賭氣的藝術境界：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

來源｜《人生四時，唐詩九味》

字數：3000字，聆聽閱讀時間：約13分鐘

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小康

行路難·其一

（李白）

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢，

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然，

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊，

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

《行路難》是樂府舊題，顧名思義，感嘆道路難行，引申義就是人生多艱，處處碰壁，

按說李白的人生無論如何都不應該有行路難的感覺，他是銜著金湯匙出生的，家大業大，有數不清的錢財供他揮霍，而他為了活成仗義疏財的大俠模樣，也確實很能揮霍，

李白不缺錢，只缺成就感。他雖然詩名滿天下，人脈也算遍及朝野，但目標太高，要做姜太公、諸葛亮。用今天的話說，這就叫個人能力和個人目標發生了嚴重的錯位，李白偏偏性格天真，完全認識不到癥結所在，像傳統的知識分子那樣，把個人奮斗當中遇到的各種阻礙，都解讀為命運的捉弄和奸人的阻撓，他這樣的性格當然不會討喜，所以不要說奸人，就算是好人，也難免成為他的阻力。阻力大了，路自然難行，心里自然也充滿了憂憤。在“憂從中來，不可斷絕”的時候，他也自然會提起酒壺，握起詩筆，把自己和自己的詩一同灌醉。

●李白拔劍要干什么

《行路難·其一》是唐詩選本里最常收錄的一首，詩的開篇先炫富，這也是李白覺得最無所謂的事情：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”，酒是價值萬金的美酒，飯菜是價值萬金的飯菜。但面對這種超高規格的筵席，詩人“停杯投箸不能食”，放下酒杯，扔掉筷子，什么都吃不下去，心中的郁悶無處排遣。怎么辦呢？“拔劍四顧心茫然”，

李白未必真的在酒桌上拔劍四顧，那就沒人敢和他一起喝酒了。“拔劍”在這里算個典故，因為在李白之前，南北朝時期的大詩人鮑照寫過一系列的《擬行路難》，其中有一首說“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”，這里“案”是幾案，簡單講就是小飯桌。鮑照對著飯桌吃不下飯，拔出劍來，去砍房間里的柱子，一邊亂砍，一邊嘆氣，人在氣急敗壞的時候天然地就喜歡搞破壞，

“拔劍”還有一層意思，就是要給自己找個用武之地。但李白拔劍四顧，既沒去亂砍柱子泄憤，當然也找不到可以砍的壞人，這份感覺恰恰就是自己憂憤的原因：空有一身本領，卻找不到用武之地，不知道該怎么辦，“心茫然”，

●從郁悶到開朗，只要一瞬間

想想今后的出路，渡過黃河好不好呢？“欲渡黃河冰塞川”，不行，渡不過去，因為河面結冰了。較真的人會問：“河面結冰，不是正好可以走過去嗎？”這種問題當然不是詩人會考慮的，去登太行山好不好呢？“將登太行雪滿山”，也不行，剛剛下雪了，山路沒法走。當然，李白并不真想渡河或者爬山，只是借這些雄偉的意象，表達一種走投無路的悲憤感，既然條條大路都走不通，那就索性“閑來垂釣碧溪上”吧，自得其樂，不去想什么宏圖大業了，但正這樣想著，“忽復乘舟夢日邊”，忽然睡著了，夢見自己乘著船來到了太陽的近旁，這可不是普通的夢，傳說大圣人伊尹做過這個夢，之后很快就被圣王商湯禮聘去了，然后輔佐商湯王奠定了商朝的偉大基業，

李白最大的夢想就是這樣，不屑參加科舉考試，只想做個世外高人，等著皇帝親自禮聘，從此成為帝王師，談笑之間安定天下。在天下安定之后，一定還要功成身退，再做回世外高人，這樣的人生才算圓滿，才有境界。這樣的心態就是李白全部人生的一條基準線，你只要抓住這條線，理解他的詩就會輕松很多，

“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”一句還可以這樣理解：就算自己放棄理想，去過自得其樂的小日子，理想也不肯放棄自己，自己心里始終牽掛宏圖大業，

這就難辦了，一方面是條條大路都走不通，一方面是走不通還非得走下去，所以詩中才會有反復的嘆息：“行路難，行路難，多歧路，今安在？”天真的人也有天真的好處，李白就很典型，當憂憤的情緒到達極致，發現自己實在無計可施，不可救藥了，突然把心一橫，豪放的樂觀主義激情就燃燒起來了，于是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，總有一天會長風破浪的，到那時候，黃河、太行山都不值一提，自己會乘著超大的海船，揚起像云彩那么大的風帆，在無垠的大海上自在航行。

這話是不是很熟悉呢？在《將進酒》里，就有過“天生我材必有用，千金散盡還復來”。這已經有哲學家解決問題的高度了：只要想得開，一切難事都不是事，至于“長風破浪會有時”的“時”到底是何時，不知道，也不去想；怎么才能“直掛云帆濟滄海”，也不知道，也不去想。反正自己才華蓋世，注定會有成功的那一天。在成功之前，最有必要去想清楚的只有一件事，那就是功成之后到底應該怎樣身退，