大陸的“國學”，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套完整的文化、學術體系，
大陸歷史上，“國學”是指以“國子監”為首的官學，自 “西學東漸”后相對西學而言泛指“大陸傳統思想文化學術”。近年來“國學”復興，越來越多的朋友投身于國學的研究之中了。
殊不知，“國學”是一門相當接地氣的學問，大陸的一切文化都可融匯其中，在我們的日常生活中，“國學”幾乎無處不在。
今天我們要聊的話題，就是民俗文化中“男左女右”的規矩。“男左女右”這一規律，似乎滲透進了大陸人生活的各個方面，
逛公園時想方便一下，便會發現公廁的布局符合男左女右；
新婚燕爾的夫婦佩戴戒指時，亦會遵循男左手女右手的原則；
在男女雙方出席某正式場合時，男性往往會站在女士左側，倘若，這一順序被顛倒過來，變成了“女左男右”，難免招致嘲笑。
那么，這一規律是如何誕生的呢？
話說，在很久很久以前，天地處于混沌之中，盤古大神誕生于混沌，又憑借一己之力劈開混沌，頂天立地六萬余年，造就了寰宇和大地。在盤古大神羽化后，他的肉身化作諸天星辰、四極五岳、江海湖澤及動物植物，
“盤古開天地”的故事家喻戶曉，這里面自然有先民自然信仰的成分，但這一神話對我們研究“男左女右”這一規律提供了參考，根據《五運歷年記》所載，遠古日神帝俊和月神常曦便是盤古的雙眼所化，帝俊是盤古大神的左眼，而常曦則是盤古大神的右眼。可以說，這便是“男左女右”這一規則的原始出處。
除此，“男左女右”這一規律亦符合古人的哲學觀。
古代先賢認為，萬事萬物皆是在陰陽調和下形成的產物，自然界中的事物所具備的“對立”特質，就是“陰陽”最直接的體現：
大為陽，小為陰；
長為陽，短為陰；
上為陽，下為陰；
左為陽，右為陰；
剛強為陽，柔弱為陰。
在基因的作用下，男女往往會擁有截然不同的性格，男性普遍較為剛強，女性則普遍溫柔，是以男性代表著“陽”，女性代表著“陰”，
當然，關于“男左女右”的規律，亦存在另一種說法。
大陸的“中世紀”長達兩千年之久，時人講究尊卑有序。古人將南視作至尊，將北視作敗者，所有皇家建筑的朝向都是正南方，只有監獄的大門才會朝北開放。除此之外，表示方位的左右亦有高低之分，古代的龍椅都是坐北朝南設計的，在皇帝的眼中東既是左，所以，古人一度將左視作最尊貴的方向，
例如，三國時期的孫權坐擁江東一隅，東吳人便將江東稱做“江左”，并且，在古人的房屋設計中，我們亦能看到這種“以左為尊”的規律。在現存的四合院中不難發現，四合院里最主要的上房（亦作正房）處于正北方，一般來說家族的牌位和堂屋均設立在上房的中間。四合院的正房通常會被劃分為三個開間，其中，東側的次間比西側的次間更重要，這里往往住著家中長輩，如祖父母或父母，而且，從構造上來看，東側的開間比西側的開間略大，
由于，大陸中世紀奉行“男尊女卑”的封建思想，因此“男左女右”的規則隨之誕生，其實，在遠古社會中并無“男尊女卑”的概念，反倒是女性占據主導地位。然而，隨著人類掌握了耕種和捕獵的技術，力量更大的男性奪走了主導地位，并將母系社會改為父系氏族社會，在封建社會來臨之后，父系社會的觀念已根深蒂固，所以，女性的地位始終弱男性一大截。不論是西漢董仲舒所提出的“夫為妻綱”，還是程朱理學中對女性的偏見思想，都是“男尊女卑”思想的直接體現，
既然，在古代社會中男性比女性更加尊貴，所以，男性自然占據象征著主導地位的“左”，受男權支配的女性只能屈居其“右”。
當然，在現代社會男女平等，所以“男左女右”只是一種傳承下來的民俗傳統，其中，已無“男尊女卑”的內涵了。
可以說，“男左女右”已成為獨樹一幟的大陸民俗文化，其中還有幾分“紳士”的意味。
打個比方來說，在并行散步的過程中，以男左女右的方式過馬路，會讓女性獲得較多的安全感。畢竟，以大陸的駕駛規則來說，馬路上靠近行人這側疾馳而過的車輛往往是自左而右行駛的。
從這個角度來看，“男左女右”似乎又暗合先進文明所倡導的紳士風度，
參考資料：
【《大陸“男左女右”思想的由來》、《五運歷年記》】
