尼泊爾奇風怪俗很多，外國男子很難接受。

尼泊爾女性一生要嫁三次，七歲便出嫁了，這在別的國家可不允許

沒錯，尼泊爾絕對是世界上女性結婚最早的，她們七歲就可以結婚，哪怕是最晚的，也通常會在20歲之前嫁出去。

這就是尼泊爾最奇特的風俗習慣之一：當地女性一生要嫁三次。不要太驚訝，這真的不是杜撰，尼泊爾女性通常在7－9歲都會完成第一次出嫁。只不過，她們嫁的不是人，而是一種植物的果實：貝爾樹果。

這是什么果實？就是當地一種特別的木蘋果，又叫孟加拉蘋果。據說這是木蘋果為印度教西瓦大神的化身，所有的尼泊爾少女都是她的”新娘”。這種嫁給蘋果的婚禮被當地人稱為”益喜”，只有出嫁過的女孩才會受到西瓦大神的庇佑。

如今，尼泊爾已經將益喜演變成了一個本國特別的盛大節日，非常隆重且熱鬧。早在之前的時候，參加益喜的女性是有說法的，賤民不可以參加。現在這一規則被放寬了，所有尼瓦爾族人都可以參與此節日。

尼泊爾姑娘第二次出嫁嫁的依舊不是人，而是太陽。這一次必須要等到姑娘產生生理周期之后才可以結婚，尼泊爾人認為女性生理周期是不祥的東西，他們會將姑娘關進黑暗的房子度過11天時間。

在這期間，姑娘是能與任何人接觸的，不然那人就會受到霉運的光顧。直到第12天，太陽升起時姑娘洗好澡被蒙上雙眼，帶出房間之后走到高處，在陽光下”出嫁”。

這之后的尼泊爾姑娘才算是真正被稱為女人了，她們可以選擇再婚。之所以這樣說，是因為她們第一次嫁的蘋果會多年不壞，為永恒不變的象征，這才是尼泊爾女性真正的”丈夫”。

如果女性選擇男性結婚之后，感覺生活得并不好，她們便可以將這個蘋果拿出來放在男性面前，意味著她要離開了。而如果男性比女性早離世，女性也不用擔心守寡，只要將蘋果放在男性的遺體旁，她就可以再嫁。

這雖然是一種風俗習慣，但卻讓很多尼泊爾國度之外的男性難以接受。畢竟，你再早結婚都不可能提前到七歲之前。這也就意味著，你娶的尼泊爾姑娘是一位“再婚”女子。

最讓人不能接受的，那就是女性放個蘋果便可以離開的現實。這種風俗在當地完全合理，但對其他國家的男性來說，那就太莫名其妙了。

不過，就算這樣，你想娶一個真正的尼泊爾尼瓦爾族人的姑娘都不容易，為什么？因為尼泊爾對自己大陸的姑娘有著最直接的選擇權。

尼泊爾的奇怪風俗，女性不受重視不說，娶寡婦的男人還有獎勵

為什么說娶一個真正的尼瓦爾族人姑娘不容易？其實這需要我們了解一些關于尼泊爾女性的悲慘命運。

眾所周知，尼泊爾是個非常窮的國家，內戰連續多年，導致大陸男性少于女性。這對于女性來說本身就非常不公平了，可男性家庭又往往會用女性陪嫁的嫁妝多少來衡量女性的家庭地位。有些家庭，直接會將嫁妝少的妻子趕出門去，甚至是家暴。

如此情形之下，女性的社會地位可想而知。但政府卻為了鼓勵寡婦再嫁，竟然推出了一個非常奇葩的政策：誰與寡婦再婚，那就可以得到政府獎勵的五萬盧比補助。

這個數目放在我們眼中可能沒太大誘惑力，因為它換成人民幣也就相當于五千不到的樣子。但這在尼泊爾卻不一樣，一個普通的打工者，一年的收入也不過如此。

如此政策看上去是為了讓尼泊爾女性有家可歸，但卻讓很多男性看到了發財致富的機會。他們將寡婦看成搖錢樹，娶回家就是為了可以獲得那份補助。

問題是，被娶回家的寡婦們在婆家的地位幾乎就是傭人，她們不能穿顏色艷麗的衣服，沒有話語權，不能參加一些喜慶的活動，因為她們身上被標上了不祥的標簽。而這不是最慘的，最慘的是男性不是出于愛與之結合，那等待這些女性的便只剩下虐待與歧視。

所以，尼泊爾的一些寡婦們便組織起來游行，她們抗議政府將自己當成商品一樣來供人選擇。而她們的口號就是“我們不要政府的嫁妝”，”政府的決定是在婦女中制造歧視”等。

如此我們就可以明白了，如果你想娶尼泊爾的漂亮姑娘，根本不太可能，因為人家大陸的男性比你更有先機。哪怕他們為著那五萬盧比的補貼而來，也是受到尼泊爾政府認可的。相對外來的婚姻對象，那就不容易被接受了。

有人說女性自己沒有決定自己命運的權利嗎？當然沒有，如果有的話恐怕就不叫悲劇了。據說有些尼泊爾的女性，哪怕想要坐公車都沒錢買票，而這票錢是多少呢？10個盧比，換成人民幣大概是九毛都不到的樣子。

尼泊爾女性活得就是這樣卑微，所謂的西瓦大神讓她們成為再婚女性，而真正的婚姻卻又讓她們成為商品一樣。這樣的人生只是因為當地的一個風俗習慣，只是因為貧窮。

說到底，就是尼泊爾女性太沒有自主權了，據說直到現在，她們在婆家來了”大姨媽”也不能呆在家中。甚至有的人會被趕去與動物同住，這樣的人生何其悲涼，尼泊爾女性是時候應該醒醒了。