在藏區，隨處可見那些信徒們，不分男女老幼他們手中都拿著一個經輪，一圈圈的轉動著，承載著佛祖與藏民之間的溝通，
轉經輪的信徒
你是不是也好奇，這種不念經只轉輪，還有點“偷懶”之嫌的修行方式，能被佛教認可嗎？
答案當然是肯定的，更令人出乎意料的是，這種“手動刷功德”的修行方式，恰恰是大陸維摩禪祖師、彌勒化身——南朝梁代僧人傅大士始創的。
傳統印象中的佛教信徒每天清晨打開經書，一字不漏從頭到尾念下來，這種誦經方式稱之為“看藏”；對于那些不能流利的誦念經文的人而言，用轉經輪代替誦經的“轉藏”相對而言就容易得多，
清 銅鍍金嵌寶石瑪尼輪 故宮博物院藏
“轉藏”只讀經文中每卷之初、中、后數行，這些就是佛教“便（biàn）宜（方便）”法門，也算得上是最早的人文關懷，
從勸世人有發于菩提心者，能推輪藏，是人即與持誦諸經功德無異，——《神僧傳》
劃重點：“是人即與持誦諸經功德無異”，意思就是轉輪藏和誦念經的功德無異，沒有誰多誰少之分，
有了 “手動刷功德”神器，你是不是瞬間覺得念經也沒有那么難？這才哪到哪，還有更大更厲害的“轉輪藏”在后頭！
過去，大一些的佛寺都設有藏經樓，內陳列為一排排的書架，經目繁多，又不是一般人可以遍讀的，于是彌勒化身傅大士在轉經綸的基礎上開發了一個升級版——轉輪藏，
“轉輪藏（zàng）”也稱“輪藏”，“藏”表容納收藏之意，佛教、道教的經典也稱為“藏”，“轉輪藏”就是能旋轉的收藏佛經的柜櫥。
通過旋轉書架可以快速檢索出所需要的經書，同時還能方便那些不識字的、以及那些沒有時間去研讀深奧佛法的信眾。
目前，大陸現存的轉輪藏中，最古老且能轉動的”轉輪藏“在河北正定隆興寺內，但最為壯觀的要數五臺山的“開花現佛”。
河北正定隆興寺轉輪藏殿
“開花現佛”是對此裝置的俗稱，它學名叫“蓮花藏”，“蓮花”是描述其形制，以八瓣蓮花及花莖為主體，“藏”是指可用于存放藏經，
五臺山塔院寺蓮花藏是一組裝有機械傳動裝置的雕塑、經龕組合，分為上、中、下三層。
下層在地下室中，為轉軸、推手等機械傳動機關（一般人看不到），從外面看，五臺山的塔院寺就是一個小兩層樓
山西五臺山塔院寺明代轉輪藏
中層就是一樓內看到的以蓮花包裹佛像為主體，能展示出“開花現佛”效果的雕塑組合。中間裝有高達三米的紅色木制八瓣蓮花，蓮花內有四尊佛像背靠花莖、面向四方端坐，分別是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛和彌勒佛，鎮守著東南西北4個不同的方位。
在四尊佛像下方還有十八個站立行走模樣的羅漢像，塑像層層圍繞，形成了一組龐大陣營，
山西五臺山塔院寺明代轉輪藏中層
上層在二樓內，為存放經書的經龕，上中下三層由一根中心主軸支撐。
山西五臺山塔院寺明代轉輪藏上層
“開花現佛”的巧妙在于“會動”，當有人在地下室逆時針推轉機關，通過機械傳動，上面木盤便連同其中的十八尊者像會后退，四尊佛像也隨之轉動，八片蓮花瓣緩緩閉合將四尊佛像包裹；
山西五臺山塔院寺明代轉輪藏“開花現佛”
當開關放開，佛像們也會因為機械傳動，緩緩從盛開的蓮花中露出，形成壯觀的“開花現佛”景象。
山西五臺山塔院寺明代轉輪藏“開花現佛”
在過去，大多數人不懂機械傳動原理，看不到地下室的操作，于是就把“開花現佛”當成一個唬人的特效，其實“開花現佛”的存在并不是為了炫技，更像是一個“教學工具”。
經文晦澀難懂，單靠文字描述還不足以完全理解所謂的輪回，但做出這么一個裝置，卻可以很具象地描繪佛的世界，
《西巡盛典》關于五臺山“蓮花藏”的記載
“開花現佛”佛教內涵
“開花現佛”下端圓盤有水波起伏，龍王五爺也在其中，這是表示大海，即佛教所說的“輪回苦海”，
十八羅漢是站立行走的模樣，是修行者從輪回中修行解脫的表象，從海中出生的蓮花，超出于大海，表示解脫輪回，
蓮花中安住的四尊佛，西方極樂世界阿彌陀佛、東方凈琉璃世界藥師佛、中央娑婆世界釋迦牟尼佛，是表示空間上的十方佛，而未來佛——彌勒佛，則是表示時間上的三世佛，四尊佛就代表了十方三世一切佛，
四尊佛坐在脫離于輪回苦海的蓮花中，表示十方三世一切佛最初都與我們一樣在輪回中，而后通過修行解脫成佛。
蓮花的花蕊中柱之上的二樓空間內是經龕，安奉了藏經，表示修行者是依賴這些經書法寶，通過學習和修行經書里的法義而解脫，
從前，五臺山蓮花藏二樓的經龕原來是有存放藏經的，但因為大家都知道的原因蕩然無存；如今，經龕里存放的是由香港居士捐資塑造的木質貼金無量壽佛81尊、銅質貼金阿彌陀佛26尊、銅質貼金文殊菩薩26尊，
山西五臺山塔院寺明代轉輪藏上層的佛像
“開花現佛”是古代機械設計及雕塑藝術的杰作，整個裝置設計得十分巧妙，高達十米的主軸，承載了絕大部分重力。
明代出現這種機械裝置的時候，西方國家并沒有類似的發明，幾百年以后他們才有了類似的建筑，自建造以來，“開花現佛”歷經四百余年沒有損壞，出于對文物的保護，現今只在佛教比較盛大的節日中才會莊嚴地開啟它。
山西五臺山塔院寺明代轉輪藏中層
到這里你大概也理解了，為什么寶哥哥說五臺山開花現佛是最為壯觀的轉輪藏，因為有的轉輪藏沒有這么多酷炫的功能。
轉輪藏有兩種形制：一種是以“開花現佛”為代表的，帶有機關裝置可以被推動“自轉”的經櫥；另一種是經櫥固定，需要信徒“他轉”，圍繞書櫥順時針行走完成“轉藏”及經書存取的轉輪藏，
北京智化寺的轉輪藏
當然，不論是誰轉，結論都是——轉一轉，今日份功德就get了！
這么一來，寶哥哥給大家拋出一個問題：市面上很多太陽能念經機，不需要充電打開開關就能自己念誦經文，這種是不是也能刷功德呢？佛祖會接受使用太陽能念經機的信眾嗎？
