人怕出名豬怕壯,諸葛亮作為千古名臣,是歷朝歷代皇帝推崇的典范,他為了蜀漢鞠躬盡瘁死而后已,因此也收獲了很多粉絲,在《三國演義》的堅持下,諸葛亮也成了神機妙算的人物,因此關于他的謠言也非常的多,而且有的謠言編的有鼻子有眼的,符合諸葛亮神機妙算的性格,因此也讓很多人都相信了。
諸葛亮死后安葬的地方的謠言也是很多人都看過聽過的:諸葛亮臨死前,向劉禪請求,自己死后要四人抬棺,向南走,繩斷下葬,于是劉禪就按照諸葛亮的要求去辦,結果抬棺的四個人走了兩三天繩子還沒斷,他們實在不想走了,于是就割斷繩子下葬了,然后回去跟劉禪復命,劉禪知道那個繩子最起碼要10天以上才會斷,于是讓人拷問這四個人,這四個人經不住嚴刑拷打,就說了事實,劉禪勃然大怒,于是讓人殺了這四人,于是知道諸葛亮葬在哪里的四個人也被殺了,沒人知道諸葛亮葬在哪里了。
還有另外一個版本是四個抬棺的人的下場,這四個人抬棺,為了銀子起了貪心,抬棺的四個人想平分銀子,打死了煮飯的,煮飯的為了平分銀子,在飯菜里下毒,另外兩個人也被毒死,四個人都死了,沒人知道諸葛亮墳墓的下落了。
乍一看,這個說法還挺符合諸葛亮的性格,首先能預料到自己死后的事情,這跟死諸葛嚇跑活仲達有點類似,符合諸葛亮一貫神機妙算的性格,其次這樣做是為了讓世人不知道自己的墓葬在哪里,也只有諸葛亮才能想出來,所以很多人就相信了。
其實編這個謠言的并不怎么高明,首先諸葛亮作為蜀漢的丞相,對劉備父子是有大功的,即使諸葛亮有如此的要求,劉禪不會答應的,蜀漢的大臣也不會答應的,歷史上幾乎沒有哪個大臣是這樣隨便下葬的。
其次,如果這四個人往南走,萬一在一個民居邊上繩子斷了,那四個人豈不是要在眾目睽睽之下埋葬諸葛亮,這就不符合諸葛亮上知天文下知地理的人設了,諸葛亮對八卦非常有研究,如果真的對自己的下葬之地有安排,那肯定也不是那么草率的,
最后,如果說這樣做是為了防止盜墓,其實并沒有太大的作用,既然諸葛亮埋葬的時候只有一個棺材,盜墓賊肯定不會打主意了,其次如果是為了防止曹魏報復,那更不可能了,一般情況下,官府不會做這樣的事情,更何況諸葛亮是為了光復漢室為己任的,曹魏更加不敢了,
其實在史書上對諸葛亮墓是有記載的,《三國志·卷三十五·蜀書五·諸葛亮傳》其年八月,亮疾病,卒于軍,時年五十四。及軍退,宣王案行其營壘處所,曰:“天下奇才也!” 亮遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不須器物,
諸葛亮確實是有遺言的,最后安葬在定軍山,不需要陪葬,墳墓依山而建,這符合兩漢三國時期的墓葬習慣,諸葛亮作為蜀漢的丞相,并沒有要求葬在成都附近,這也是有原因的,諸葛亮去世的時候在五丈原,是魏國、蜀國的交界處,如果一路抬回成都,路途遙遠,再加上曹魏軍隊的追擊,路上可能會出事情,于是讓大軍在漢中屯守,同時將自己下葬在漢中,表達自己克復中原的決心,
由此可見,諸葛亮臨死前要求“四人抬棺,往南走,繩斷下葬”是不足信的,如果諸葛亮真的怕盜墓,采取疑冢的方法可能性更大,