知己知彼，菲律賓是個怎樣的國家？

菲律賓（Philippines）：留給上帝解決

在火山、地震和臺風等自然災害面前，菲律賓總是那么無助；在與殖民者和大國的較量中，菲律賓人從來甘拜下風。一句“巴哈拉那”（留給上帝解決）的口頭禪道出真諦：對大自然聽天由命，對歷史記憶淡薄……

菲律賓共和國有7107個島嶼，無名島占總數2/3，其中6600多個面積不足1平方公里。菲律賓國土面積近30萬平方公里，11個主要島嶼占總面積96%，以北部呂宋島和南部棉蘭老島最大，占整個國家的2/3，全國人口1.03億（2016）。

菲律賓群島在地質結構上屬火山島，雖然活火山并不多。它又處在環太平洋地震帶的邊緣，屬深源地震帶。東部海域有平均深度7000米以上、最深處近10500米的菲律賓海溝。各大島嶼上地勢起伏，山巒重疊，山地占國土2/3以上，高原、峽谷、湖泊、河流、森林、草原、海濱、沙灘等各種地貌類型齊全，構成旅游的基本要素。島內平原狹小，是全國經濟活動的中心，呂宋島的中央平原為該國的糧倉。全境均屬熱帶海洋性氣候，全年高溫多雨，且濕度大、臺風多。年均氣溫27℃，降雨2000—3000毫米。

菲律賓自然資源種類眾多，藏量可觀。礦產以銅、鎳、金、鉻等為主，沿海石油遠景儲量豐富，但開采難度大。森林覆蓋率為53%，盛產多種名貴木材。沿海魚類豐富，鮪魚資源居世界前列。農業資源利用率高，出產稻谷、玉米及多種經濟作物，盛產熱帶水果，其中椰子、菠蘿、香蕉、芒果等產量均居世界前列，一次產業占GDP的20%。

憑借綺麗的風光和豐富的資源，菲律賓贏得了“東方明珠”、“火山之國”、“花園島國”、“椰子之國”、“亞洲香蕉園”、“海上桃花源”等美譽。

生活在千島之中的居民主要由三大族群為主的一百多個民族構成：信仰天主教與基督教的菲律賓人，占全國人口的90%；被稱為“摩洛人”的穆斯林，占人口的5%；土著人(山地部落)等。以他加祿為基礎的菲律賓語為國語，它與英語同為官方語言，各島嶼流行南島系口語，語言和文字中西班牙語和英語“影子”常現。

在族群關系上，主體菲律賓人自視優越，稱山地部落“愚昧”、穆斯林“落后”。獨立以后，菲律賓政府確立使所有群體同化于菲律賓人社會的目標，推廣他加祿語為基礎的菲律賓語，讓各群體適齡者在制造業和服務行業就業等政策。菲律賓大陸矛盾的一個焦點是穆斯林與主流社會的沖突，穆斯林希望擺脫基督徒的統治，擔心被同化和區域經濟政策威脅自身。政府則擔心穆斯林極端組織與國外的聯系，又想加快棉蘭老島的開發，雙方打打談談數十年，2012年達成停火和棉蘭老島自治協議。

在菲華人是個不得不說的話題，這個群體約有200萬，而菲律賓人中有華人血統的是該數字的5倍以上，華人是除三大族群外最大的族裔，他們中的95%已加入菲律賓籍。幾百年來，勤奮、節儉、信用、人脈成為華人經濟上成功的秘籍。面對西班牙殖民者籠絡和逐殺兩手并用，美國人援引《排華法案》實施邊緣化政策，獨立后菲政府實行《零售商菲化案》，在菲華人均化危為機，玉汝于成，迄今支撐著該國1/3的經濟。

華人的辛勤勞動和財富積累讓一些菲律賓人心生羨慕、嫉妒與仇視，他們視華人、特別是來自臺灣的華裔“有侵略性”，對華人的憎恨成為菲律賓社會文化的一股暗流，雖然從整體和制度層面看，菲律賓并不排華。但華人屢遭綁架卻成為社會頑疾，它源于這樣一種認識，華人的巨額財富是損害社會所得，綁架被當做復仇……由此聯想起2010年夏季香港旅游團遭劫持、8位游客遇害，而菲政府堅持不道歉，臺灣船老大遭菲海警射殺而后者推卸責任等案例，應該都與妒華仇富文化密不可分。

同樣的生存條件，制度設置又傾向主體族群，為何菲律賓人“創富”被華人遠遠拋在身后？呂宋島高山梯田的建設風范何在？其實，被稱為“世界第八奇跡”的400平方公里高山梯田由農耕時代的土著部落建成，與來自馬來的主體菲律賓人無涉。所謂環境造就人，菲全境終年郁郁蔥蔥，瓜果遍地，人們吃喝不愁，菲律賓人樂天知命，悠閑散漫，舉手投足頗有西班牙人遺風。他們雖然掙錢不多，多數是周薪以刺激消費，飯桌浪費，透支消費屢見不鮮。當地人幾無攢錢習慣，城市中當鋪多于銀行，行動電話和首飾是最常見的當品。

境內菲律賓人快樂悠哉，國外菲裔四海打拼，破解悖論同樣離不開生存環境。2014年7月27日該國人口突破1億，并以年均2%增速居東盟首位，25歲以下年輕人占人口54%，就業壓力之大可想而知。長期以來，該國吸引外資水平低于周邊國家，自身沒有龐大而堅實的基礎工業和加工業，近年來一直保持著300萬人失業和700萬未充分就業的狀況，貧困人口多達2600萬，嚴酷的現實逼迫適齡勞力走向海外。菲律賓人有語言優勢，他們雖已不講西班牙語，但英語作為官方語言廣為流行，他加祿語以拉丁字母書寫，信仰天主教也成為一個優勢，語言和宗教有利于菲律賓裔在外生活并適應異域文化。2016年該國實現GDP3049億美元，貧困率25.2%，預期壽命68.4歲。經濟方面的服務業不斷增長是個好消息，2012年占GDP的比重達57%，菲律賓是發展大陸家僅次于印度的第二大業務流程外包中心，就業機會有80萬個。

海外菲律賓打工者有800萬至千萬的規模，他們遍布世界160多個國家地區，從事家政（菲傭）、航運（國際船運市場菲籍海員有近30萬，占總人數約1/4）、建筑、加工等行業，每年為國家添上250億美元規模的勞務收入（僑匯），約占GDP的10%和經常項目收入的1/6。他們的命運一直是菲律賓人情感最糾結的話題，政府將6月7日定為“外籍勞工日”，稱他們為“現代英雄”，把關懷上升至最高層面——確保他們的安全與福祉一直是菲律賓外交的基石。

與普通百姓形成鮮明對照的是家族政治和名人效應。前者要“歸功”于西班牙殖民統治，該國現有200多個世襲政治家族，他們不與平民百姓通婚，史上至今一直最大程度地把持中央和地方權力。在這個崇拜明星、崇尚傳奇的國度，1965年至今半個世紀的當政者均出名門，先有執政20年、因貪腐和專制被“人民力量”趕下臺的馬科斯，他的“花蝴蝶”夫人有3000多雙鞋子、1700個包包。阿基諾家族的一門三杰，卸任后官司纏身的阿羅約，據稱以俠肝義膽、除暴安良電影形象而當選總統的埃斯特拉達也“變身”顯赫家族，兩個兒子躋身參、眾兩院。這里有個與韓國相同的現象，歷史對歷屆領導人不厚道。但菲律賓顯然不似韓國，因為它不具備東方民族主義的文化背景，自然不能成功凝聚國民人心于一體，獨立后的半個多世紀缺乏相對穩定的大陸環境。所有的選舉都圍繞名人，“喜歡作秀技巧和個人魅力甚于政策和管理能力”，惡名和美名的界限常常隨時間而模糊，獲勝者永遠是長期操縱菲律賓的各個家族勢力，從鎮議員到總統概莫能外。

菲律賓人熱情好客而不設防線，心地淳樸又不明是非。對宗教虔誠，對祖先崇拜，心中有上帝，行動為家人。在他們身上，透著馬來人的團結奮進，重情義講互助；西班牙人的篤信宗教，豁達悠閑；華人的睿智寬宏，重視家庭；美國人的自由不羈，快樂當下。其實菲律賓文化就是一個對世界各種風尚和流派兼收并蓄的大熔爐，深深烙下西班牙和美利堅的印記。

“我們同西班牙人一起在修道院度過了300年，又與令人尊敬的美國佬在好萊塢生活了50年”……這句“經典”成為解開菲律賓文化、價值觀乃至國家形成的鑰匙。

如前所述，史前菲律賓群島上就有人類生存活動，到14世紀，這里出現土著部落與馬來移民構成的割據王國，以蘇祿國最為著名（1417年蘇祿國王出訪明朝，東王不幸染疾身亡，葬身山東德州，永樂帝賜贈謚號“恭定”）。1521年，麥哲倫率船隊登陸宿務。1543年，另一支船隊從墨西哥到達棉蘭老，西班牙人以菲利普王儲之名命名該群島。又過了22年，西班牙人占領群島，開始了330多年的殖民統治。他們最成功的是傳教，現今天主教徒占菲律賓人口的83%。其次是教育，先有居民必須采用西班牙姓氏的法令，19世紀60年代起實行西班牙語初等義務教育，使菲律賓在教育領域一直居東南亞前列。還有經貿，把土地授予教團和“巴蘭蓋”（意為同船上的人，菲傳統社會組織）酋長。

1941年12月至1945年2月，日本占領菲律賓，短短3年多時間造成111萬菲律賓人喪生……菲共領導人民抗日軍頑強作戰，但歷史沒有給他們以公道。菲律賓人很快忘記了這段動蕩歲月，直到1994年才有第一部關于日軍占領的專著。其原因在于以地主、商人和教會為代表的統治階層與日本占領當局勾結，戰后菲律賓沒有發生社會政治變革，他們的利益未受觸及，還有照搬美國縱容日本的歷史觀，日本在戰后持續對菲律賓提供發展援助等。

二戰后的1946年7月4日，美國“宣布”菲律賓獨立。

松散的社會結構、各自為政的地方當局、不設防的民族秉性，讓菲律賓輕易淪為大國的殖民地。四個世紀西方文明包括宗教文化、民主政治的浸染，帶給這個國家開放、包容的心態，以及鬧哄哄、充滿戲劇性的菲式民主。470年的外國駐軍（截止1992年美國撤出蘇比克和克拉克軍事基地），大陸安全和對外海上利益的政策之爭，讓菲律賓防務裝備捉襟見肘，在南海紛爭的背景下，阿基諾三世情急倒向“僅有的兩個戰略伙伴——美國和日本”……

還是被稱為亞洲最自由的菲律賓媒體的自我嘲諷富有見地：從小處說，一群不管怎樣對待，他們都永遠跟在最后，即使生一會兒悶氣也會很快恢復如常的人；從大處說，一個在亞洲事務中無足輕重，只會作為美國基地倉庫的國家。

2013年強臺風“海燕”肆虐菲律賓，在一片世界末日般慘狀中，一幅四女子懷抱十字架圣龕、圣母和圣子塑像逃難的圖片讓人既震撼、更唏噓……此時此刻，國際大家庭各成員理應拋棄成見，休戚與共，而菲律賓人其實胸無城府，也懂得感恩。

“巴哈拉那”原是他加祿人信奉的一個神，它既能帶給人們豐衣足食，又為蕓蕓眾生解憂除煩。篤信我主的菲律賓人以此為處世之道，把塵世的千難萬險交給了上帝…