養竹記
唐·白居易
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竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者，竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者，夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之，明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色，詢于關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數無百焉，又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉，居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存，乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢，于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也，
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云，
梧竹溪堂圖
宋代-夏圭
北京故宮博物院
棘竹幽禽圖
元代-張彥輔
納爾遜·艾京斯藝術博物館
梧竹書堂圖
明代-仇英
上海博物館藏
竹亭對棋圖
明代-錢榖
遼寧省博物館
竹爐山房圖
明代-沈貞
遼寧省博物館藏
石門二十四景圖-竹院圍棋圖
近現代-齊白石
