韶山楊林鄉石屏村曾經有座祠堂，為紀念湘潭瓦子坪蔣氏支祖海清公而建。
祠堂門口有副對聯，為本鄉才子蔣隆信（1875-1954）所撰，
初看平平無奇，找了些資料之后才曉得，內涵不少，
我們先看對聯，再一句句來解。
先芬流播足千秋，源承溈水，派別筠湖，生聚十余傳，追遠慎開樽俎豆
廟貌維新辟三徑，西望湯泉，東瞻黑石，離居百數里，選勝同培松竹梅
第一句寫，蔣氏祖先，可追周天子姬姓之下，以伯齡封在蔣國，被楚滅之后，其子孫以蔣為姓。亦即，蔣氏歷史悠久。
源承溈水，寫的瓦子坪蔣氏啟祖蔣際明。他生活在寧鄉道林，溈山溈水，代指寧鄉，際明公有兄弟叫蔣彥明，元順帝至正二年（1342）進士，《寧鄉縣志》載：皇帝賜其名為國寶，并賜馬三百匹，養馬田3600畝，后在元末起義中陣亡，
派別筠湖，講的是際明公的兒子蔣忠守，遷家于湘潭筠湖，當在今韶山銀田一帶。五代之后，海清公遷于今天瓦子坪，成為始遷祖。
后兩句，講已經傳了十幾代，現在我們慎重建祠堂祭祖。
按蔣氏祠堂碑，祠堂建于清朝乾隆十二年，
廟貌維新辟三徑，寫家廟經常修葺，有三條小路可通。實際上，此為虛指，三徑，源自蔣翊的典故。他不愿受權臣王莽控制，憤而隱居，荊棘塞門，屋內三徑，惟與同樣高潔的隱士求仲、羊仲來往。
西望湯泉，指的是海清公的叔伯兄弟蔣海晏，遷居寧鄉灰湯。
東瞻黑石，我本以為，指的就是本鄉的黑石寨，看過《瓦子坪蔣氏十修族譜》序言之后，方知，是指海清公的弟弟蔣海元，遷居善化，也就是長沙的黑石鋪，
又從《十修族譜》里知道，瓦子坪的蔣氏祠堂，還是際明公這一派的總祠，所以，經過聯絡之后，海清、海元、海晏的后人們決定，歸于一家，同稱為“瓦子坪蔣氏”，
如此說來，瓦子坪蔣氏，并非我開始想的那樣，只是湘潭韶山楊林鄉瓦子坪周邊的姓蔣者，灰湯和黑石鋪的，也是。
開枝散葉，三湘大地，華夏國中，又有多少我們的兄弟姐妹？
搞清了此事，對聯的最后一句，就容易理解了。
意思是，雖然離著上百里，但我們一起來培養有著堅韌性格，不畏嚴寒，積極向上的蔣氏后人。
相比海清公祠頗費了我一些力氣的對聯，蔣氏祠堂（應該是指總祠，待我之后再考證）大廳聯，就容易理解得多了。
它也是蔣隆信的手筆：
士恒士，農恒農，工恒工，商恒商，族少閑民，便是興隆景象
父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，門無乖氣，方為孝友人家
乖氣，不是說這娃很乖，而是很怪，乖戾之氣——指（性情、言語、行為）別扭，不合情理，原意乖悖違戾，抵觸而不一致，今稱急躁，易怒為性情乖戾、脾氣乖戾，
大家看到此處，可能會想，呀，這世上，要被特別提出的，總是難以做到的，
