在三國歷史上，作為北方霸主的曹操，之所以能一路逆襲，走向人生巔峰，一個重要原因在于他有一個得天獨厚的大殺器——天子。
圖片來源于影視劇《新三國演義》
有鑒于曹奸雄的成功，留下了流傳千古的“挾天子令諸侯”，
那么問題來了，老曹在玩 “挾天子令諸侯”的時候，其實還是袁紹的小弟，這招數小弟玩了，大哥怎么不玩？
01
挾天子很難令諸侯
首先咱必須說，在漢末三國這當口 ，“挾天子令諸侯” 這把戲，曹操絕不是第一個“吃螃蟹”的！
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遠的不說，在被老曹“挾”之前，漢獻帝劉協就沒少被“挾”，這招根本不是啥新鮮蘿卜皮，在老曹之前，已經被人玩爛了！
第一個玩的是董卓。
劉協是怎么坐上皇位的？不就是董卓扶上去的嗎？在老董的淫威之下，漢獻帝過得那叫一個戰戰兢兢，老董雖然 沒打“挾天子令諸侯”的旗號，但無論殺人越貨，還是挖墳掘墓，哪件事不是打著天子的旗號？
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第二波玩的人是李傕、郭汜，
董卓死后，這倆昔日的小弟，糾集老董的部下，反攻倒算，一個劫持了漢獻帝，一個則劫持了文武百官，裹挾著漢獻帝一路從洛陽奔向長安，給劉協開啟了一段終生難忘的旅程。
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第三波玩的人應該是楊奉和韓暹，
董卓、李傕、郭汜好歹還是大漢朝的臣子，楊奉和韓暹的出身可是赤裸裸的造反派——黃巾起義的白波軍，這皇帝混得一天不如一天。
啥叫“落毛的鳳凰不如雞”？劉協就是！你看劉協這名字取的，可能就跟“挾”字犯沖，皇帝沒安生當幾天，顛沛流離倒是家常便飯！
按說，從長安到洛陽這一路，上千里路，劉協也經過好多地方，就沒人搭把手？
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還真有，比如幽州牧劉虞就想出個力，可是山川阻隔，兵荒馬亂，又沒啥GPS定位，接頭都接不上。
至于楊奉和韓暹，這倆爛仔一路走來，只想著怎么搶人、搶糧食，擴充自己的勢力，根本不管小皇帝的死活。
而大部分諸侯，眼瞅亂世開啟，看皇帝笑話的，比比皆是。
02
不想“請爹”的袁紹和急需一個“爹”的曹操
無論董卓、李傕郭汜，還是楊奉韓暹，這些爛仔都只把皇帝當玩具，連工具都不當，買個車不得5000公里保養一次啊？
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一句話——他們不識貨！
但在這個英雄輩出的時代，識貨的確實有！
就在漢獻帝一路東歸的路上，老袁家已經鬧開了：要不要去迎接漢獻帝？
田豐、沮授的提議是：當然要接，這皇帝雖然“龍游淺灘，虎落平陽”，但利用價值還是很大的，
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可這建議一提出，反對派審配、郭圖就跳出來：
迎過來？你沒看董卓是啥下場嗎？
再說了，咱老袁家現在已經基本成了獨立王國，自己地盤自己說了算。
你弄個皇帝過來，如果真遇到了事，你是給他請示呢，還是不請示？不請示，那你不就是亂臣賊子嗎？如果凡事都要請示皇帝，你那不相當于請個爹過來嗎？
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鑒于正方、反方都有道理，接過來，好處暫時看不到，但毛病卻是顯而易見的，
弄不好，就是塊燙手的山芋，真要到時候，你甩還甩不掉，
更何況，袁紹還曾是反董聯軍的盟主！怎么能認一個董卓立起來的天子？
所以，袁紹陣營作罷，不再對漢獻帝打主意，由著他自生自滅，
圖片來源于 影視劇 《 新 三國演義 》
老袁是不想請“爹”，但對曹操來說，卻非常需要一個“爹”。為啥？因為在底蘊方面，曹操沒法跟袁紹比。
袁家是啥地位？四代三公的駐馬店袁家（汝南袁氏）！在那當口，除了弘農楊家，也就老袁家地位尊崇了。
可曹操不行，甭管曹操個人素質多么出眾，也不管曹操家族勢力怎樣，但他是閹人后代，這足夠讓人鄙視了，
他賣相還不如劉備，人家什么都沒有，但是人家好歹是皇叔，
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跟老袁家一比，那更叫沒有對比，就沒有傷害。
所以，當毛玠提出“奉天子以令不臣”的時候，曹操老臉一紅：還是你懂我！
但即便請來了漢獻帝，“挾天子以令諸侯”也沒那么好玩，或者說操作難度很大。
既然“挾天子”，那你跟天子怎么處？獨斷專行，過于霸道，那不就是董卓第二嗎？諸侯妥妥地立馬組建二次關東聯軍，
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再說“令諸侯”，怎么“令”？你下令人家就聽啊？你任命一個地方官試試，不給你打回來，人家就不叫諸侯！諸葛亮叔叔諸葛玄怎么死的？不就是在排外的過程中被弄死的嗎？
在這亂世，所謂天子的詔令，其實也就跟廁紙差不多，
當然了，漢獻帝到了曹操手中以后，潁川士族如荀彧等人加入了曹操的陣營，曹操的勢力才開始壯大，也是不爭的事實。
“挾天子”沒做到“令諸侯”，卻得到了一部分士族的支持，
03
不同路線之爭
談到士族，這是理清漢魏晉政權沿革的一條主線。
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士族在那個年代，是有文化、有能力且有擔當的代名詞，他們又和地方上的豪族有著天然的聯系。
可以說，得士族者得天下。
袁紹恰好就是因為這個原因，不需要“挾天子”也能達到目的。
袁家四世三公，對于士族有天然的吸引力，大漢朝廷的高官，多半都是袁家的門生故吏。
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不過，士族對于漢末的政治走向，理念也是有沖突的。
黨錮之禍之后，以荀彧為首的一部分士族仍舊對東漢朝廷抱有感情，所以他們投入曹操麾下效力，與其說投靠曹操，不如說投靠漢獻帝。
以袁家為代表的部分士族，卻已經對東漢朝廷失去了信心，他們已經不再想匡扶漢室，他們想的是自己開服自己練級，
袁術稱帝于淮南，袁紹不“挾天子”，就是因為他們認為自己是真命天子。
04
袁氏路線的繼承者司馬懿
袁紹與曹操的決戰，其實是士族集團不同政治理念的沖突。
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袁紹用的基本都是豪門子弟，比如：沮授、田豐、審配、郭圖、逢紀等等。
他們中間，既有河北本地士族，又有外地士族，在“挾天子”一件事情上，暴露的是袁紹陣營內部的不同聲音，
反觀“挾天子”的曹奸雄，則秉持“唯才是舉”的理念，不看出身，只看能力，
曹操集團大致可以分為汝潁和譙沛兩個團體，汝潁是士族團體，譙沛作為武將的主要陣營，大部分則是寒門子弟。
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這樣，曹操的基本盤更穩固，沒有內部撕扯，加上曹操本人的素質優于袁紹，才能在“官渡之戰”中一舉奠定北方的格局，
但隨著曹操權勢的不斷增強，士族集團和曹操的矛盾就出現了，荀彧并不支持曹操代漢。
后來曹丕稱帝，士族就更和曹家疏遠了，忠誠的大漢朝廷既然不復存在，那何不讓自己人當皇帝？
悄然崛起的河內大族司馬家，成了他們物色的新代理人，
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不知不覺中，曹魏帝國的世家大族，已經用腳投完了票，
正因為此，司馬家才能在高平陵兵變中，一舉奪權，并最終一統天下。
也正是從這個角度看，陳寅恪先生說：司馬懿正是袁紹路線的繼承人，真正實現了士族當皇帝，
參考文獻：仇鹿鳴《魏晉之際的政治權力與家族網路》
千秋遠
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是“奉天子以令不臣”
是挾天子以令不臣吧。