人內部的意見就沒有統一。

與大陸談，大陸的意見很簡單，待大陸統一，蔣公靈柩可回紫金山安葬，到老家都可以。可是規格和接待的程度，又是一方面的問題，我們可以海納百川，以一個政客或者民主黨的身份接納，但顯然蔣家后人卻不大愿意。

如今兩岸未實現統一，老蔣后人的心情可以理解，但一旦處理不好，這件事情，不知道會發展到什么程度。

可沒想到在逐漸的商議之際，蔣經國、蔣孝勇就先后去世，兩蔣歸葬大陸的事情，又擱置了下來。2013年蔣介石逝世38周年之際，這一問題重新被拿了出來。

但就像蔣家后人蔣孝嚴所說：兩蔣移靈大陸，現在看來，還是時機不成熟。因為要顧及大陸方面、兩岸大眾，臺灣當局、蔣家后人各方意見的統一。大概得等到兩岸實現統一之后吧，這得有多久，我們無從知曉……