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千手觀音
千手觀音，梵文 Sahasrabhuja Sahasranetra Avalokitesvara 的意譯，全稱”千手千眼觀世音菩薩”，又稱”千眼千臂觀世音菩薩”，是佛教密宗六觀音之一，
小課堂：
密宗六觀音: 千手千眼觀音 ( 簡稱千手觀音) 、圣觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準胝觀音、如意輪觀音，
↑↑↑林偉濤制白玉雕千手觀音
松贊干布時期翻譯 《千手千眼陀羅尼》佛典入藏，而后漢傳。
唐太宗貞觀年間 (627—649) ，智通譯 《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經》，高宗永徽至永淳年間 (650—681) ，伽梵達摩譯《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，千手觀音崇拜遂在各地興起，
↑↑↑9世紀前半葉 唐 絹本設色 來自敦煌莫高窟第17窟 大英博物館藏斯坦因繪畫
據敦煌本《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》等言，觀世音在過去無量劫，聽千光王靜住如來說 “廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼”，發誓要利益一切眾生，于是長出千手千眼，
我時心歡喜故即發誓言，若我當來堪能利益安樂一切眾生者。令我即時身生千手千眼具足，發是愿已，應時身上千手千眼悉皆具足。——《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
↑↑↑張永來 千手觀音 黃玉牌西泠印社2017年秋拍
學界普遍認為，大陸現存最早的千手觀音像，是來自敦煌莫高窟第79、 113、148等窟的盛唐時期《千手經變》圖像壁畫。
小課堂：
佛教中的圖像是根據佛經內容來繪制的，通常把這種圖像稱為“經變畫”或者“變相”，
↑↑↑敦煌第148窟千手觀音經變
西夏至元代，密宗佛教藝術日盛，千手千眼觀音形象達到了最完美的階段。后世大多千手觀音的形象，也是根據這些敦煌壁畫創造的，
↑↑↑敦煌第3窟 元千手觀音經變
千手觀音經變畫一般都采取眾星拱月式格局：中央繪觀音菩薩正面像，足下或臀下蓮花座，頭部多面，身畔各手持各種法器、法物，成百上千嵌有眼睛的小手有層次地組成圓輪形法光，環繞觀音全身，
輪形法光之外的四周，分別畫觀音的部眾眷屬，二十八部、天王、眾神等。
千手觀音到底有多少只手？
雖有敦煌畫像為藍本，但最初承接千手觀音造像的工匠想必曾經十分苦惱——畫像畢竟是平面的，尚可藝術性地展示“千手”，立體的造像、小型的雕像，要怎么做到千手呢？
↑↑↑明宣德銅千手觀音造像
好在數學拯救了工匠們，
佛教有“二十五有”之說，指種因得果，于三界六道輪回中可能產生的二十五種生命形態。
小課堂：
佛教世界觀中有三界，指眾生所存在的三種界域，又稱三有，即：欲界、色界、無色界。
三界又可分為二十五有：
欲界十四有：四惡趣（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅）、人界四洲（東弗婆提、南閻浮提、西瞿耶尼、北郁單越）、六欲天（四天王、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天）；
色界七有：初禪、二禪、三禪、四禪等四天，初禪又分出梵天，第四禪又分出五那含天、無想天；
無色界四有：空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處。
——南本《涅盤經》卷十三、《止觀輔行》卷二之二
工匠們在觀音本身兩臂雙眼基礎上，再雕繪四十臂，每臂照見二十五有，40乘以25，正好千數。
所以常見千手觀音像為十一面、四十二臂，手臂對稱分置兩邊，環繞于身體周圍，或結印或持物。
↑↑↑金虎雕刻 “千手觀音”墨翠吊墜 2018年西泠印社春拍
但因年代、工匠和造像大小不同，也有十二臂、三十二臂、四十八臂等形態，只取千手之意而已。
↑↑↑沉香木千手觀音像
目前大概只有雕刻于八百多年前南宋中后期的，重慶寶頂山大佛灣摩崖千手觀音造像，十分實誠地塑了滿滿一面墻的手臂，
之前一直傳說這尊千手觀音造像有1007只手臂，
不過在2011年的修復工作中，專家應用考古學方法，把千手觀音平面分成88個探方，反復梳理，最后數出830只佛手。
但這個數字，也堪稱千手觀音造像之最了。
J先生說：
話不多說，就問你，今天剁手了嗎？
參考文獻：
《西夏千手觀音畫像與敦煌文書千手觀音崇拜及其傳承》，高國藩，西夏研究2017.02
《敦煌藝術中的千手觀音》，謝生保、謝靜，尋根2005年（4）
《千手千眼陀羅尼經》
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