最近一段時間，《大宋宮詞》這部電視劇成為了歷史愛好者關注的焦點，在這部電視劇中的女主劉娥娘娘溫柔大方，聰明賢惠。而在真實的歷史中，劉娥娘娘堪稱為宋真宗到宋仁宗時期的“大宋政壇中流砥柱”，由于宋真宗晚年封禪泰山，搞“天書事件”，給宋朝政局帶來了較大的負面影響，
在宋真宗駕崩之后，劉娥娘娘以自己的肩膀承擔起治理大宋天下的重任。在代行皇權攝政期間，劉娥娘娘廢止天書事件，保證了政權的平穩過渡，她還發行紙幣、興修水利，為“仁宗盛世”的到來奠定了堅實的基礎。
那么，《大宋宮詞》的女主角劉娥娘娘為何不像武則天那樣，在以太后身份臨朝稱制期間成為宋朝的女皇呢？
上圖_ 《大宋宮詞》劇中的劉娥， 劉濤（飾
第一，和武則天形成鮮明對比，劉娥缺少強大的娘家和庶族地主勢力作為支持，稱帝之舉很難實現，
武則天為何能稱帝？原因很多，除了唐朝開放的社會風氣和較高的女性地位，武則天稱帝還有一個重要原因：有娘家人和庶族地主的支持。
武則天以天后身份臨朝稱制后，其娘家人也就“一人得道，雞犬升天”了。比如武則天的侄子武承嗣就擔任了禮部尚書、宰相等職務，武三思也擔任過兵部尚書、禮部尚書等職務。這些侄子等娘家人非常希望武則天稱帝，因為武則天稱帝，他們就可以獲得更高的政治地位。
除了武則天的娘家人，武則天也贏得了庶族地主的支持，唐高宗時期打壓門閥，在科舉考試上越來越側重錄用下層庶族地主出身的知識分子。這些知識分子有人成為武則天“北門學士”的成員，在客觀上為提升和鞏固武則天地位，幫助武則天稱帝起到了重要作用，
上圖_ 劉娥（968年—1033年），章獻明肅皇后，宋真宗趙恒皇后
和武則天有娘家人和庶族地主支持形成鮮明對比，支持劉娥的勢力就顯得弱了一些，劉娥并非像武則天那樣出身顯貴，其從小父母雙亡，只好嫁給銀匠龔美，后來，劉娥進入宮中，將龔美名字改成劉美，但劉美本人畢竟是工匠出身，個人能力很有限，沒法對劉娥提供幫助。
再加上宋朝時期，朝廷官員中門閥勢力和庶族勢力的界限已經非常模糊，朝中大臣很難形成新的政治經濟集團，對劉娥形成強有力的支持，劉娥只能在丈夫宋真宗的支持下逐漸接觸政治，進而在宋真宗駕崩后掌握國家政局。
這樣一來，缺少了外部政治勢力和娘家人的支持，劉娥稱帝自然難上加難。
上圖_ 趙匡胤（927年－976年）
第二，宋朝的“祖宗家法”讓劉娥稱帝的找不到任何空間。
為了宋朝出現唐朝后期宦官專權，以及“武則天第二”的出現，宋太祖趙匡胤一開國就建立了嚴密而完善的“祖宗家法”，防止外戚勢力一手遮天，防止宦官干預朝政。
宋太宗自己也承認“先皇帝創業垂二十年，事為之防，曲為之制，紀律已定，物有其常。謹當遵承，不敢逾越。”宋太宗自己都承認不敢逾越宋太祖制定的祖宗家法，更別提以太后身份臨朝稱制的劉娥娘娘了。
上圖_ 趙光義（939年－997年），即宋太宗
第三，宋朝文官政治的全面形成成為劉娥沒法稱帝的巨大阻礙，
熟悉宋朝歷史的朋友都知道，宋朝是在五代廢墟上誕生的新興國家，宋朝“重文輕武”的政策必須放在當時的國家背景和時代環境中去看，唐朝安史之亂后，藩鎮割據日益嚴重，雖然有唐憲宗、唐武宗等英明君主嚴厲打擊藩鎮，捍衛國家統一，但唐朝皇帝已經不能從根本上解決藩鎮割據的問題了，
唐朝滅亡后，大陸歷史進入五代十國時期，中原地區建立的五代都是藩鎮軍閥的將領發動兵變建立的政權，在“有軍隊就是草頭王”的五代時期，發動政變改朝換代是家常便飯，頻繁的政變和戰爭讓老百姓苦不堪言。
上圖_ 五代十國版圖
為了防止宋朝成為五代后的“六代”，趙匡胤采取一系列措施壓縮藩鎮，除了打壓藩鎮的經濟權和兵權，“杯酒釋兵權”，趙匡胤還不斷提升文官的地位，趙匡胤的“祖宗家法”中就有“不準殺士大夫和上書言事者”的規定，
趙光義登基后，繼續鞏固和擴大宋朝的文官政治，趙光義還親自編纂《太平廣記》《太平御覽》，擴大科舉規模，提拔了包括寇準在內的一大批知識分子，經過趙匡胤和趙光義兩位明君的勵精圖治，到了宋真宗時期，宋朝的文治風氣已經全面形成，皇帝和太后的部分權力受到了文官集團的制約，“君臣共治”的局面在宋朝最終形成。
上圖_ 《太平廣記》是古代文言紀實小說的第一部總集，為宋代人撰寫的一部大書
有了“不準殺士大夫和上書言事者”的祖宗家法和相對寬松的言論環境，宋朝大臣就可以反對皇帝、太后的看法，這在劉娥這里也體現的淋漓盡致。
有一次，劉娥想穿著帝王的衣服去祭祀太廟，群臣強烈反對。禮部尚書薛奎質問劉娥“太后身穿帝王衣服去祭祀太廟，行禮行的是男性皇帝的禮還是女性后妃的禮？”大臣富弼在給宋仁宗的奏折中也提到了劉娥不能稱帝的原因是大臣的阻撓，在文官集團的強大制約下，劉娥即便有當皇帝的想法，也不敢將想法變成行動去實施，
上圖_ 武則天（624年－705年12月16日）
第四，武則天和劉娥的社會背景不同，
唐朝皇室本身有胡人血統，再加上貞觀以后經濟發達，大量的外部少數民族和外國人定居長安做生意，做官，唐朝的社會風氣空前開放。在唐朝，寡婦再嫁是很習以為常的事情，女性政治地位也是大陸其他朝代沒法比的，唐高祖的女兒平陽公主就曾帶兵打仗，一統河山。到了唐高宗時期，武則天在唐朝對女性相對寬松的環境中成為一代女帝，而武則天之后的韋后、安樂公主、太平公主等人更是開啟了大陸歷史上極其罕見的“紅妝時代”。
而宋朝恢復儒家傳統的地位，雖然對女性的約束不如明清時期那么嚴格，但宋朝的女性地位已經沒法和唐朝相提并論。在傳統儒家文化的制約下，劉娥很難做出違背“儒家綱常”的稱帝舉動，
上圖_ 李治（628年7月21日—683年12月27日） ，即唐高宗
第五，唐高宗和宋真宗的不同遺詔，對武則天和劉娥的命運也有不同的影響。
先來看看唐高宗給妻子武則天的遺詔——
皇太子( 李顯) 哲，……凡百王公卿佐，各竭乃誠，敬保元子，克隆大業，光我七百之基，副茲億兆之愿。……軍國大事有不決者，兼取(武后) 天后進止。”
“兼”在古代是全面的意思，由于李顯缺乏治國經驗，李治讓武則天全面負責國家大事，很多軍國大事的最終決定權都在武則天手里，雖然李治發布的這份遺詔在主觀上沒有希望武則天稱帝的意思，但李治給武則天“兼取天后進止”的權利，在客觀上為提升武則天權利，最終促成武則天稱帝起到了較大的推動作用，
上圖_ 宋真宗，趙恒（968年－1022年）
再來看看宋真宗給妻子劉娥的遺詔——
然念方在沖年，適臨庶務，保茲皇緒，屬于母儀，宜尊皇后為皇太后，淑妃為皇太妃，軍國事權兼取皇太后處分。
請注意關鍵詞“權兼”，“權兼”和“兼”不同，兼是全面的意思，武則天可以全面決定軍國大事，而權兼則是暫時的意思，劉娥只是皇權的臨時執行者，最終還得把大權交給宋仁宗，
上圖_ 武則天和侍女 壁畫
為何唐高宗和宋真宗對妻子以太后身份處理朝政的態度不同呢？
唐高宗身體不行，西元676年，唐高宗向大臣提出了自己退居二線，由武則天全面接管朝政的想法，在遭到了大臣郝處俊等人的強烈反對，只好作罷。但由于武則天幫助唐高宗處理朝政多年，唐高宗依然信任自己的妻子。
而宋真宗對劉娥參與朝政有些不滿，天禧末年，劉娥想參與朝政，宋真宗就耿耿于懷，畢竟宋真宗的身體不像唐高宗那么糟糕，再加上宋朝政治思想對女性的限制，宋真宗自然不會讓劉娥過多的干涉朝政，只是出于宋仁宗年齡小，無法單獨治理國家的考慮，宋真宗才在遺詔中賦予劉娥臨時決斷國家大事的權利。
作者：軍事帥哥 校正/編輯：莉莉絲
參考資料：《舊唐書》《新唐書》《宋史》
文字由歷史大學部堂團隊創作，配圖源于網路版權歸原作者所有
