01
柳宗元和柳州棺材
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
小時候大部分朋友都背誦過這篇短小的詩歌《江雪》，這首詩好就好在意境深遠，蕭瑟的冬季，漁翁江上垂釣，以表達詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒，
詩歌是感情的文字化表現形式，這首詩歌的作者柳宗元先生，到底是遭遇了什么？
柳宗元出身河東柳家，家族名人輩出。
論出身，柳宗元是妥妥的河東望族；論才華，他一生詩文作品600余篇，后來名列唐宋八大家。
可是，論人生際遇，他這一輩子只能說是——顛沛流離！
難道是他官運不通，寫不了科舉的文章？
并不是，柳宗元21歲就中了進士，堪稱少年得志。但他不幸生在大唐的遲暮時刻，貞觀之治、開元盛世的風流早已不再，面對的只是大廈將傾的亭臺樓閣，
為了讓大唐重振雄風，他和王叔文、劉禹錫等人，大著膽子玩了一把“永貞革新”。
但可惜，這場大變革只持續了180天就失敗了，
王叔文被殺，柳宗元則被貶永州，《捕蛇者說》和《江雪》就是寫在這一時期，
而被貶永州十年之后，柳宗元又被放逐到了柳州，這一年他已經42歲了。
對于這隔山隔水、一片蠻荒的柳州，柳宗元傾注了余生所有的生命熱情：修孔廟、開學堂，除迷信、破舊俗，消奴婢、降賦稅嗎，興水利、促生產。
尤其要說一下，這里的柑橘——就是他引入的。
幾年之間，柳州大治，柳宗元的付出雖然得到了回報，可是他的生命卻走到了盡頭——西元819年，46歲的他客死柳州。
“葉落歸根”，柳宗元即使不說，他也想死后與先祖、家族長眠在一起。
熱情好客的柳州人明白這個傳統，就為他打造了一副厚重的棺材，載著他，回歸故鄉。
只是，山高路遠，千里跋涉，又何其難哉？從廣西到山西，現在也不容易啊！
但，神奇的事情發生了，當柳宗元的遺體到達河東老家時，不僅完好無損，面目也還栩栩如生。這簡直就是唐朝版的水晶棺嘛！
這讓柳宗元成為了柳州棺材的“帶鹽”人！
02
金庸古龍也是棺材粉
正是因為柳宗元，柳州棺材，成了天下聞名的“網紅棺材”，唐代以后，世人無不以擁有柳州棺材為一大人生目標。后來，柳州棺材甚至贏得了“死在柳州”的爆款評價，
不光柳宗元，連金庸、古龍也是柳州棺材的鐵粉！
熟悉“笑書神俠倚碧鴛，飛雪連天射白鹿”的同學們都知道，在金庸的筆下，棺材可不是個常見道具，盡管如此，金庸還是在他的名作《鹿鼎記》第三十三回中直接寫道“柳州盛產木材，柳州棺材，天下馳名，”
這廣告打的，真的是“無縫銜接”！
與金庸相比，對于重口味的古龍來說，棺材，就非常常見了：
《天涯明月刀》決戰前夜，傅紅雪躺在棺材里。《圓月彎刀》丁鵬修建圓月山莊，宴請江湖豪杰，卻有人帶著棺材上門。《陸小鳳傳奇》神秘極樂樓去一次就要進一次棺材……
古龍不少小說里只要與棺材、棺材鋪有關的，而這些棺材，幾乎都是“柳州牌”的：《天涯明月刀》公子羽：“那是口上好的楠木棺材，是特地從柳州運來的”；《邊城刀聲》第二部第九章是這樣寫的：“拉薩城里最大的一家棺材鋪叫‘柳州林記’”，
正是金庸、古龍武俠小說的加持，眾多武俠迷都對“死在柳州”印象深刻，
03
最名貴的棺材
柳州棺材這么有范兒，古人重視，近現代很多人也對它情有獨鐘，
1935年，曾任廣州衛戍司令的陸軍少將高景純在柳州逝世，按照他的遺愿，其家人為他花費銀元2000余元，定制了一副特大號棺材，用的是一截重約1000公斤的大棺木，棺高1.33米，長2.33米，頭尾刻有雙龍戲珠和五囚捧壽等浮雕，華貴講究，出殯時竟出動32人才抬得動，且葬器豪華貴重，因此轟動一時，
2000銀元是個啥概念？當時一般知識分子的月薪也就10塊銀元不到，2000銀元，幾乎就是普通人一輩子的積蓄了，
據說，這副特大號棺材，成為柳州棺材史上最名貴的一具棺材，
柳州棺材如此轟動，也不外民間有諺語：“穿在蘇州，玩在杭州，食在廣州，死在柳州”，
“死在柳州”，正是對柳州棺材質量的最高評價，意為柳州棺材質量好，是死者最好的歸宿。
柳州棺材究竟好在哪？
一是木質質量，柳州地處西南地區，氣候濕潤，森林資源豐富，自古盛產油沙杉、楠木、香樟木等質地上好的木材，為棺材業提供了充足的原料，加上柳州水運便利，運輸粗大木料成為可能，曾經的柳州棺材，據說非百年木料不成，
二是工藝，柳州棺材在設計上融合了古代的雕刻等技術，制作較為精美。如今，在柳州，路邊大大小小的棺材店幾乎隨處可見，不僅賣裝人的棺材，還賣不裝人的棺材，比如，不少商店、路邊攤、旅游景區，都有大量的小棺材工藝品售賣。
所以，文章開頭，小張給大哥老王帶的那口棺材，真的是人家柳州的特產！
04
大陸人的棺材文化和情結
古諺語有云：“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮”。對于死亡，這是我們古人非常看重的一個過程，
人們篤信相信一口好棺材，能保存尸首的完好，讓靈魂飛升極樂，仙壽恒昌，保佑子孫興旺發達，福祉綿長，因為諧音，棺材更有“升官發財”的寓意。因此，死后擁有一口好棺材，成了無數人的一個心結。
所以，對于死后長眠棺木的選擇，古人也就格外重視：上好的棺木材料有楠木、杉木、梓木、香樟木等，民間常用的材料則有柏木、松木、柳木、桐木等等。棺木越好，那也表示喪葬規格越高，很多人一輩子攢錢就為買個好棺木，所以我們才有“棺材本”的說法。
在火葬全面推行之前，無論南方、北方，在農村的廂房里，往往都備著一口棺材。這口棺材，有的是老人在自己年老之后，為自己提前準備的；而有些，甚至是從娘家陪嫁來的！
此外，古人入殮時，還要身穿壽衣，口含珠寶，壽衣，往往是一輩子舍不得穿的絲綢等面料。至于口含珠寶的用意，古人認為珠寶可以辟邪，也可以防腐，比如慈禧太后嘴里，就含著夜明珠。而乾隆帝口里含著的則是——玉蟬，因為在古人看來，破土而出的蟬是可以重生的，這正是“魂兮歸來”的含義。
無論棺木，還是其他講究，其實都是我們古人對逝者的美好祝福。從中，我也都可以看出，古人對喪葬的極端重視，
而最高規格的棺材無疑要數“黃腸題湊”了，這種高規格的棺材可不是有錢就能擁有的，因為這是——帝王專用。
當然，如果皇帝特許，諸侯和重臣也能得到特許——比如，霍光死，漢宣帝“賜給梓宮、便房、黃腸題湊各一具”，對于死者，這絕對是人生殊榮，
如今，隨著火葬的推行，棺木已經逐漸淡出了我日常的視線，但如果，你收到了一副做工精美的小棺材禮品，并不需要過分的驚訝，
