本文作者:春梅狐貍
十多年前購買漢服與現在最大的不同是什么？我覺得，既不是那些“爆款”紛紛變成了“時代的眼淚”，也不是價格起伏和審美變化，而是少了它——中衣。
（因為我寫著寫著發現篇幅太長，所以最終分成兩篇來講，本篇講漢服中的“中衣”，下篇講歷史與傳統中的“中衣”）
現在大家購買漢服已經很少會將中衣列入必買清單，出警討伐的對象也往往是所謂山正，但在那時候，不穿中衣則很可能會被揪出來批評。在那個全國加起來穿漢服的人都不過幾百上千的年代，每個漢服商家店里都已經會出售中衣，甚至有的店只賣中衣。
在當時的漢服規范里——內衣+中衣+外衣=漢服的正式著裝
現代漢服語境下的“中衣”，基本指的就是白色交領短上衣，常見面料是棉質的。
△ 漢服中衣
當時的漢服穿著規范是，必須要穿著中衣，且最好領子能露出一部分來。并且為了配合當時漢服比較受歡迎的廣袖（就是大袖子），也有特別開發出喇叭袖型的中衣。
△ 大袖中衣
與中衣相對的是“中褲”與“中裙”，很明顯后兩個的名字是從中衣推出來的，
褲子有兩種，一種就是普通的褲子，褲腰抽繩，一種是少量偏好仿明代款式的商家才會推出的定陵款，穿起來沒有抽繩的方便，為了在表達上作區分，后者又常常被寫作為“中袴”或“中绔”。
△ 普通款的中衣與中褲
△ M商家的中绔
裙子有褶裙和片裙之分，但片裙或褶少擺大的裙子居多，主要是比較好搭配外裙，不容易顯得臃腫又可以讓裙子呈現傘狀的效果，所以購買的時候還會有X片或X米擺的選擇。
中裙原本的設定是要穿在中褲的外面，但由于疊穿太麻煩且外人不便“監察”，實際使用里中裙套穿中褲的人很少。
△ T商家的中衣與中裙
中裙與中褲還有一個很大的：當時有很多漢服款式是針對中衣中裙的組合進行設計的，比如當時的披風/褙子、短曲裾、半臂襦裙、圍裳等都可以科技直接加在中衣中裙外穿著的，這也大大增加了中衣中裙的使用頻率，所以中裙不常用普通棉布，而多用化纖雪紡等比較有垂感的面料
△ T商家的褙子長裙（對襟長袖外衣+中衣+中裙）
△ R商家的短曲裾（短曲裾+中衣+中裙）
△ H商家的襦裙（交領上衣+圍裳+中裙）
甚至于，在這種趨勢下，甚至反過來影響了中裙的設計，產生了白色以外甚至帶暗花的中裙，使很多中裙更多擔負了介于襯裙與外裙之間的作用，其實就是相當于我們熟悉的襯裙。
由于中衣在漢服里的設定是穿在外面的服裝之下，不提倡只穿中衣外出，也基本沒見到有人這么穿，所以漢服圈整體對于中衣這一類的服飾在形制上的要求很低。比如，中衣是可以不接袖甚至不做中縫的，中衣的袖長也可以比較短（當時的漢服袖子太短會被批評），剪裁上只要基本符合平面是可以引入現代制衣方式的，中褲基本都是用參考現代剪裁方式制作的。但依然還是有一些底線不能破，可以用抽繩，但是不能用拉鏈、暗扣、皮筋、盤扣等。
由于無須完全顯露于人前，各方面要求都被降低了的中衣，為什么還是被逐漸“淘汰”了？
盡管中衣看起來十分常用，但依然有很多地方不如大家之意，首先就是它純白的設計，所以，最開始中衣顯示出了各種彩色款式，但囿于慣性思維，基本都是淺色為主，并且彩色中衣只能為淺色這條后來也被寫進了中衣的相關漢服規范里。
△ 各種彩色中衣
我還是小白的時候，就因為問了一句齊胸襦裙為什么能不穿中衣被罵了，盡管最終人家也沒給我一個合理的解釋。類似的疑問也不只有我一個小白有，打開漢服吧十年前的帖子，類似的問題很多，但同樣也是無解，
△ 漢服吧帖子截圖
齊胸襦裙的設計思路基本參考的是《大明宮詞》里的戲服，上身是對襟薄紗，這就注定它不適合在里面穿任何衣服，更別提是棉質的且交領的中衣。而且齊胸襦裙的裙子扎束高度也和中裙不一樣，穿了會顯得很別扭，
盡管有部分商家推出過可以在里面穿中衣的交領款齊胸襦裙，但這不符合漢服愛好者喜歡齊胸襦裙的初心，銷量打不開，
△ 加中衣的齊胸襦裙穿法
△ 加中衣的唐風漢服
隨著漢服款式增多，主要是非交領款式的增加，逐漸讓大家發現中衣其實不百搭。但是中衣的存在已經擺在那里了，而且面對當時比較多的穿漢服就是穿古裝戲服、穿漢服很不方便之類的輿論，漢服愛好者們也迫切需要證明漢服的日常和便利，與現在會努力讓漢服拗出白領范兒、學生裝的路線不同，當時追求的是平民感。所以，當時漢服圈興起過要把中衣百搭化以代替襯衫、或代替睡衣家居服的熱潮。（是不是很眼熟，現在還是很熱衷這么做，只是改造對象不再是“中衣”了）
△ 中衣代替家居服、睡衣的嘗試
中衣的改動之所以顯得很是限制，是因為它有不能外穿的規則，一旦外穿就會和短打混淆。
雖然必須在外衣之下穿中衣的規則本身是沒有特別大的問題，但對于漢服而言卻有執行的難度。且不說必須穿中衣約等于每天穿三件套西裝，夏天熱、冬天冷，可即便氣溫適合也有很多麻煩之處，尤其大多數人穿漢服的思維還在于“一層皮”的裝扮上，所以后來中衣必須穿的規則就改為漢服中禮服必穿“中衣”的規范，但執行情況依舊堪憂，
后來大家還發現，如果穿中衣最終顯露在外只能看到領子的話，那直接弄個類似節約領的假領子不就行了嗎？既便宜，又方便，還不熱，應對圈內“審查”也毫無壓力，
△ 漢服義領
但真正讓中衣失去市場的，其實還是漢服圈的款式迭代，盤算下來，適合穿中衣的款式其實也就只有曲裾、直裾、雜裾、朱子深衣、交領襦裙、短打等，然而這些當年人手一件的款式如今還有多少幸存呢？中衣雖然沒有“時代的眼淚”之稱，但它的確是被眾多時代的眼淚給拖累了，
還有就是明制漢服的崛起，
沒錯，中衣最流行的年代里，是沒有如今鋪天蓋地的明制漢服的，甚至于明制漢服還在爭取自己躋身正規漢服的通行證。畢竟在當時漢服主流看來，明制又像韓服又像滿服，不利于推廣，爭取明制的人不講民族卻愛講出土文物，漢服圈主流視明制的推崇者居心叵測，
明制漢服的交領做得都很高，基本不會露出內層的領子，什么中衣還是假領子統統都不用買了，而原本內搭中衣的對襟外衣披風/褙子后來也很努力地證明應該穿立領，與此同時，立領也逐漸在漢服圈里爭取到了通行證，更沒有中衣什么事了。
△ M商家的早期商品
△ T商家的早期商品
由于明制的流行，一些商家就開始尋找與明制漢服搭配的中衣，不一定是交領短上衣，于是一種圓領對襟的中衣被推出來了，
但是對襟的衣服和交領不一樣，它的門襟閉合系統注定它如果要比較好地閉合就需要多個固定點，比如很多的扣子。扣子對于漢服圈而言是比較忌諱的，尤其在早年，當時漢服愛好者才勉強接受了金屬扣，可中衣穿在外衣之下顯然不適合使用金屬扣，且當時的金屬扣并沒有開始開模量產，找銀匠制作的話價格在200元/對，一般人的思路就會做最常見的布扣/一字扣，有商家這么做了就被攻擊了，可又不能使用暗扣拉鏈等，所以圓領對襟中衣反而使用的是普通鈕扣，
△ J商家的圓領對襟中衣（因為使用一字扣而被攻擊）
△ T商家的圓領對襟中衣（采用的漢服圈內比較接受的扣子）
△ 漢服圈比較接受的扣子樣子
但是這種圓領對襟中衣比原來的交領中衣還沒有市場，因為它連露出來的需要都沒有，完全可以忽略。不過這種接近無領的設計比較符合現代人的著裝體感，所以目前漢服商家會將它做成夏裝的單穿外衣來推廣。
△ 圓領對襟漢服
這個發展走向和交領中衣何其相似！
至此不論是何種中衣，基本已經不再是漢服愛好者的必購清單了，它的銷量與如今動輒以億計的漢服市場格格不入，甚至于可能還沒有那些漢服屬性不那么明顯的交領禪茶服上衣賣得好，
△ 交領禪茶服
中衣的沒落，很難說就沒有著裝視覺導向的原因：能被人看見的才值得穿，看不見的就會市場逐漸萎縮，
本期話題的下篇接著“中衣”聊聊歷史和傳統中的中衣，敬請期待。
春梅狐貍 傳統服飾
臉著地的藏狐，故紙堆里的服飾愛好者
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傳統服飾
由服飾了解曾經的生活，窺見歷史真實的模樣，不妄自菲薄，亦不固步自傲。
筆者已出版作品《圖解大陸傳統服飾》，請多支持
《傳統神學科技多發達》
傳統科學，那是神學科技，今天許多人根本不懂，比如他們不懂脈絡穴位是道家修練人，通過天目看到的一樣。傳統科學全靠天 目（醫學稱松果體）今天科技用顯微鏡。沒這個什么也搞不成。
18世紀德國數理哲學大師萊布尼茨，他的朋友傳教士鮑威特，寄給他的拉丁文譯本《易經》，他看后大喜，他正在搞未來電腦中最關鍵的二進制搞不出來，立即根據卦中陰陽依葫蘆畫瓢搞出0與1的二進制，
萊布尼茨在1679年搞出二進制體系的同時，還把帕斯卡加法計算機改變成乘法計算機。于是漸漸步入電腦時代開始上幕了。
1703年４ 月７日, 萊布尼茨決定將他修改補充的論文《關於僅用０ 與１ 兩個記號的二進制算術的說明》 并詳細附其根據易經研究出二進制的經過與探討，再送巴黎科學院,。
現在大家應該明白行動電話電腦來源于神學。
秦皇陵二號坑出土幾把青銅劍，其中一把被二百多斤陶俑壓彎上千年，一瞬間恢復平直。專家大吃一驚，因為這記憶合金近代德國美國都是二戰前后研究出來的。這些劍燦爛如新，經化驗其表面有層鉻鹽化合物防腐層，都是近代西方研究出來的，可是誰想到我們的祖先揮舞的普通兵器竟然是高科技！他們怎么發現提取的？
遠古史前人類幾乎全是神學科技發達不得了，瑪雅文明是上次大洪水前的史前文明。埃及胡夫大金字塔也是史前文明，隨大陸板塊沉入海底多次又上來，那神奇金字塔效應，今天科學連皮毛不知咋回事。
所以進化論簡直能騙死人，是本次人類最大 恥辱丑 聞。按進化論什么都解不開都是迷，就歸到外星人身上，甚至把外星人吹成神。按史前文明一切迷都解開。
I［傳統神學科技是怎么回事？］
希望本文為科技進點力
電腦它有各種功能，儲存、記憶、計算、照像唱歌等等，可是這些功能人體都有。那人體這臺機器到底有多少種功能，電腦所有功能人腦都有，那人體有多少電腦沒有的功能？簡直太多了。比如電腦零件壞了它不能自己修補，可人體機器卻能，哪受傷或零件老化自己會換，先進不先進？
所以祖先早知人體是最先進的機器。神學修-練其實就是研究怎么開發出更多人體的功能。
機器能運行得有能量，那人體靠什么能量運行呢？這種能量叫功。初始時叫作氣，可不是空氣，它是動物植物人體內必須有的生物能。
古人知道人體若沒能量啥功能都啟動不了。所以許多法門都必須得練出功。拿各國武警來說，他為何能一掌將磚頭石頭打斷？就因為體內功的能量密度越來越大，其硬度超過石頭或鐵，才能打斷。
這時的氣還是分子太粗糙，如果能量粒子達到原子密度或更微觀，那能量更大。怎么向微觀轉化？就是提高道德，宇宙雖然是多時空的，但都是道德所形成，精神與物質都是同類都是物質。道德越高粒子能量越微觀，這就是所有正道都講提高道德的原因。
當今科學發現人腦百分之八十多被封閉，當人體都充滿功能量時，大腦就啟動更多那簡直不得了。肉細胞都充滿能量時，比如功粒子達到原子密度，他就可穿越所有分子空間，穿墻術大衛穿長城就這么簡單的原理。所以神話中穿天入地講明白了，都不是迷信。
醫學發現大腦松果體與眼睛結構相同，所謂天-目慧眼，就是松果體充滿能量后就可看透各層空間，這樣的人搞科技就是神學科技，所以人們從考古中發現遠古早就有飛船電視潛艇等等，那先進的不可思議，能穿越時空的星際旅行。
大陸傳統走的就是神學科技，重點開發人體機器，而西方實證科學，主要開發外部，結果造成外部越發達人體越殘廢，有了汽車腿走不了路，有了電腦笨的不會算帳了。輪椅再發達，也解決不了殘廢的痛苦。過度開發污染毀滅人類。
釋迦牟尼與耶穌老子都是如來那個層次的，釋迦曾講一粒沙一個芥子里有三千大千世，也就是他看到電子繞著原子核轉動，也是一個個太陽系，那電子同地球一樣也是微觀天體的星球，那上面也有許多人類社會。
而當今科學只能知道最小微粒是中微子，所以大家想想，哪個科技之路更發達更能研究清楚宇宙人類生命的實情？
許多人可能一下就明白傳統神學怎么回事了。他就是開發人體機器，啟動機器必須得有能量，所以年復一年的提高功力能量。當今科技用儀器看到他們輝光非常的大。
消失的漢服,消失的文化.每一件都很漂亮,美不勝收……