文/ 金錯刀頻道 圓圓
快過年了，韓國申遺速度也進入了激烈的“白熱化”狀態，甚至有點“萬物皆可韓國”的魔怔。
之前先是碰瓷“泡菜”，說泡菜是他們獨有的！
現在則是看見啥順眼，就順道提前領先搶注，像是被申遺KPI逼急了的樣子。
比如要把蘇繡妄圖變成韓繡在韓國宣傳、中醫變韓醫。
夸張的是，韓國已經開始建第二個“橫店”，難不成下一步又要申遺？
說實話，從2005年申遺端午祭成功后，大家開始對韓國的態度發生了轉變，盡管二者的“端午”定義不同，但仍舊激起民憤。
原因就是我們的端午節申遺，被推遲到2009年才完成，而韓國一個不相關的端午祭，居然比我們提前5年。
從那時起，韓國的名聲開始越來越崩壞，不斷的“碰瓷”大陸文化，多次挑戰國民底線。
1
“大陸結”申遺是假碰瓷是真
這次被大家盯上的，是大家熟悉的“大陸結”，
怎么回事呢，原來是ins上這個最火的帖子上，寫著“國家無形文化中心結”，有人在評論里說這是“韓國傳統結”，大陸網友一聽，坐不住了。
但事實上，整件事情并不是大陸網友理解的那樣。
首先，這個ins上的帖子，不是韓國官方發布的，而是一幫韓國傳統文化大學部的學生們，為了保護推廣韓國傳統文化的項目，專門建立的ins賬號，
他們時不時的會在帖子上發一些宣傳圖，其中這次發布的“繩結”一圖，就因為和咱們的大陸結太過相似，被網友誤會，
實際上，發的這款繩結，早在51年前已經被韓國官方認定為非遺，
此外，在韓國文化遺產廳的官方網站，也能發現早在1968年，韓國政府就把這種編制的工藝（也就是“繩結”）列為“重要無形文化遺產”，
官方直接寫明：關于繩結的編制和染色，都是三國時期由大陸傳入的，
既然沒有要為此申遺，那為啥被網友誤解呢，這就必須得提到這個賬號的騷操作。
在介紹“繩結”的宣傳片下，這幫學生對于怎么傳來韓國的只字不提，就簡單的概括繩結經過“三國時代、高麗時代、北韓時代”的發展而來。
而且，還在評論區高調掛人，把那些指責它盜用大陸文化的說法統統放出來，反咬一口說，你這是在誹謗韓國文化，
不得不說這些學生很會搞事情，一邊在評論區罵人，一邊搬出聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》，用官方規定試圖說服你。
比如物質文化遺產是不分時間和空間共有的，不能主張排他性所有權。在這一期基礎上，國際社會為了保障文化的多樣性，認可了文化屬性上的“共享性”，
意思就是，你看公約都承認了文化多樣性，就別說我們偷不偷了。
這還不夠，為了讓大陸網友徹底死心，他們最后還站在道德制高點做出評價：你們這樣做，國際影響不好，
配文還提到：
在一個高度互聯的現代社會，文化仍然被積極地共享和影響著彼此，我們有理由認為，東亞歷史上也存在著文化共享的現象，因此宣傳非遺和文化本身的所有權對于國際社會來講不是一個恰當的態度。
總之能扯這么多，就是不愿承認，這個“繩結”是從大陸傳來的。
早在韓國“現代佛教”2018年的一則報道中，就曾經這么寫道：雖然中韓繩結的用途和種類幾乎相同，但韓國繩結更能讓人感到情緒平靜，
你看看，為了和大陸結撇開關系，都能說出內心平靜這樣安慰劑效應的話，
可想而知，韓國為了打造自己的文化遺產，做了多么大的努力，甚至不惜拿來就用。
2
“我不生產文化，我只是中華文化的搬運工”
對于韓國來講，文化是什么不重要，只要我申遺的速度夠快，別的國家就追不上我，
這種搶占先機的歪理，從六百年前元朝時期，就出現端倪。
還記得《來自星星的你》女主千頌伊說的這句話嗎？
話里提到的人物：文益漸，就是將棉花技術帶到韓國的第一人，
雖然表述有出入，但劇中所說“用筆桿藏棉籽，帶回韓國種植”倒是真事，歷史上確有此事。
當時文益漸大人出使元朝，又因犯罪被發配大西南，正好來到了元代棉花種植業發達的云南地區，看著棉花的御寒功效，贊不絕口， 認真學習元朝農書《農桑衣食撮要》，尤其是里面種植棉花的操作流程，一遍遍地背。幾年下來，種植棉花絲毫沒問題，但元朝對棉花的流出十分警戒，文益漸只能偷了十幾粒種子藏在筆桿里，歷經千辛萬苦帶回高麗。
但搞笑的是，你們一定想不到，韓國有部分人，居然還將“文益漸”的行為歸為搶功，因為韓國比大陸種植棉花的時間早多了，不需要從大陸拿！
一時之間，也不知道是真黑還是真粉了，
細數一下韓國近些年來的碰瓷事件，簡直都能給它頒一座獎杯了。
2020年11月份，11月1日，大陸畫手Old先在推特上發了一張古風混搭的插圖，
評論里有韓國網友舉例人物戴的笠帽，讓給解釋一下，這明明是韓服，怎么就成漢服了？？？
之后畫手親自下場，還專門解釋，這是根據博物館收藏的文物圖作畫的，
但并沒有消解這一誤會，尤其是大陸網友舉出更多證據后，韓網友根本不聽解釋，只知道宣揚：你們就是偷我們的文化。
一點道理都不講。
本來是一件促進兩國文化交流的事情，互相拿出證據，證明在這件事上，只是服飾根據兩國文化作出改良而已，但韓國人看來，這件事必須要指出你們是抄襲我們。
（圖：@一股清流）
無獨有偶，在過去的幾年間，這樣的誤會只多不少，
之名原PO李子柒做個泡菜的視訊，居然遭到韓國網友謾罵，認為泡菜不是你任何其他國家的人想做的！
小到“火炕” “蘇繡””泡菜“，大到“書院””李白戶口“被各種瘋狂認領……一方面我們看出韓國的蠻橫和不講理，另一方面，因為韓國的步步緊逼，才得以發現這些文化遺產，
換而言之，韓國的瘋狂搶注，也讓國人再次重視文化遺產。
3
破壞遺產的，是他們，更是我們
說起來，大陸是擁有世界遺產數量最多的國家，總數達到55個，
但保護程度并不到位，
第三次全國文物普查發現，20年間就有4.4萬處不可移動文物消失，國家文物局抽查的10個區縣不可移動文物平均消失率達4.7% ，
2017年，在古城西安，古城墻作為大陸現存規模最大、保存最為完整的古城垣，已經是城市的旅游名片，但是有些無知商家，居然毫無敬畏之心，在這里開起了網咖？
不僅對古建筑未有絲毫感激之情，為了盈利，不惜過度開發商業旅游資源，
1992年，取得世界自然遺產資格的張家界武陵源風景區，因拆除價值超過2億、面積達19萬平方米的建筑，遭到聯合國教科文組織黃牌警告，還要花費數億元資金進行恢復，
除卻無良商家和有關部門的疏忽，作為游客，在文化遺產保護方面，也做的遠遠不夠，
這里邊最慘的，絕對是世界文化遺產“龍門石窟”。
不僅石像被人摸的油光發亮，甚至有的游客膽大到攀爬佛洞，還在上面擺出各種姿勢拍照！
在游客眼里，什么世界文化遺產不重要，大陸石刻藝術寶庫不重要，他游玩的開心，才最重要。
除了遭到破壞的文化景觀，其實還有一些非物質文化遺產，更容易隨著時間消逝，
比如寧夏花兒、皮影戲，這些承載著一方水土人情的非物遺產，現在幾乎沒什么年輕人在學習，
這些皮影戲藝術團的藝術家們，平均年紀都在70歲左右。有的耳朵已經聽不大清，但為了讓更多人看到傳統的皮影表演，依然每天堅持和老伙計們一起排練、表演。
而年輕一代們留下來做這些的還是少規模，雖然借助互聯網視訊，刮起過一陣風，但也難以改變現在普遍老齡化的局面。
在刀哥看來，我們對于這些文化遺產，實在是知之甚少，每次韓國上演無恥行為，等同于讓我們再次關注到身邊的文化遺產現狀。
就拿這次的大陸結事件來說，多少網友因為韓國的炒作，才發現生活中好久沒看到它的存在了？又有多少人家里早就不再掛大陸結，改為其他歐式裝飾品？
說實話，曾經還寓意吉祥團圓的大陸結，卻在時代的洪流下，變成了土和low的代名詞，年輕人不再需要它，至于怎么編法，更是不再成為討論的話題。
這些比韓國”偷“文化的行為更讓人值得思考，換句話說，文化遺產不是屬于個體的，而是屬于一個民族的，
所以，要想不被別人偷走，前提就是我們要牢牢記住它，不然文化遺產，終將只是遺產。
這個碰瓷花大血本了,真被碰了…