即使沒有專門學習過哲學的人，也會忍不住追問自己：人生的意義是什么？千百年來，針對這個問題，有無數人思索和回答。其中一個回答便是：我們活著，就是一個體驗的過程，而為了體驗的更”高級”，我們需要不斷”進化”，從這個角度說，人生就是來學習的，學習也是人生的意義，而心智成長，是應對變化的唯一方式。
最近看了一本叫做《心智成長》的書，坦白說這類書我看過不少，但這個領域確實是我感興趣的。這本書并不算太厚，作者的語言文字非常凝練簡潔，同時又清晰有力，前段時間看到一個我非常喜歡的學習型up主寫的文章，其中她提到：我為什么要寫文章呢？當然，寫文章可以掙錢，還可以認識更多的人，自己的價值被更多的人看到和肯定，但是！她仔細思考之后，發現這些答案雖然也正確，但卻不是最能打動自己的。后來她仔細思考之后，終于發現：原來自己最享受的是寫作的那個把模糊的內容逐漸清晰化的過程，能用最精煉、準確的文字表達，這種暢快感是她寫作最大的體驗，自從她想清楚這件事之后，她的寫作從”被動寫作”轉向了”主動寫作”，現在她沒事就喜歡在紙上隨便寫點什么。
我跟她有同感，所以再看到她這個答案的時候，忍不住拍案叫絕。”通過思考，把模糊的問題清晰化“，這幾乎是人類的本能。因為我們生而為人，都會不由自主地追求確定感，哪怕是那些認為自己從不思考也不愿思考的人，其實在不知不覺間，也會進行著思考，只是自己沒意識到罷了。
所以，既然要思考，那就需要克服常見的學習障礙，這部分內容，就是本書的第一章：常見的學習障礙，在了解了這些我們可能之前都沒有覺察到的”攔路虎”之后，接下來，我們就需要知道學習的一些基本方式和觀念，在這些正確的、已經被驗證過的框架內，我們才能在”正確的方向持續做功”，在第三章，作者列舉了詳細的”思維訓練法”，這部分就進入到了具體的”術”的范疇，而第四章，作者帶我們回歸心靈，來到”心靈訓練法”。
仔細看一個書的目錄，你會發現作者的思維邏輯，在翻看過程中，反復回到目錄，則可以幫助你不斷構建框架和體系。作者從以上四個維度對”學習和成長”，做了全面的闡釋，這也是一個由表及里，從外到內的過程，
而我們學習的過程，其實也是這樣一個不斷精進的過程，先從外，再到里，先學術，再悟道。可以說，這本書的結構書相當清晰明確了：
- 常見的學習障礙
- 學習方式與觀念
- 思維訓練法
- 心靈訓練法
這本書最大的特點就是清晰、精準。從字里行間中可以看出作者一定是一個強大邏輯思維的學習成長者，我在閱讀中經常會發出感慨：如果這段話讓我表達，估計說2000字，也不一定有作者說得清晰。正如作者在第三章”思維訓練法”的其中一節”聽說讀寫基本功”中所說：聽說讀寫能力，是我們學習的基本功，既是一個人思維能力呈現的形式，又是鍛煉思維能力的重要方法，而這項看上去無比簡單的基本能力，我們很多人其實都不具備，所以，我打算重修這門基本功，
下面，我從四章中，每章選取一個點，進行分析，
01 常見學習障礙之能力、動力與心力
一個人真正的進步和成長，應該伴隨著“能力的持續提升”、”動力的升級”和”心力的增強”，三者缺一不可。
一個人的成長過程，常遇見幾個常見的命題，而這些命題一旦突破，就會產生跨越式的成長，所以，解決好能力的關鍵障礙，是解決能力提升問題的根本所在，
第一，能力與智商和情商的關系，我們都知道，智商和情商是兩個完全不同的概念，在現實生活中，有人重智商的培養，認為只要聰明便可以隨意”碾壓”他人，在很多”聰明人”身上，我們都能看到他們的這個特點：因為聰明，所以缺少謙虛，從骨子里覺得自己單槍匹馬就可以解決一切問題，缺少與人合作的能力和精神，這類人，可以說聰明但缺少智慧，很多時候，聰明反被聰明誤。還有一部分人，認為學習不重要，智力是先天，他們熱衷于搞好關系，也因此受益，這類人我們常說他們”情商高”，
可以說，能力是智商與情商的綜合，在大多數生活和工作的場景之下，兩者很難區分。
第二，能力與動力的關系。所謂動力，就是我們做一件事或者一個事物存在的力量來源。動力可以分為客觀需要和主觀追求兩類。比如，生活需要、養家糊口，這些就屬于客觀需要，而后者，則往往處于自身對”想要成為什么樣子”或者”想要過怎樣的生活”的主動追求，這種追求可能是出于自身的欲望，也可能是出于對社會或他人的奉獻，
馬斯洛的需要理論中，最基礎的都是關于物質的滿足，當一個人的客觀需要得到基本的滿足時 ，就有可能面臨”有能力但動力不足”的局面。很多”空心人“屬于此類，他們會經常陷入“為什么？”和”憑什么”的追問，
在現代社會中，人們面臨”能力配不上野心”的局面更為常見，對于物質需要的滿足，似乎沒有盡頭，這就導致了焦慮和”越想要越得不到”的惡性循環。
第三，心力。
即使能力和動力都很充足，也可能陷入心力不足的局面。對此我頗有感慨。在本書中，關于”心力”的闡述只有一小部分，但我卻為此查閱了相關資料。仔細盤點了一下自己心力不足的情況。
簡單說，心力不足的根源在于內耗，一個人的精神世界越分裂，內耗就越多。我發現自己就陷入到了這種心力不足的局面，很長一段時間干什么都提不起興趣，覺得一切都沒什么意思，人的內心中未經整合的東西，就會撕扯人的精力，舉個例子，在自媒體中流量大軍往往是家長里短或娛樂八卦，這并非我的興趣所在，但如果為了利益，就不得不向此靠近，而這種利益獲得的快感稍縱即逝，再之后，升騰出的更多是一種自我懷疑的空虛感，這就是內心不統一帶來的內耗。而在我寫作之初，并無半點祈求心，只專心致志于自己的”百日更新flag”，由此可見，欲望——不管是對物質的欲望還是渴望人際鏈接的欲望，一旦處置不當，我們就很容易成為它的奴隸，走入心力衰竭之路。
02 學習方式與觀念：心與腦的統一
其實整個第二章講的重點就在于”心”與”腦”之間的關系和協調，作者從幾個層次對這個話題進行了詳細的論述。簡單說，我們平時更依賴于腦的學習，但常常忽視了心的感受。這種心與腦的不統一如果一直存在，且不加處理，就會令我們分裂，產生”心力”上的耗竭，
這個問題在我身上也同樣凸顯，我的心力耗竭，與平時慣用”隔離”這種防御機制有很大關系，所謂隔離，其實就是抽身事外，它的好處是讓人變得更加冷靜，對事物的觀察也因為跳出了近距離的接觸，而顯得更加客觀準確，但代價是封閉了心的感受，更多的使用理性思維分析，卻較少關注心靈的感受，正如作者所說，如果我們不去關注和訓練”用心的能力”，就會忽視和壓制心里的感覺，從而導致在個人能力發揮、身心健康和人際關系等各方面遇到挑戰，
在這一章中，作者從“認識世界的方式”、”用腦與用心”、”心靈反應的邏輯：種子、障礙與邏輯”、”心靈的力量：心流與工匠精神”、”高效學習的基礎”、”高效學習的正確觀念”6個方面進行了闡述。
從字面上看，心靈反應的邏輯這部分比較難理解。其實，我們每個個體都有自己特別的心靈反應模式，每個人的心里，都存儲了大量資訊，類似于”鮮活的、有生命力的種子”，也有著各自的成長、生發和輪轉的模式，我們面對外部環境時的各種自然的反應，其實就是心里的種子自然呈現和再生的過程。每一粒種子，都意味著我們的某一個特點或偏好，呈現出來以后，就會有我們”喜歡的”、和”不喜歡的”之分，這種反應雖然看起來有好壞高低，但本質上卻是中性的——它僅僅是一種條件反射似的反應，
因為我們的種子反應是條件反射式的，所以，我們很容易被種子帶入到特定的反應邏輯和模式中，從這個角度說，種子也就成為了我們學習成長的障礙。
通過訓練，我們可以生活在”心”的層面，敏感而不沉溺，不被情緒左右，最終做到心腦一體，通過用”心”來用”腦”，這樣，我們在面對外部世界的時候，就會既有感性和直覺，又有邏輯和理性。這樣也就成了一個比較全面的人，
03 思維訓練法
在這一章中，作者用凝練的語言介紹了幾種最底層的思維訓練法，可以說，其余的思維訓練，都是在這幾種底層邏輯的基礎上發散開來的。所以，建構自己的底層思維訓練法，對于每個人來說，都是必不可少的基本功。
在這一章中，有以下幾節：
- 思維的張力
- 聽說讀寫的基本功
- 結構化思維
- 把握本質
- 研究思維
在這部分中，”聽說讀寫“是一個人思維訓練和呈現的基本載體，也是最基礎的學習能力訓練。可以說，我們的應試教育通過十幾年的浸染訓練，培養的就是這樣一種能力。在生活中，很多人會把學科分割，比如認為語文和數學是完全不同的東西，其實并非如此。比如說到邏輯思維能力，一般人想到的都是數學，一個人數學不好，就很難有較好的邏輯思維能力。但其實，語文才是基礎，在聽說讀寫的訓練中，邏輯思維能力也就被鍛造出來，試問，一個沒有邏輯能力的人，怎么能寫出結構清晰的文章呢？所以，這并不是單純的文字、文采，背后是一種思維能力的體現，
結構化思維，側重點在于”認知和分析能力”的訓練，一說到結構化，首先想到的就是金字塔思維，其實所謂結構，就是歸納和演繹的能力，很多人在初學寫作的時候總也寫不好，并不是單純的文采不行，而是缺少這種結構化的思維能力，所以寫出的內容型散而空洞，
把握本質，其實是訓練人們”把復雜的事物或者事件的本源邏輯和規律看清楚”的能力，以及在工作生活中能夠”不忘初心、一以貫之“的能力，很明顯，這是洞悉本質，需要深度的思維能力。很多人看問題只看表面，比如一個短文，以一個故事或新聞開頭，后面展開的是對其的深層分析，很多人根本對后面的內容毫無興趣，他們的關注點僅僅停留在這個單一事件本身，糾結于”誰對誰錯”——其實就是拿著自己的”尺子”衡量一切。所以，這類人就很明顯缺少把握本質的能力，就像一棵大樹，他們會感覺紛繁復雜，因為他們看到的永遠是樹葉，而不是樹干、樹根。
當然，這種能力是需要我們刻意訓練和培養才能獲得的，
一個人想要洞悉本質，一定離不開“研究思維“的訓練。研究思維就像挖坑，你需要不斷地深挖，才能知道土壤深層，到底是什么東西，所以，很多人浮于表面，缺少”挖掘”的精神，他們就很難具有把握事物本質和底層邏輯的能力。
這部分內容，書里所寫可以作為一個拋磚引玉的工具，我們想要訓練自己的這些思維能力，可以再分散去看相關的書籍，并在實際生活中思考和應用。
04 心靈訓練法
所有成長和學習，最終都要回歸到心靈的成長上，簡單說，我們終其一生，所要追求的，不過是”做一個真實的人”，實現”內外一致”。這就是和諧圓融的狀態，
很多人把自己的感覺、評判、觀察都當成真實世界，這其實是出于認知層級的蒙昧狀態，表面上看，我們以為的真實，是世界呈現的樣子，其實我們看到的世界，都是經過自己主觀濾鏡過濾后的產物，這個道理很容易理解，但是覺察和改變之路，卻很艱辛，因為我們太容易把自己以為的，當成客觀真實的。
當一個人實現了內外一致，就意味著打開了通向外部世界的大門，心靈和外部世界之間，就實現了貫通，這是心靈學習的真正開始。在進行專注力訓練的時候，就相當于構建一條心靈反應的鏈路，盡可能擺脫雜念的干擾，同時，也有了不斷凈化雜念的方式，
在對心靈的認識和心靈的能力不斷向外貫通的同時，我們也要能夠持續向內深入，提升心靈的層級，
很多人一提到心靈二字，首先涌起的是反感，因為心靈是虛無縹緲的，而我們的天性是追求確定性的東西，很多人因為從未接近過心靈，而堵上耳朵，說這是不存在的，這其實是一種自欺欺人，
在這一章中，最關鍵的字眼便是”專注“，在現代社會，專注力實在是太稀奇了。我想從這篇文章的開頭通讀到此處，中間沒有被別的事干擾的人，一定是極少數。大多數人看了幾眼就去干別的了，就我自己而言，也在”專注力”的訓練當中，而且收效緩慢。這真是一個漫長而艱辛，但我相信一旦修通必然能體會到高峰幸福的過程。
作者把人的心靈層級分為了7個階段，每個人都可以對照一下，看看自己處于哪個層級：
- 第一階段，本能階段
- 第二階段，關注和覺察”我”的反應
- 第三階段，內外一致，達到真實狀態
- 第四階段，又是能夠進入到”專注忘我”的通暢狀態
- 第五階段，更長時間”在流里”、重心和關注點能夠分離的覺察狀態
- 第六階段，”在流里”成為常態，重心不斷向”根”靠近的層層深入的狀態
- 第七階段，開悟后接通更高智慧的管道狀態
在這里，作者所說的”流”，指的是”心流“狀態，它是一種極度專注、達到忘我的狀態，在心流狀態，我們能體會到心神合一的巔峰體驗。這是一種極致的精神享受，
記得看過一個調查，在長期做冥想訓練的人當中，他們的大腦結構已經發生了改變，簡單說，就是他們具備了隨時進入心流狀態的生理基礎。這個科學研究表明，我們的專注力是可以訓練的，就像在健身房鍛煉肌肉一樣，一旦修煉成功，我們就擁有了這樣的能力，
正如作者所說：”如果一個人能夠一直堅持訓練思維能力，那么他的專注力和覺察力就會得到提升。心靈訓練一旦與大腦思維之間形成貫通，那么我們的大腦思維就會更加靈敏。
事實上，在注力集中的同時，心靈所在層級的升級可以同時放大關注點的范圍，從而帶動一個人的學習進入到一種真正的升維狀態，一方面，能促使問題的時空范圍不斷擴大，另一方面，心靈所在的層級重重深入，能不斷獲得更大的智慧，
【寫在最后】
很多人的學習之所以難以維系，其實是缺少成長思維，他們的目的性太強，但是其他方面不匹配，于是很快就陷入被動和疲乏的狀態，一個人的真正成長，必定是全方位的，比如時間精力的分配習慣、學習成長的深層動機（內驅力）、正確的學習方向、科學的學習方法、關注自我內心的覺察等等，
從這個角度說，學習是一個全方位的成長，而最終都要走到心靈成長這一步，隨著認知的迭代和升級，我們會越來越覺得自己的渺小無知，在接納自己和真實客觀的路上不斷前行，完成終身成長。
從這個角度說，學習不是一陣子的事，而是一輩子的課題，
我是【有夢想的唐糖】，動力學取向的國家二級心理咨詢師，多平臺的簽約作者，同時也是一名致力于心理學知識傳播的終生成長者。如果喜歡，請關注我，歡迎點贊，評論，打賞，各種互動。
