我們常常會看到這樣一些現象，很多生活在底層的中老年男性，他們聚在一起，比如在公園里，在散步途中，在飯局喝酒的時候，都會談論國家大事。
這使得很多年輕的朋友很不理解，因為那些所謂的國家大事，離這些生活在底層的中老年朋友實在太遠了。如果一個年輕人來談國家大事，可能更容易理解一些。一方面，年輕人朝氣蓬勃，指點江山、激揚文字是他們的本性，所以他們這么做，無可厚非，另一方面，年輕人因為年輕，他們的未來有更多的可能性，說不定將來就能夠成為可以掌控天下大事的人。從小議論國家大事，可以為將來做準備，
但是生活在底層的中老年男性，卻不太一樣，這些人的生活基本上已經定型，人生能有怎樣的發展，已經看得清清楚楚。他們奮斗了半生，也只是生活在底層，與國家大事相隔千里萬里。談論這些東西，對于他們來說，沒有任何意義。他們的人生也不可能再有任何發展。
可是為什么，經常談論國家大事的人，反而是那些生活在底層的中老年朋友，而不是年輕人呢？
事實上，喜歡談論國家大事，不只是現在的中老年男性朋友，古代的很多平民百姓也都是這樣的，楊升庵的《滾滾長江東逝水》里，寫了這么一句：“白發漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”這里說得明明白白，古代的那些做“漁樵”工作的，而且是年紀比較大的人，都是喜歡談論國家大事的。
為什么無論古今，那些生活在底層的中老年朋友，都喜歡談論國家大事呢？
其實從楊升庵的這首詩里，我們已經看出了一些道理。
“古今多少事，都付笑談中”，這些談到了生活在底層的中老年朋友們，他們對待“天下大事”的一種態度。他們是“笑談”，這個“笑談”寫得相當精妙，把這些中老年朋友的心思展露無遺。
那些天下大事，都是與帝王將相們有關的。當這些事情剛發生的時候，他們的權勢何其煊赫，小老百姓們在他們的面前，簡直就如草芥，他們可能輕輕一咳，立刻就會地動山搖，山崩地裂。但是，不管他們有多厲害，不管他們對歷史產生了怎樣深遠的影響，過了那一段時間，等他們生命結束的時候，他們也不過爾爾，和普通的老百姓可以說是殊途同歸。
甚至他們的遭遇，還不如普通老百姓。他們成功了，當然非常顯赫，但是他們一旦失敗了，就連普通老百姓都不如。
所以，當“白發漁樵”們發現，帝王將相們最終的命運，和自己是一樣的時候，他們內心或許就有了安慰，他們覺得，盡管那些人奮斗一生，曾經取得了那樣輝煌的成就，可又怎么樣呢？不過爾爾！
這樣，他們就為自己的平庸和不出色，找到了理由，甚至還有一些安慰，因為帝王將相們一旦失敗，他們是很悲慘的。而自己雖然一生沒有取得什么成就，可是卻能平安過一生，能夠體會到凡人的那種幸福。每天有兩杯小酒喝著，就國家大事談著，這人生就是極為愉快，有滋有味的。
當然了，除了有這種心理以外，生活在底層的中老年朋友，喜歡談論國家大事，還有其他原因。比如由于他們的人生已經確定了，不會再發生什么變化了，因此他們不可能談論工作上的事情，也不可能談理想，談人生，談這個，那就是笑話。同時，他們的兒女，也基本上已經交代，他們也不太會談自己的兒女，談自己兒女們的，多半是一些老太太。中老年男性朋友，一般不會談這個，
為什么一般不會談這個呢？因為如果自己的兒女混得好，談出來，別人會覺得你是在炫耀；如果混得不好，那就更加羞于出口，
另外，一些中老年朋友之所以要談論國家大事，其實只是為了表明自己的“逼格”很高，表明自己對“天下大事”都有獨特的見解，大陸人向來有一種“吹牛文化”，談論國家大事，就是“吹牛文化”最集中的體現。
