林黛玉之死，無疑會對賈寶玉打擊最大。第五十七回紫鵑一句林家人要來接林黛玉，就讓賈寶玉癲狂欲死，不免令人好奇，林黛玉如果真的死了，賈寶玉會是什么反應？其實這段故事雖說看不到曹雪芹原筆原意，但通過八十回前線索，也能略知一二，
林黛玉作為《紅樓夢》最重要的女主角。與她相關連的伏筆人物非常多，最有名的當然是“晴為黛影”，其實比晴雯還要重要的，還有香菱、尤三姐和秦可卿、妙玉。
而晴雯、尤三姐、秦可卿三人死后無一例外有托夢之事，晴雯托夢賈寶玉，尤三姐托夢柳湘蓮，秦可卿托夢王熙鳳，預示林黛玉死后也有托夢之事。
晴雯等人還有一個共同點是與“蓮”有關。而“蓮”者“憐”也。香菱又叫甄英蓮，就是“真應憐”，
晴雯是芙蓉花神，尤三姐是柳湘蓮未婚妻，秦可卿是小蓉大阿么，王熙鳳是璉二阿么，算上香菱甄英蓮的“荷枯藕敗”，以及林黛玉的芙蓉花簽，互相連貫，這些人的命運都可憐，無一例外香消玉殞，
不過，芙蓉花簽“莫怨東風當自嗟”，隱喻林黛玉并沒有死在賈家，而是與賈探春一同，效仿瀟湘妃子二女同嫁異國為王妃，君箋雅侃紅樓對此多有論述，不再贅言，
《題帕三絕·三》
彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；
窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？
林黛玉所作《題帕三絕·三》是她淚盡而亡的絕筆，林黛玉死前不但不在瀟湘館，也不在賈家，身邊人也不是賈寶玉，能證明林黛玉遠嫁，死在他鄉，
《葬花吟》對此也有交代：“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘”。
《柳絮詞》“嫁與東風春不管，隨爾去，忍淹留”，都是黛玉結果。
如此，黛玉之死賈寶玉不可能第一時間知道，唯有“托夢”而已，
（第七十七回）寶玉又翻轉了一個更次，至五更方睡去時，只見晴雯從外頭走來，仍是往日形景，進來笑向寶玉道：“你們好生過罷，我從此就別過了，”說畢，翻身便走，寶玉忙叫時，又將襲人叫醒。襲人還只當他慣了口亂叫，卻見寶玉哭了，說道：“晴雯死了，”襲人笑道：“這是那里的話！你就知道胡鬧，被人聽著什么意思，”寶玉那里肯聽，恨不得一時亮了就遣人去問信，
賈寶玉夢到晴雯辭別，斷定晴雯必死。預示林黛玉死后也會托夢，不同之處在于晴雯當天與賈寶玉見過面，該說的都說完了，夢中辭別再無別話，而林黛玉死前與寶玉不在一起，一定會有囑托。至于內容不妨推測一二，
一，林黛玉知道賈寶玉性格，如果不接受她的死，勢必還像上次一樣瘋魔，林黛玉會規勸賈寶玉要以父母人倫為重，好生活下去。第十九回黛玉勸賈寶玉弄胭脂，也是循循善誘。
二，林黛玉放下執念認清寶黛愛情本質，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，秦觀的愛情觀就是《紅樓夢》的愛情觀。秦可卿、秦鐘、秦業就源自秦觀姓秦，秦通情，太虛幻境為情天情海，太虛者，秦太虛就是秦觀，
三，林黛玉認為賈寶玉應該好好活下去，他有活著的責任。根據襲人囑托賈寶玉“好歹留著麝月”，推測林黛玉會勸賈寶玉接納金玉良姻。釵戴合一，林黛玉代表前半生，薛寶釵代表后半生，二人合一才是一生。
曹雪芹將釵黛二者判詞和曲子放在一起，就是隱喻釵黛為一體，前世的絳珠仙子就是絳珠仙草和甘露結合一體。今生絳珠仙草是林黛玉，甘露自然是薛寶釵。她們都需要與神瑛侍者轉世的賈寶玉徹底了結因果，擺脫塵緣束縛，
閑言少敘，記得秦可卿死后賈寶玉乍聞消息，竟是一口鮮血噴了出來，“如今從夢中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戮了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來。”
賈寶玉如斯反應讓人震撼。晴雯死后托夢，賈寶玉也是哭喊著醒來，那林黛玉死后托夢賈寶玉又會如何？
君箋雅侃紅樓認為“大哀無聲”，賈寶玉極可能只會自己醒來默默流下眼淚，不會有特別極端的情緒，甚至他都不會像晴雯之死那樣寫“祭文”悼念林黛玉。
林黛玉遠嫁后，賈寶玉已經知道他與林妹妹再無結果，林黛玉死后托夢，賈寶玉只會欣喜不會難過，更會放下心中包袱。林黛玉希望他能好好活著，他就好好活著。林黛玉希望他能迎娶薛寶釵，他就以續弦之禮迎娶寶釵，
所以，金玉良姻代表好姻緣，賈寶玉和薛寶釵婚后也很幸福，原因就像藕官說的話。“這又有個大道理，比如男子喪了妻，或有必當續弦者，也必要續弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了，若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了，”
讓林黛玉安心，是賈寶玉活著的目標，如果賈家不抄家。不是抄家后出現的變故不斷，賈寶玉不可能拋下薛寶釵和麝月出家而去，他雖對林黛玉說過“你死了我做和尚去”，但林黛玉并不認同。他最終出家，實則代表他已經“死了”！
文｜君箋雅侃紅樓
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電視劇里沒有仔細介紹這些,畢竟那個年代的電視劇的劇情有限,不過估計新版里面可能會介紹一下吧!