古代的泗水按道理來說,指的就是現在的山東省濟寧市泗水縣。在諸多史書中,都有泗水的記載,可問題是《大秦賦》里秦昭襄王將九鼎從洛陽運到咸陽,這路上咋會經過山東省泗水縣呢?其中豫州鼎還掉入了泗水之中。
這不是繞路走嗎?所以說有三種可能。第一種可能就是史料里記載出錯了,本不是泗水,一不小心寫成了泗水。第二種可能就是,戰國時期的泗水,不是后來歷史上的泗水,第三種可能,九鼎只不過就是個傳說,歷代史學家是根據傳說記載了這件事,所以沒有事實根據。
一、九鼎是否真的存在?史料記載是否矛盾?
要去考察這個問題,其實追溯的時間就比較久遠了。一直要從大禹治水的時候開始說起,這哥們治水的時候,發現堵不如疏,所以開始疏通水渠,從而改善了水患,
但是水患自古以來就沒有被解決過,大禹治水也只是解決了一時的問題而已,因此大禹鑄造九鼎,想要鎮住水患,
這么一聽,覺得這件事那就是神話故事,沒有任何可信度,那么九鼎指的是哪九鼎呢?分別是豫州鼎、冀州鼎、青州鼎、徐州鼎、兗州鼎、雍州鼎、荊州鼎、梁州鼎、并州鼎等九鼎,象征著天下九州,
這個說法又是打哪兒來的呢?可笑的是,這種說法居然出自于現代的一本小說,雖說最早的《左傳》曾經記載了九鼎,但是九鼎指的是一個鼎還是九個鼎,其實大家根本就沒有搞清楚過。只有問鼎中原的這個故事:
定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉,對曰:在德不在鼎。昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸。故民入川澤山林,不逢不若,魑魅魍魎,莫能逢之,—《左傳》
不過《史記》里記載過秦武王舉鼎而亡,說明這個鼎是真實存在的,不過有幾個鼎,《史記》也沒有給出準確的答案:
秦武王與孟說舉龍文赤鼎,絕臏而死。—《史記》
那么《大秦賦》關于九鼎的說法,是怎么來的呢?其實主要是根據《東周列國志》這本小說來的,說秦昭襄王把九鼎從洛陽運回了咸陽。
鼎后來跑哪兒去了呢?《漢書》里給了一段比較模糊的記載,不過《漢書》成書時間較晚,沒有第一手資料,所以存疑,不過因為這里提到了泗水彭城,所以給了后人無限想象。
周顯王之四十二年,鼎淪沒于泗水彭城下。—《漢書》
而秦始皇跟九鼎又有什么淵源呢?《史記》里秦始皇路過泗水的時候,的確派人下去打撈鼎,但是要撈幾個鼎,撈的鼎叫什么名字,都沒有記載:
始皇還,過彭城,齋戒禱祠,欲出周鼎泗水,—《史記》
因此,我們可以推斷,九鼎肯定存在,至于是九個鼎還是刻畫著九州的一個鼎,這是沒有定論的。鼎沉入泗水,史料記載太單薄,無法佐證真實性。至于豫州鼎的說法,純粹就是小說臆想了,
二、泗水在戰國時期,有沒有可能是其他地方?
如果《大秦賦》里的這種說法是正確的,那么泗水這種說法,就肯定搞錯了,那么會怎么搞錯呢?戰國時期的確還有其他地方有這么個稱呼,不過不是泗水,而是汜水,
汜水和泗水雖然讀音一樣,寫法也比較接近,但是完全不是一個地方,泗水在現在的山東省濟寧市境內,而汜水則在河南滎陽。
提到河南,我們是不是為之一振?電視劇里,秦昭襄王就是從河南洛陽把九鼎運送到咸陽的,那么會不會經過河南滎陽呢?
你別說還真的有可能,因為古道北上的路線,從洛陽就有一條是通往河南滎陽,再從滎陽渡過黃河北上的。
所以說如果泗水是汜水的話,一切就都可以解釋清楚了,秦昭襄王完全可能是在汜水這個地方,把豫州鼎掉進了水里,
關于汜水的說法,《山海經》最早是有記載的:
又東三十里,曰浮戲之山。有木焉,葉狀如樗而赤實,名曰亢木,食之不蠱。汜水出焉,而北流注于河,其東有谷,因名曰蛇谷,上多少辛,—《山海經》
這本書是先秦時期的作品,這里有汜水的相關記載,這就說明,汜水在那個時候已經被這么稱呼了,所以完全有可能被史料記載者混用,
三、很多事情史學家也搞不清楚,
其實關于九鼎的傳說,歷朝歷代的史學家,都曾經提出過質疑。就說距離九鼎時間比較近的司馬遷老爺子,其實他對九鼎的來龍去脈,也不甚了解,所以他在《史記》里的記載相當模糊,甚至可以說是模棱兩可,
司馬遷首先承認,在周赧王時期,秦昭襄王將九鼎給擄掠到了秦國。此后又來了一句:德衰,宋之社亡,鼎乃淪沒,伏而不見。
這大鼎又莫名其妙地不見了,你說這事情怪不怪?緊接著秦始皇一統天下以后,怎么就能在泗水那邊想到要撈大鼎的呢?
這前因后果之間,其實是互相矛盾的,因此我們可以斷定,司馬遷也搞不清楚九鼎的下落在哪里,他手里的第一手資料太多,因此整理起來分不清對錯,只好全部給寫了進去,
這種寫作手法,其實在《史記》里很常見,比如說他在《秦本紀》里,將秦始皇寫成嬴異人的兒子,可跑到《呂不韋列傳》的時候,又把秦始皇寫成了呂不韋的兒子,
至于哪個是真的哪個是假的,當時的他也搞不清楚,他只是負責把這兩種流傳下來無法分辨的說法記載下來,讓后人們自己去做評判。
總結:最后九鼎就這么消失了。
既然可以確定九鼎的存在,那么九鼎去哪兒了?對不起,歷史沒有給出一個交代,直到今天,大禹所鑄造的九鼎,依舊沒有浮出水面。
從漢朝開始,這玩意兒就不見了,你讓兩千多年以后的人,該如何去分辨九鼎的真實性呢?只能等九鼎真正再次現身的時候,我們的歷史謎題才能解開,
參考資料:《史記》、《漢書》、《山海經》、《左傳》
可能是融化了做成井蓋了
其實也就幾口煮肉的大鍋而已,古人也沒太當回事。至于其他的象征意義都是后來人賦予的。