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這是被法國盧浮宮中所珍藏的油畫《希俄斯大屠殺》，其作者正是同樣繪制過《自由引導人民》的法國浪漫主義畫派大師德拉克羅瓦。畫卷本身的內容不僅駭人聽聞，還是近現代希臘國家構建時的重要歷史轉折點，更是促進奧斯曼土耳其帝國解體的標志性事件，
希俄斯是愛琴海上的著名小島，也是傳說中的大代詩人荷馬的長居之地，不僅以風光旖旎著稱，還是以當地盛產的乳香聞名整個東地中海。
位于愛琴海中段的希俄斯島
1415年，該島在奧斯曼帝國的西推進過程中淪為附庸，不過，蘇丹治下的希臘人在生活方面還算勉強湊合，他們大都是經營小商品的生意人、水手和不可多得的翻譯人才，也是帝國所不能放棄的主體人群。但在宗教和政治生活方面，信奉東正教的他們始終要低穆斯林階層一等，后來被勒令不得修繕毀壞教堂，也不能建造新增教堂，甚至無法在公開場合傳教，還要繳納專門的異教徒稅。
這些并不十分人道的管制措施，讓愛琴海兩岸的不少希臘人都心懷怨氣。當發源自西歐的民族主義在18-19世紀傳入，很快就被整個知識界所接納，從而誕生出希臘自己的民族主義情結。訴求自然從奧斯曼帝國中獨立出去，建立一個只屬于希臘人的全新民族國家，
描述希臘起義軍和土耳其軍作戰的畫作
1821年，積蓄已久的希臘獨立戰爭終于爆發。只是在觀點老套的土耳其那里，希臘人并不以善戰出名的族群。所以起義在剛開始階段，并未得到帝國政府的應有重視。但領導這次起義的希臘民族主義團體友誼社，卻不乏相當多兼具民族主義激情和西方軍事思想的有力人才。加之義軍在初期充分發動了半島各地人民，得以在短時間內攻克不少小城鎮，直逼科林斯、雅典等歷史名城。
事已至此，奧斯曼當局才意識到情況有些不妙。除了盡可能動員巴爾干本地的穆斯林士兵前往鎮壓，還不得不向近乎獨立的埃及總督默罕默德-阿里借兵。利用接受全套法國訓練和裝備的埃及新軍，對希臘各地的人民展開血腥鎮壓，同時，土耳其和埃及的戰艦也云集相關海域，企圖階段希臘人的所有海外援助。作為重要島嶼的希俄斯，就在這個階段遭到到滅頂之災。
事實上，希俄斯并非獨立運動的重要戰場，雖然本地居民在起義初期得到數百名來自島外的民族主義者支持，成功迅速驅逐了土耳其官吏，但總體上采取了非常相對消極的態度。既沒有屠殺滯留在本島的土耳其人，也沒有積極派兵去大陸支援其他義軍作戰。這顯然是兩頭下注的騎墻心理，既想趁機取得部分自主權，又不想觸怒強大的奧斯曼帝國。
畫作描繪了一名希臘起義軍騎兵和奧斯曼卡皮庫魯騎兵的戰斗
但在已是驚弓之鳥的土耳其人看來，希俄斯居民的行動足夠接受嚴懲。盡管島嶼本身并非戰略要沖，但畢竟是很早就順從帝國的希臘人聚居區。一旦不能不嚴肅處理，會形成非常有害的示范效應。何況該島距離亞洲大陸僅4海里，再次占領并不存在多大困難，至于新募軍隊的開支問題，也可以通過劫掠、販賣奴隸和重新分配土地等方式予以解決。
于是，重返希俄斯的奧斯曼軍隊便一反常態的大開殺戒。據稱死于他們屠刀下的男女老幼超過45000人，另有50000人被直接賣做奴隸，另有超過23000人被判處流放，經過土耳其人的這屠折騰，島上的殘余居民只剩下2000多人。這就是當時令舉世震驚的希俄斯屠殺！
然而，土耳其人的一時之快，也為自己的失敗制造出重大轉折，自文藝復興以來的300多年里，已經有無數歐洲人通過各種途徑到希臘進行文化朝圣。這是因為歐洲文明的源頭就在希臘，使得擺脫宗教束縛的他們渴望著從古典精神中尋求更多理性主義光芒，另一方面，歐洲人在東方旅游，通常少不了希臘翻譯的陪伴。許多人的知識和素養博得了西方游客好感，讓許多國家都對希臘的現實處境抱以同情，同時也反感奧斯曼帝國的粗糙作風。
歐洲畫家創作了多幅表現土耳其軍隊暴行的畫作
于是，希俄斯的屠殺經新聞記者在歐洲各地廣泛報道，直接引起了西方各國的反土耳其輿論浪潮，英國著名詩人拜倫也在這個時期寫下《哀希臘》，迅速在群眾中引起巨大反響，法國繪畫大師德拉克羅瓦則創作了油畫《希俄斯屠殺》，由于在作畫時滿懷義憤，所以特別在色彩運用上偏重強對比，手法之新穎，讓當時的評論家們紛紛驚呼：這不是希俄斯屠殺，這是一次對繪畫技法的大屠殺！
不過，西方世界的干預總是要經過各種波折，直到希臘民族主義者們血戰數年，幾乎就要被埃及新軍完全剿滅，英法俄三國才一致要求土耳其人立即停火，不然就對其采取強制行動，奧斯曼帝國也是表面迎合，暗地里卻是分外不爽，最終釀成炮擊聯軍艦隊的烏龍事件。
希臘起義軍攻占摩里亞
于是在1827的年10月20日，英法艦隊合力在納瓦力諾灣將整支埃及海軍送進海底，次年，俄羅斯陸軍又長驅直入，從北面占領土耳其行政首都埃迪爾內，加之法軍也在伯羅奔尼撒半島登陸，迫使土耳其人在1829年被迫撤出希臘大部分地區，到了1830年，奧斯曼帝國正式承認希臘獨立……
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拜倫身體力行投入到希臘人民的獨立戰爭中。